UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-II202110 Marks150 Words
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Q1.

प्रारंभ में भारत में जाति-व्यवस्था अध्ययन मुख्यतः "पुस्तक-केन्द्रित" रहा । बाद में "फील्ड-व्यू” या “क्षेत्र-केन्द्रित" अध्ययन के प्रवेश से भारतीय जाति-व्यवस्था के अध्ययन में संतुलन बनाने में कैसे मदद मिली ? विवेचना करें ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें पहले यह समझना होगा कि 'पुस्तक-केन्द्रित' अध्ययन का क्या अर्थ है और इसमें क्या कमियाँ थीं। फिर, हमें 'फील्ड-व्यू' या 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन के उदय और इसने जाति-व्यवस्था के अध्ययन में कैसे सुधार किया, इस पर ध्यान केंद्रित करना होगा। उत्तर में, दोनों दृष्टिकोणों के बीच संतुलन बनाने के महत्व को उजागर करना चाहिए। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, 'पुस्तक-केन्द्रित' अध्ययन की विवेचना, 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन का उदय, दोनों का संतुलन, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

जाति व्यवस्था भारतीय समाज का एक जटिल और बहुआयामी पहलू है। प्रारंभ में, जाति व्यवस्था का अध्ययन मुख्यतः शास्त्रीय ग्रंथों, धर्मशास्त्रों और ऐतिहासिक दस्तावेजों पर आधारित था, जिसे 'पुस्तक-केन्द्रित' अध्ययन कहा जाता है। यह दृष्टिकोण जाति को एक स्थिर, अपरिवर्तनीय और धार्मिक रूप से निर्धारित व्यवस्था के रूप में चित्रित करता था। हालांकि, 20वीं शताब्दी के मध्य में, समाजशास्त्रियों ने क्षेत्र-आधारित अनुसंधान (field-based research) पर जोर देना शुरू कर दिया, जिसे 'फील्ड-व्यू' या 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन कहा जाता है। इस बदलाव ने जाति व्यवस्था के अध्ययन में एक नया दृष्टिकोण प्रदान किया, जिससे इसके गतिशील और स्थानीय संदर्भों को समझने में मदद मिली।

पुस्तक-केन्द्रित अध्ययन: सीमाएं एवं दृष्टिकोण

प्रारंभिक अध्ययन, जैसे लुई डुमॉन्ट का कार्य (Louis Dumont, *Homo Hierarchicus*), वेदों, उपनिषदों, और धर्मशास्त्रों पर आधारित थे। इन अध्ययनों ने जाति को एक पदानुक्रमित व्यवस्था के रूप में प्रस्तुत किया, जिसमें ब्राह्मण सबसे ऊपर और शूद्र सबसे नीचे थे।

  • स्थिरता पर जोर: यह दृष्टिकोण जाति को एक स्थिर और अपरिवर्तनीय व्यवस्था मानता था, जो सामाजिक परिवर्तन और गतिशीलता को अनदेखा करता था।
  • आदर्श मॉडल: यह एक आदर्श मॉडल प्रस्तुत करता था, जो वास्तविक सामाजिक व्यवहार से अलग हो सकता था।
  • स्थानीय संदर्भों की उपेक्षा: यह विभिन्न क्षेत्रों और समुदायों में जाति के स्थानीय रूपों और विविधताओं को अनदेखा करता था।

क्षेत्र-केन्द्रित अध्ययन: एक नया परिप्रेक्ष्य

1950 के दशक के बाद, एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas) जैसे समाजशास्त्रियों ने 'फील्ड-व्यू' या 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन को बढ़ावा दिया। उन्होंने गांवों और समुदायों में प्रत्यक्ष अवलोकन, साक्षात्कार और नृवंशविज्ञान (ethnography) जैसी विधियों का उपयोग करके जाति व्यवस्था का अध्ययन किया।

  • गतिशीलता और परिवर्तन: क्षेत्र-आधारित अध्ययनों ने जाति व्यवस्था में गतिशीलता और परिवर्तन को उजागर किया, जैसे कि जाति समूहों के बीच सामाजिक और आर्थिक संबंध।
  • स्थानीय संदर्भों का महत्व: इन अध्ययनों ने जाति के स्थानीय रूपों और विविधताओं को समझने में मदद की, जैसे कि विभिन्न क्षेत्रों में जाति नियमों और प्रथाओं में अंतर।
  • शक्ति संबंधों का विश्लेषण: क्षेत्र-आधारित अध्ययनों ने जाति व्यवस्था में शक्ति संबंधों और संघर्षों का विश्लेषण किया, जैसे कि भूमि स्वामित्व, राजनीतिक प्रतिनिधित्व और सामाजिक भेदभाव।

दोनों दृष्टिकोणों का संतुलन

जाति व्यवस्था के अध्ययन में संतुलन बनाने के लिए, दोनों दृष्टिकोणों को एकीकृत करना आवश्यक है। 'पुस्तक-केन्द्रित' अध्ययन हमें जाति के ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भ को समझने में मदद करते हैं, जबकि 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन हमें जाति के वास्तविक सामाजिक व्यवहार और स्थानीय संदर्भों को समझने में मदद करते हैं।

अध्ययन का प्रकार फोकस विधि सीमाएं
पुस्तक-केन्द्रित ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भ ग्रंथों का विश्लेषण स्थिरता पर जोर, स्थानीय संदर्भों की उपेक्षा
क्षेत्र-केन्द्रित वास्तविक सामाजिक व्यवहार और स्थानीय संदर्भ प्रत्यक्ष अवलोकन, साक्षात्कार, नृवंशविज्ञान सामान्यीकरण की समस्या, व्यक्तिपरकता

उदाहरण के लिए, Andre Beteille ने अपने अध्ययनों में जाति व्यवस्था के संरचनात्मक और सांस्कृतिक पहलुओं दोनों पर ध्यान केंद्रित किया, जिससे एक संतुलित दृष्टिकोण प्राप्त हुआ।

Conclusion

निष्कर्षतः, प्रारंभ में भारत में जाति-व्यवस्था का अध्ययन 'पुस्तक-केन्द्रित' था, जिसमें जाति को एक स्थिर और अपरिवर्तनीय व्यवस्था के रूप में चित्रित किया गया था। 'फील्ड-व्यू' या 'क्षेत्र-केन्द्रित' अध्ययन के उदय ने जाति व्यवस्था के अध्ययन में गतिशीलता, परिवर्तन और स्थानीय संदर्भों को शामिल करके संतुलन बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दोनों दृष्टिकोणों को एकीकृत करके ही हम जाति व्यवस्था की जटिलताओं को पूरी तरह से समझ सकते हैं और सामाजिक न्याय को बढ़ावा दे सकते हैं।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

जाति व्यवस्था
जाति व्यवस्था एक सामाजिक स्तरीकरण प्रणाली है जो जन्म के आधार पर व्यक्तियों को विभिन्न समूहों में विभाजित करती है, जिनमें से प्रत्येक के अपने विशिष्ट व्यवसाय, अधिकार और कर्तव्य होते हैं।
नृवंशविज्ञान (Ethnography)
नृवंशविज्ञान एक शोध विधि है जिसमें किसी विशेष संस्कृति या समुदाय के लोगों के जीवन का गहन अध्ययन किया जाता है, जिसमें उनकी प्रथाओं, विश्वासों और मूल्यों को शामिल किया जाता है।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत की जनसंख्या में अनुसूचित जाति (Scheduled Castes) 16.6% और अनुसूचित जनजाति (Scheduled Tribes) 8.2% है।

Source: जनगणना भारत, 2011

राष्ट्रीय नमूना सर्वेक्षण कार्यालय (NSSO) के अनुसार, 2018-19 में ग्रामीण क्षेत्रों में जाति आधारित भेदभाव के मामले शहरी क्षेत्रों की तुलना में अधिक थे।

Source: NSSO Report, 2019-20

Examples

मंडल आयोग

मंडल आयोग (1979) ने अन्य पिछड़ा वर्गों (Other Backward Classes - OBCs) की पहचान की और उन्हें सरकारी नौकरियों और शिक्षा में आरक्षण की सिफारिश की, जिससे जाति व्यवस्था के अध्ययन और सामाजिक न्याय के लिए एक महत्वपूर्ण कदम उठाया गया।

Frequently Asked Questions

क्या जाति व्यवस्था आज भी प्रासंगिक है?

हालांकि जाति व्यवस्था कानूनी रूप से समाप्त कर दी गई है, लेकिन यह अभी भी भारतीय समाज में भेदभाव और असमानता का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

Topics Covered

SociologyIndian SocietyCaste SystemSocial ChangeResearch Methodology