Model Answer
0 min readIntroduction
वैशेषिक दर्शन, भारतीय दर्शन के छह प्रमुख दर्शनों में से एक है, जो वास्तविकता को परमाणुओं और उनके गुणों के संयोजन के रूप में देखता है। इस दर्शन में, अभाव (non-existence) एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। अभाव का अर्थ है किसी वस्तु का किसी स्थान या समय पर विद्यमान न होना। वैशेषिकों के अनुसार, अभाव भी एक वास्तविक अस्तित्व है, जो अन्य वास्तविक वस्तुओं के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। उनका प्रसिद्ध कथन है कि “अभाव भाव का प्रतियोगी होता है तथा निरपेक्ष अभाव असम्भव है”, जिसका अर्थ है कि अभाव, अस्तित्व के साथ प्रतिस्पर्धा करता है और पूर्ण अभाव संभव नहीं है। यह कथन वैशेषिक दर्शन में अभाव की जटिलता और महत्व को दर्शाता है।
वैशेषिक दर्शन में अभाव की अवधारणा
वैशेषिक दर्शन में अभाव को एक विशेष प्रकार की वास्तविकता माना गया है। यह किसी वस्तु की अनुपस्थिति को दर्शाता है, लेकिन यह अनुपस्थिति निष्क्रिय या शून्य नहीं है। वैशेषिकों के अनुसार, अभाव भी एक ‘भाव’ (mode) है, जो अन्य भावों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है।
अभाव के प्रकार
वैशेषिक दर्शन में अभाव को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है:
- प्रतियोगी अभाव (Pratipaksha-abhava): यह अभाव किसी वस्तु के अस्तित्व के विरोध में होता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी स्थान पर कुर्सी नहीं है, तो यह कुर्सी के अस्तित्व के अभाव को दर्शाता है। यह अभाव किसी अन्य वस्तु (जैसे मेज) के अस्तित्व के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता है।
- निरपेक्ष अभाव (Paramarsha-abhava): यह अभाव किसी वस्तु की पूर्ण अनुपस्थिति को दर्शाता है। वैशेषिकों के अनुसार, निरपेक्ष अभाव असम्भव है, क्योंकि हर वस्तु का कोई न कोई संबंध या कारण होता है। पूर्ण अभाव का अर्थ होगा किसी वस्तु का कोई भी संबंध या कारण न होना, जो कि वैशेषिक दर्शन के अनुसार संभव नहीं है।
“अभाव भाव का प्रतियोगी होता है तथा निरपेक्ष अभाव असम्भव है” – का विश्लेषण
यह कथन वैशेषिक दर्शन के अभाव के सिद्धांत का सार है। इसका अर्थ है कि अभाव, अस्तित्व के साथ लगातार प्रतिस्पर्धा करता रहता है। जब हम किसी वस्तु को देखते हैं, तो हम न केवल उसके अस्तित्व को देखते हैं, बल्कि उसकी अनुपस्थिति को भी महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, जब हम एक कुर्सी देखते हैं, तो हम न केवल कुर्सी को देखते हैं, बल्कि उस स्थान पर अन्य वस्तुओं (जैसे मेज, सोफा) की अनुपस्थिति को भी महसूस करते हैं।
निरपेक्ष अभाव की असंभवता का अर्थ है कि हर वस्तु का कोई न कोई कारण या संबंध होता है। यदि कोई वस्तु पूर्ण रूप से अनुपस्थित है, तो इसका अर्थ होगा कि उसका कोई भी कारण या संबंध नहीं है, जो कि वैशेषिक दर्शन के अनुसार संभव नहीं है। हर वस्तु का अस्तित्व किसी न किसी कारण पर निर्भर करता है, और इसलिए पूर्ण अभाव संभव नहीं है।
उदाहरण
कल्पना कीजिए कि एक कमरा है। कमरे में एक मेज है। मेज का अस्तित्व है, और अन्य वस्तुओं (जैसे कुर्सी, लैंप) का अभाव है। यह अभाव प्रतियोगी अभाव है, क्योंकि कुर्सी या लैंप कमरे में मौजूद हो सकते थे। लेकिन कमरे का पूर्ण अभाव (यानी कमरे का अस्तित्व ही न होना) निरपेक्ष अभाव होगा, जो कि वैशेषिक दर्शन के अनुसार असम्भव है, क्योंकि कमरे का निर्माण किसी कारण से हुआ है।
वैशेषिक दर्शन और अन्य दर्शनों से तुलना
| दर्शन | अभाव की अवधारणा |
|---|---|
| न्याय | अभाव को एक दोष या नकारात्मकता के रूप में देखता है। |
| बौद्ध | अभाव को शून्यता (emptiness) के रूप में देखता है, जो सभी वस्तुओं की अंतर्निहित प्रकृति है। |
| वैशेषिक | अभाव को एक वास्तविक अस्तित्व के रूप में देखता है, जो अन्य वास्तविक वस्तुओं के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। |
Conclusion
संक्षेप में, वैशेषिक दर्शन में अभाव एक महत्वपूर्ण अवधारणा है जो वास्तविकता की प्रकृति को समझने में मदद करती है। अभाव को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: प्रतियोगी अभाव और निरपेक्ष अभाव। वैशेषिकों का कथन कि “अभाव भाव का प्रतियोगी होता है तथा निरपेक्ष अभाव असम्भव है”, अभाव की जटिलता और महत्व को दर्शाता है। यह दर्शन हमें सिखाता है कि अभाव भी एक वास्तविक अस्तित्व है, और हर वस्तु का कोई न कोई कारण या संबंध होता है।
Answer Length
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