कान्ट किस प्रकार देकार्त द्वारा सूत्रबद्ध सत्तामूलक युक्ति की आलोचना प्रस्तुत करते हैं, इसकी व्याख्या कीजिए ।

देकार्त की सत्तामूलक युक्ति का स्पष्टीकरण

देकार्त की सत्तामूलक युक्ति इस प्रकार है:

• ईश्वर की परिभाषा: ईश्वर एक पूर्ण और परिपूर्ण सत्ता है।
• पूर्णता में अस्तित्व: पूर्णता में सभी संभावित गुण शामिल होते हैं, और अस्तित्व एक गुण है।
• निष्कर्ष: इसलिए, ईश्वर का अस्तित्व आवश्यक रूप से उसकी परिभाषा में निहित है।

देकार्त का मानना था कि यह युक्ति तार्किक रूप से निर्दोष है और ईश्वर के अस्तित्व को सिद्ध करने के लिए पर्याप्त है।

कांट की आलोचना

कांट ने देकार्त की युक्ति की कई आधारों पर आलोचना की:

1. अस्तित्व एक विधेय नहीं है

कांट का तर्क था कि 'अस्तित्व' किसी वस्तु का गुण नहीं है, बल्कि यह वस्तु की वास्तविकता को दर्शाता है। किसी वस्तु का वर्णन करते समय, हम उसके गुणों का उल्लेख करते हैं, जैसे कि उसका रंग, आकार, या वजन। लेकिन 'अस्तित्व' यह नहीं बताता कि वस्तु कैसी है, बल्कि यह बताता है कि वह वास्तव में मौजूद है या नहीं। इसलिए, 'अस्तित्व' को विधेय के रूप में मानना एक तार्किक त्रुटि है।

2. अनुभवजन्य ज्ञान की आवश्यकता

कांट ने अनुभवजन्य ज्ञान (Empirical Knowledge) और तर्कसंगत ज्ञान (Rational Knowledge) के बीच भेद किया। उनके अनुसार, तर्कसंगत ज्ञान केवल अवधारणाओं और सिद्धांतों पर आधारित होता है, जबकि अनुभवजन्य ज्ञान इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त अनुभव पर आधारित होता है। कांट का मानना था कि ईश्वर के अस्तित्व को सिद्ध करने के लिए अनुभवजन्य ज्ञान की आवश्यकता है, न कि केवल तर्कसंगत ज्ञान की।

3. अवधारणा और वास्तविकता के बीच अंतर

कांट ने अवधारणा (Concept) और वास्तविकता (Reality) के बीच अंतर किया। उनके अनुसार, किसी वस्तु की अवधारणा उस वस्तु का प्रतिनिधित्व करती है, लेकिन यह उस वस्तु के समान नहीं होती है। उदाहरण के लिए, 'एक यूनिकॉर्न' की अवधारणा हमारे मन में मौजूद हो सकती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यूनिकॉर्न वास्तव में मौजूद हैं। इसी प्रकार, ईश्वर की अवधारणा का अस्तित्व ईश्वर के वास्तविक अस्तित्व को सिद्ध नहीं करता है।

कांट का प्रतिवाद

कांट ने देकार्त की युक्ति के जवाब में यह तर्क दिया कि हम केवल उन वस्तुओं के बारे में जान सकते हैं जो हमें अनुभव के माध्यम से प्राप्त होती हैं। ईश्वर एक ऐसी वस्तु है जो हमारे अनुभव से परे है, इसलिए हम उसके बारे में कुछ भी निश्चित रूप से नहीं जान सकते। कांट ने यह भी तर्क दिया कि देकार्त की युक्ति एक 'तार्किक भ्रम' (Logical Illusion) है, क्योंकि यह अस्तित्व को एक गुण के रूप में मानती है।

उदाहरण

मान लीजिए कि हम एक 'परिपूर्ण द्वीप' की कल्पना करते हैं। इस द्वीप में सभी संभावित गुण होते हैं, जैसे कि सुंदर समुद्र तट, हरे-भरे जंगल, और समृद्ध संसाधन। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह द्वीप वास्तव में मौजूद है। इसी प्रकार, ईश्वर की अवधारणा में सभी संभावित गुण हो सकते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ईश्वर वास्तव में मौजूद है।

देकार्त की युक्ति	कांट की आलोचना
अस्तित्व एक गुण है।	अस्तित्व एक गुण नहीं, बल्कि वास्तविकता है।
तर्कसंगत ज्ञान पर्याप्त है।	अनुभवजन्य ज्ञान आवश्यक है।
अवधारणा में अस्तित्व निहित है।	अवधारणा और वास्तविकता अलग हैं।