UPSC MainsANTHROPOLOGY-PAPER-I202215 Marks
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Q25.

सांस्कृतिक उद्विकास के आलोक में लेज़ली व्हाइट, जूलियन स्टीवर्ड और मार्शल सहलिन्स के दृष्टिकोणों पर चर्चा कीजिए ।

How to Approach

This question requires a comparative analysis of three prominent anthropological perspectives on cultural evolution: Leslie White, Julian Steward, and Marshall Sahlins. The approach should begin by defining cultural evolution and briefly introducing each anthropologist’s core ideas. Subsequently, a detailed discussion of their approaches, highlighting similarities and differences in their methodologies and theoretical frameworks, should be presented. Emphasis should be placed on their views on technology, environment, and cultural change. A concluding summary will synthesize their contributions and assess their ongoing relevance in anthropological thought.

Model Answer

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Introduction

सांस्कृतिक विकास (Cultural Evolution) मानव समाज के परिवर्तन और प्रगति को समझने का एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है। यह मानता है कि संस्कृतियाँ समय के साथ क्रमिक रूप से विकसित होती हैं, और इन परिवर्तनों को कुछ निश्चित नियमों और प्रक्रियाओं द्वारा निर्देशित किया जा सकता है। 20वीं शताब्दी में, लेज़ली व्हाइट, जूलियन स्टीवर्ड और मार्शल सहलिन्स जैसे मानवशास्त्रियों ने सांस्कृतिक विकास के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किए, जिन्होंने मानविकी के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। लेज़ली व्हाइट ने ऊर्जा के उपयोग में वृद्धि पर ज़ोर दिया, जबकि जूलियन स्टीवर्ड ने पर्यावरण के प्रभाव को उजागर किया। मार्शल सहलिन्स ने सांस्कृतिक मूल्यों और शक्ति संरचनाओं की भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया। इस उत्तर में, हम इन तीनों के दृष्टिकोणों का आलोचनात्मक विश्लेषण करेंगे।

लेज़ली व्हाइट का दृष्टिकोण: ऊर्जा के उपयोग पर ज़ोर

लेज़ली व्हाइट (Leslie White, 1909-1978) सांस्कृतिक विकास को संस्कृति में निहित ऊर्जा के उपयोग में वृद्धि के रूप में देखते थे। उनका मानना था कि संस्कृति की प्रगति ऊर्जा को प्राप्त करने और उपयोग करने की क्षमता में वृद्धि से निर्धारित होती है। व्हाइट ने "सांस्कृतिक ऊर्जा" की अवधारणा पेश की, जो मानव श्रम और प्रौद्योगिकी के माध्यम से पर्यावरण से प्राप्त ऊर्जा की मात्रा को संदर्भित करती है। उन्होंने तर्क दिया कि जैसे-जैसे समाज अधिक ऊर्जा का उपयोग करने में सक्षम होते हैं, उनकी जटिलता और संगठन भी बढ़ते हैं। व्हाइट का दृष्टिकोण ऐतिहासिक भौतिकवाद (Historical Materialism) से प्रभावित था, लेकिन उन्होंने मार्क्सवादी विचारों से भिन्नता रखते हुए, आर्थिक उत्पादन के बजाय ऊर्जा के उपयोग को प्राथमिक चालक के रूप में देखा। व्हाइट का मानना था कि सांस्कृतिक विकास एक रैखिक प्रक्रिया है, जिसमें समाज एक निश्चित क्रम में चरणों से गुजरते हैं, प्रत्येक चरण पिछले चरण की तुलना में अधिक ऊर्जा कुशल होता है।

उदाहरण के लिए, व्हाइट ने तर्क दिया कि कांस्य युग (Bronze Age) लौह युग (Iron Age) से अधिक उन्नत था क्योंकि कांस्य का उत्पादन लौह की तुलना में अधिक ऊर्जा की खपत करता था। हालाँकि, यह तर्क विवादास्पद साबित हुआ क्योंकि लौह अयस्क अधिक प्रचुर मात्रा में उपलब्ध थे और लौह का उत्पादन कांस्य की तुलना में सस्ता था।

जूलियन स्टीवर्ड का दृष्टिकोण: पर्यावरण का प्रभाव

जूलियन स्टीवर्ड (Julian Steward, 1910-2003) ने सांस्कृतिक विकास के दृष्टिकोण को अधिक पारिस्थितिक (Ecological) बनाया। व्हाइट के ऊर्जा-केंद्रित दृष्टिकोण की आलोचना करते हुए, स्टीवर्ड ने तर्क दिया कि पर्यावरण सांस्कृतिक विकास को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उन्होंने "सांस्कृतिक पारिस्थितिकी" (Cultural Ecology) की अवधारणा विकसित की, जो पर्यावरण और संस्कृति के बीच संबंधों का अध्ययन करती है। स्टीवर्ड का मानना था कि सांस्कृतिक विशेषताएं, जैसे कि प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था और सामाजिक संगठन, पर्यावरण की आवश्यकताओं और अवसरों के अनुकूल होती हैं। उन्होंने "कोर-परिधि विश्लेषण" (Core-Periphery Analysis) विकसित किया, जिसके माध्यम से उन्होंने बताया कि कैसे एक क्षेत्र (कोर) दूसरे क्षेत्र (परिधि) पर निर्भर करता है, और यह निर्भरता सांस्कृतिक परिवर्तन को जन्म दे सकती है। स्टीवर्ड का मानना था कि सांस्कृतिक विकास एक जटिल प्रक्रिया है जो पर्यावरण, प्रौद्योगिकी और सामाजिक संगठन सहित कई कारकों से प्रभावित होती है।

उदाहरण के लिए, स्टीवर्ड ने नावाजो (Navajo) लोगों के कृषि प्रथाओं का अध्ययन किया और पाया कि उनकी कृषि तकनीकें पर्यावरण की आवश्यकताओं के अनुकूल हैं। उन्होंने यह भी दिखाया कि कैसे नावाजो लोग अन्य क्षेत्रों पर निर्भर थे, और यह निर्भरता सांस्कृतिक परिवर्तन को जन्म दे सकती है।

मार्शल सहलिन्स का दृष्टिकोण: शक्ति और सांस्कृतिक मूल्यों की भूमिका

मार्शल सहलिन्स (Marshall Sahlins, 1930-2021) ने सांस्कृतिक विकास के दृष्टिकोण को मूल्यों और शक्ति संरचनाओं पर केंद्रित किया। उन्होंने तर्क दिया कि सांस्कृतिक परिवर्तन को समझने के लिए, हमें उन मूल्यों और मान्यताओं को समझना होगा जो समाज को आकार देते हैं। सहलिन्स ने "सांस्कृतिक तर्क" (Cultural Logic) की अवधारणा पेश की, जो सांस्कृतिक प्रथाओं के पीछे के तर्क और अर्थ का विश्लेषण करने का प्रयास करती है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि शक्ति संरचनाएं सांस्कृतिक परिवर्तन को प्रभावित करती हैं, क्योंकि जो लोग शक्ति रखते हैं वे अक्सर अपने मूल्यों और हितों को दूसरों पर थोपने की कोशिश करते हैं। सहलिन्स का दृष्टिकोण ऐतिहासिक और तुलनात्मक दृष्टिकोणों को जोड़ता है, और यह सांस्कृतिक विकास को समझने के लिए एक अधिक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रदान करता है।

उदाहरण के लिए, सहलिन्स ने हवाईयन (Hawaiian) समाज के अध्ययन में, शक्ति संरचनाओं और सांस्कृतिक मूल्यों की भूमिका पर प्रकाश डाला। उन्होंने दिखाया कि कैसे हवाईयन राजाओं ने अपनी शक्ति बनाए रखने के लिए सांस्कृतिक प्रथाओं का उपयोग किया। उन्होंने यह भी दिखाया कि कैसे यूरोपीय उपनिवेशवाद ने हवाईयन संस्कृति को बदल दिया, क्योंकि यूरोपीय मूल्यों और हितों को हवाईयन समाज पर थोपा गया।

तुलनात्मक विश्लेषण

मानवशास्त्री मुख्य दृष्टिकोण मुख्य अवधारणाएं आलोचनाएं
लेज़ली व्हाइट ऊर्जा के उपयोग पर ज़ोर सांस्कृतिक ऊर्जा, रैखिक विकास अति-सरलीकरण, पर्यावरण की अनदेखी
जूलियन स्टीवर्ड पर्यावरण का प्रभाव सांस्कृतिक पारिस्थितिकी, कोर-परिधि विश्लेषण पर्यावरणीय निर्धारणवाद, सांस्कृतिक एजेंसी की अनदेखी
मार्शल सहलिन्स शक्ति और मूल्यों की भूमिका सांस्कृतिक तर्क, शक्ति संरचनाएं अस्पष्टता, अनुभवजन्य सत्यापन की कठिनाई

इन दृष्टिकोणों की प्रासंगिकता

लेज़ली व्हाइट, जूलियन स्टीवर्ड और मार्शल सहलिन्स के दृष्टिकोण सांस्कृतिक विकास को समझने के लिए महत्वपूर्ण योगदान देते हैं। व्हाइट का दृष्टिकोण प्रौद्योगिकी और ऊर्जा के महत्व को उजागर करता है, जबकि स्टीवर्ड का दृष्टिकोण पर्यावरण और संस्कृति के बीच संबंधों पर जोर देता है। सहलिन्स का दृष्टिकोण सांस्कृतिक मूल्यों और शक्ति संरचनाओं की भूमिका को स्पष्ट करता है। इन दृष्टिकोणों को मिलाकर, हम मानव समाज के परिवर्तन और प्रगति की एक अधिक व्यापक समझ प्राप्त कर सकते हैं।

Conclusion

संक्षेप में, लेज़ली व्हाइट ने ऊर्जा के उपयोग को सांस्कृतिक विकास का प्रमुख चालक माना, जूलियन स्टीवर्ड ने पर्यावरण के प्रभाव पर जोर दिया, और मार्शल सहलिन्स ने सांस्कृतिक मूल्यों और शक्ति संरचनाओं की भूमिका पर प्रकाश डाला। तीनों दृष्टिकोणों में महत्वपूर्ण योगदान हैं, लेकिन उनकी सीमाओं को भी स्वीकार करना महत्वपूर्ण है। आधुनिक मानवशास्त्र इन दृष्टिकोणों को संश्लेषित करने और सांस्कृतिक विकास की अधिक सूक्ष्म और जटिल समझ विकसित करने का प्रयास करता है। सांस्कृतिक विकास की अवधारणा आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि यह हमें वैश्विक चुनौतियों, जैसे कि जलवायु परिवर्तन, सामाजिक असमानता और सांस्कृतिक संघर्ष को समझने और संबोधित करने में मदद करती है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सांस्कृतिक विकास (Cultural Evolution)
यह मानता है कि संस्कृतियाँ समय के साथ क्रमिक रूप से विकसित होती हैं, और इन परिवर्तनों को कुछ निश्चित नियमों और प्रक्रियाओं द्वारा निर्देशित किया जा सकता है।
सांस्कृतिक पारिस्थितिकी (Cultural Ecology)
पर्यावरण और संस्कृति के बीच संबंधों का अध्ययन, जिसमें यह जांच की जाती है कि कैसे सांस्कृतिक विशेषताएं पर्यावरण की आवश्यकताओं और अवसरों के अनुकूल होती हैं।

Key Statistics

वैश्विक ऊर्जा खपत 1990 से 2020 तक लगभग 70% बढ़ गई है (IEA, 2021)।

Source: International Energy Agency (IEA)

वैश्विक जनसंख्या का लगभग 75% दुनिया के 10% भूमि क्षेत्र में रहता है (संयुक्त राष्ट्र, 2023)।

Source: United Nations

Examples

नावाजो कृषि

जूलियन स्टीवर्ड ने नावाजो लोगों के कृषि प्रथाओं का अध्ययन किया, जो पर्यावरण की आवश्यकताओं के अनुकूल हैं, जैसे कि सूखा-प्रतिरोधी फसलें उगाना और जल संरक्षण तकनीकों का उपयोग करना।

हवाईयन समाज

मार्शल सहलिन्स ने हवाईयन समाज के अध्ययन में, शक्ति संरचनाओं और सांस्कृतिक मूल्यों की भूमिका पर प्रकाश डाला, यह दिखाते हुए कि कैसे यूरोपीय उपनिवेशवाद ने हवाईयन संस्कृति को बदल दिया।

Frequently Asked Questions

क्या सांस्कृतिक विकास एक रैखिक प्रक्रिया है?

लेज़ली व्हाइट का मानना था कि सांस्कृतिक विकास एक रैखिक प्रक्रिया है, लेकिन जूलियन स्टीवर्ड और मार्शल सहलिन्स ने इसे अधिक जटिल और गैर-रैखिक प्रक्रिया माना।

सांस्कृतिक विकास की अवधारणा की आलोचनाएं क्या हैं?

सांस्कृतिक विकास की अवधारणा की आलोचनाएं हैं कि यह अति-सरलीकरण कर सकती है, पर्यावरणीय निर्धारणवाद को बढ़ावा दे सकती है, और सांस्कृतिक एजेंसी की अनदेखी कर सकती है।

Topics Covered

AnthropologySociologyEvolutionCultural EvolutionLeslie WhiteJulian StewardMarshall Sahlins