UPSC MainsGENERAL-STUDIES-PAPER-IV2020 Marks
Q24.

नैतिकता की एक व्यवस्था जो कि सापेक्ष भावनात्मक मूल्यों पर आधारित है केवल एक भ्रांति है, एक अत्यंत अशिष्ट अवधारण जिसमें कुछ भी युक्तिसंगत नहीं है और न ही सत्य ।" - सुकरात

How to Approach

यह प्रश्न नैतिकता के स्वरूप और सापेक्षवाद (relativism) के मुद्दे पर केंद्रित है। सुकरात के कथन का विश्लेषण करते हुए, हमें नैतिकता की प्रकृति, भावनात्मक मूल्यों की भूमिका, और तर्कसंगतता एवं सत्य की प्रासंगिकता पर विचार करना होगा। उत्तर में, सापेक्षवादी नैतिकता की सीमाओं और वस्तुनिष्ठ नैतिक सिद्धांतों की आवश्यकता पर जोर देना चाहिए। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, सापेक्षवादी नैतिकता की व्याख्या, सुकरात के कथन का विश्लेषण, वस्तुनिष्ठ नैतिकता का समर्थन, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

नैतिकता, मानव व्यवहार को निर्देशित करने वाले सिद्धांतों और मूल्यों का समूह है। यह समाज के लिए आवश्यक है, क्योंकि यह व्यवस्था, सहयोग और न्याय को बढ़ावा देता है। हालांकि, नैतिकता की प्रकृति पर लंबे समय से बहस चल रही है। क्या नैतिकता सार्वभौमिक और वस्तुनिष्ठ है, या यह सापेक्षिक और सांस्कृतिक रूप से निर्धारित है? सुकरात का कथन, "नैतिकता की एक व्यवस्था जो कि सापेक्ष भावनात्मक मूल्यों पर आधारित है केवल एक भ्रांति है, एक अत्यंत अशिष्ट अवधारण जिसमें कुछ भी युक्तिसंगत नहीं है और न ही सत्य," इस बहस के केंद्र में है। यह कथन नैतिकता के सापेक्षवादी दृष्टिकोण की आलोचना करता है और तर्कसंगतता और सत्य पर आधारित नैतिकता की आवश्यकता पर जोर देता है।

सापेक्षवादी नैतिकता: एक विश्लेषण

सापेक्षवादी नैतिकता का मानना है कि नैतिक मूल्य व्यक्ति, संस्कृति या समाज के अनुसार भिन्न होते हैं। इसका अर्थ है कि कोई सार्वभौमिक नैतिक सत्य नहीं है, और जो एक संस्कृति में सही है, वह दूसरी संस्कृति में गलत हो सकता है। सापेक्षवादी नैतिकता के कई रूप हैं, जिनमें व्यक्तिगत सापेक्षवाद (प्रत्येक व्यक्ति के अपने नैतिक मूल्य होते हैं) और सांस्कृतिक सापेक्षवाद (प्रत्येक संस्कृति के अपने नैतिक मूल्य होते हैं) शामिल हैं।

  • सापेक्षवादी नैतिकता के पक्ष में तर्क: सांस्कृतिक विविधता, सहिष्णुता, और नैतिक निर्णय लेने में लचीलापन।
  • सापेक्षवादी नैतिकता की आलोचना: नैतिक मूल्यों की सार्वभौमिकता का खंडन, नैतिक प्रगति की अवधारणा को चुनौती, और अन्यायपूर्ण प्रथाओं को सही ठहराने की संभावना।

सुकरात के कथन का विश्लेषण

सुकरात का कथन सापेक्षवादी नैतिकता को "भ्रांति" और "अशिष्ट अवधारण" बताता है। उनका मानना था कि नैतिकता तर्क और ज्ञान पर आधारित होनी चाहिए, न कि केवल भावनाओं पर। सुकरात के अनुसार, यदि नैतिकता केवल सापेक्षिक है, तो इसका कोई वास्तविक आधार नहीं है, और यह तर्कसंगतता और सत्य से रहित है।

सुकरात ने नैतिकता को "ज्ञान" से जोड़ा। उनका मानना था कि यदि लोग जानते हैं कि क्या सही है, तो वे स्वाभाविक रूप से सही कार्य करेंगे। इसलिए, नैतिकता का विकास तर्कसंगत चिंतन और आत्म-ज्ञान के माध्यम से होता है।

वस्तुनिष्ठ नैतिकता का समर्थन

वस्तुनिष्ठ नैतिकता का मानना है कि कुछ नैतिक सिद्धांत सार्वभौमिक रूप से सत्य हैं, चाहे कोई भी व्यक्ति या संस्कृति उन पर विश्वास करे या न करे। वस्तुनिष्ठ नैतिकता के कई आधार हैं, जिनमें प्राकृतिक कानून, दैवीय आदेश, और तर्कसंगतता शामिल हैं।

  • प्राकृतिक कानून: यह सिद्धांत मानता है कि नैतिक नियम प्रकृति में अंतर्निहित हैं और मानव तर्क के माध्यम से खोजे जा सकते हैं।
  • दैवीय आदेश: यह सिद्धांत मानता है कि नैतिक नियम ईश्वर द्वारा निर्धारित किए गए हैं।
  • तर्कसंगतता: यह सिद्धांत मानता है कि नैतिक नियम तर्कसंगत सिद्धांतों पर आधारित हैं।

वस्तुनिष्ठ नैतिकता के पक्ष में तर्क यह है कि यह नैतिक मूल्यों को एक ठोस आधार प्रदान करता है, नैतिक प्रगति को संभव बनाता है, और अन्यायपूर्ण प्रथाओं की आलोचना करने का आधार प्रदान करता है।

उदाहरण और केस स्टडी

उदाहरण: दासता, जो कभी कई संस्कृतियों में स्वीकार्य थी, अब वस्तुनिष्ठ नैतिक सिद्धांतों के आधार पर व्यापक रूप से अस्वीकार्य मानी जाती है।

केस स्टडी: नूर्नबर्ग ट्रायल (Nuremberg Trials) द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी अधिकारियों पर किए गए अपराधों के लिए एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। इन ट्रायलों में, नाजी अधिकारियों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया गया, भले ही उन्होंने तर्क दिया हो कि वे केवल अपने देश के कानूनों का पालन कर रहे थे। यह दर्शाता है कि कुछ नैतिक सिद्धांत सार्वभौमिक हैं और राष्ट्रीय कानूनों से ऊपर हैं।

नैतिक दृष्टिकोण मुख्य विशेषताएं कमजोरियां
सापेक्षवादी नैतिकता नैतिक मूल्य व्यक्ति, संस्कृति या समाज के अनुसार भिन्न होते हैं। नैतिक मूल्यों की सार्वभौमिकता का खंडन, अन्यायपूर्ण प्रथाओं को सही ठहराने की संभावना।
वस्तुनिष्ठ नैतिकता कुछ नैतिक सिद्धांत सार्वभौमिक रूप से सत्य हैं। सांस्कृतिक विविधता को अनदेखा करने की संभावना, नैतिक सिद्धांतों की व्याख्या में कठिनाई।

Conclusion

सुकरात का कथन नैतिकता के सापेक्षवादी दृष्टिकोण की एक शक्तिशाली आलोचना है। जबकि सांस्कृतिक विविधता और सहिष्णुता महत्वपूर्ण हैं, नैतिकता को केवल भावनाओं पर आधारित नहीं किया जा सकता है। तर्कसंगतता, सत्य और सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों पर आधारित नैतिकता ही समाज को न्याय, व्यवस्था और सहयोग की ओर ले जा सकती है। हमें नैतिक मूल्यों की खोज में निरंतर तर्कसंगत चिंतन और आत्म-ज्ञान का अभ्यास करना चाहिए।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सापेक्षवाद (Relativism)
नैतिक सापेक्षवाद एक दार्शनिक दृष्टिकोण है जो मानता है कि नैतिक सत्य व्यक्ति, संस्कृति या समाज के सापेक्ष होते हैं, और कोई सार्वभौमिक नैतिक मानक नहीं होता है।
वस्तुनिष्ठ नैतिकता (Objective Morality)
वस्तुनिष्ठ नैतिकता का सिद्धांत मानता है कि नैतिक सत्य स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं, चाहे कोई भी उन पर विश्वास करे या न करे। ये सत्य सार्वभौमिक और अपरिवर्तनीय होते हैं।

Key Statistics

2023 में, विश्व मानवाधिकार रिपोर्ट (World Human Rights Report) के अनुसार, 148 देशों में मानवाधिकारों के उल्लंघन के मामले दर्ज किए गए, जो नैतिक सापेक्षवाद के खतरों को दर्शाता है।

Source: विश्व मानवाधिकार रिपोर्ट, 2023

संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, 2022 में दुनिया भर में 89.3 करोड़ लोग गरीबी में जी रहे थे, जो नैतिक दायित्वों की अनदेखी का परिणाम है।

Source: संयुक्त राष्ट्र, 2022

Examples

महिला जननांग विकृति (Female Genital Mutilation)

कुछ संस्कृतियों में, महिला जननांग विकृति को एक पारंपरिक प्रथा माना जाता है, लेकिन यह मानवाधिकारों का उल्लंघन है और वस्तुनिष्ठ नैतिक सिद्धांतों के आधार पर अस्वीकार्य है।

Frequently Asked Questions

क्या नैतिकता पूरी तरह से व्यक्तिपरक (subjective) हो सकती है?

नहीं, नैतिकता पूरी तरह से व्यक्तिपरक नहीं हो सकती है। यदि नैतिकता पूरी तरह से व्यक्तिपरक है, तो किसी भी नैतिक निर्णय की आलोचना करना या उसे सही ठहराना संभव नहीं होगा।