क्लिफर्ड गीर्ट्ज़ ने धर्म को किस तरह देखा ? धर्म के अध्ययन में मानवशास्त्रीय तथा मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों में अन्तर स्पष्ट कीजिए ।

क्लिफर्ड गीर्ट्ज़ का धर्म के प्रति दृष्टिकोण

क्लिफर्ड गीर्ट्ज़ ने धर्म को केवल विश्वासों और अनुष्ठानों के संग्रह के रूप में नहीं देखा, बल्कि इसे एक 'सांस्कृतिक प्रणाली' के रूप में समझा, जो जीवन के अर्थ और मूल्यों को प्रदान करती है। उनके अनुसार, धर्म प्रतीकों का एक जाल है जो मानव अस्तित्व को आकार देता है और उसे अर्थ प्रदान करता है। गीर्ट्ज़ ने 'गहरी व्याख्या' (thick description) की अवधारणा का उपयोग किया, जिसमें किसी सांस्कृतिक घटना को उसके संदर्भ में समझने पर जोर दिया जाता है। उन्होंने बाली के धर्म का अध्ययन करते हुए यह दिखाया कि कैसे धार्मिक प्रतीक और अनुष्ठान सामाजिक जीवन को नियंत्रित करते हैं और लोगों के व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण

मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण धर्म को एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में देखता है। यह धर्म के मूल में विश्वासों, अनुष्ठानों, और नैतिक मूल्यों की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करता है। मानवशास्त्री धर्म का अध्ययन विभिन्न संस्कृतियों में करते हैं, ताकि यह समझा जा सके कि धर्म कैसे सामाजिक संरचनाओं को प्रभावित करता है और लोगों के जीवन को आकार देता है।

• विधि: मानवशास्त्रीय अध्ययन में सहभागी अवलोकन (participant observation), साक्षात्कार (interviews), और पुरातात्विक अनुसंधान (archaeological research) जैसी विधियों का उपयोग किया जाता है।
• केंद्र बिंदु: धर्म का सामाजिक संदर्भ, धार्मिक प्रतीकों का अर्थ, और धार्मिक अनुष्ठानों का कार्य।
• उदाहरण: एंथोनी वालर्स ने 'धर्म का समाजशास्त्र' (Sociology of Religion) में धर्म और सामाजिक संरचना के बीच संबंधों का विश्लेषण किया है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण धर्म को व्यक्तिगत अनुभव और मानसिक प्रक्रियाओं के संदर्भ में समझने का प्रयास करता है। यह धर्म के भावनात्मक, संज्ञानात्मक, और व्यवहारिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है। मनोवैज्ञानिक यह समझने की कोशिश करते हैं कि धर्म लोगों को कैसे प्रेरित करता है, उन्हें शांति और संतोष प्रदान करता है, और उनके मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करता है।

• विधि: मनोवैज्ञानिक अध्ययन में सर्वेक्षण (surveys), प्रयोग (experiments), और मनोविश्लेषण (psychoanalysis) जैसी विधियों का उपयोग किया जाता है।
• केंद्र बिंदु: धार्मिक विश्वासों का व्यक्तिगत अनुभव, धार्मिक प्रेरणाओं का स्रोत, और धर्म का मानसिक स्वास्थ्य पर प्रभाव।
• उदाहरण: सिग्मंड फ्रायड ने 'भ्रम की भविष्य' (The Future of an Illusion) में धर्म को एक सामूहिक भ्रम के रूप में देखा, जो लोगों को वास्तविकता से दूर रखता है।

मानवशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों में अंतर

आधार	मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण	मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण
फोकस	सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ	व्यक्तिगत अनुभव और मानसिक प्रक्रियाएं
विधि	सहभागी अवलोकन, साक्षात्कार, पुरातात्विक अनुसंधान	सर्वेक्षण, प्रयोग, मनोविश्लेषण
उद्देश्य	धर्म के सामाजिक कार्यों को समझना	धर्म के व्यक्तिगत प्रभावों को समझना
दृष्टिकोण	बाहरी (धर्म को एक बाहरी प्रणाली के रूप में देखना)	आंतरिक (धर्म को व्यक्तिगत अनुभव के रूप में देखना)

संक्षेप में, मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण धर्म को एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में देखता है, जबकि मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण इसे व्यक्तिगत अनुभव और मानसिक प्रक्रियाओं के संदर्भ में समझने का प्रयास करता है। दोनों दृष्टिकोण धर्म के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान करते हैं, और एक-दूसरे के पूरक हो सकते हैं।