Model Answer
0 min readIntroduction
जनजातिवाद और छद्म-जनजातिवाद भारतीय सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण अवधारणाएँ हैं, विशेषकर जनजातीय समुदायों के संदर्भ में। जहाँ जनजातिवाद अपनी पहचान, संस्कृति और अधिकारों के प्रति जनजातीय लोगों के स्वाभाविक जुड़ाव को दर्शाता है, वहीं छद्म-जनजातिवाद एक ऐसी स्थिति है जहाँ बाहरी या राजनीतिक स्वार्थों के लिए कृत्रिम रूप से जनजातीय पहचान गढ़ी या हेरफेर की जाती है। भारत, जहाँ 2011 की जनगणना के अनुसार अनुसूचित जनजातियों की आबादी 10.45 करोड़ (कुल जनसंख्या का 8.6%) है, इन दोनों अवधारणाओं का गहरा अनुभव करता है। इन अवधारणाओं को समझना जनजातीय समुदायों के वास्तविक विकास और समावेश के लिए आवश्यक है।
जनजातिवाद (Tribalism)
जनजातिवाद से तात्पर्य जनजातीय समुदायों के भीतर अपनी विशिष्ट पहचान, संस्कृति, भाषा, रीति-रिवाजों और पारंपरिक जीवन-शैली के प्रति गहरी निष्ठा और जुड़ाव से है। यह एक स्वाभाविक भावना है जो समूह के सदस्यों को एकजुट करती है और उन्हें बाहरी हस्तक्षेपों से अपनी विरासत को संरक्षित करने के लिए प्रेरित करती है।
- मुख्य विशेषताएँ:
- सामूहिक पहचान: समान भाषा, धर्म, और वंशावली पर आधारित एकजुटता।
- सांस्कृतिक संरक्षण: अपनी परंपराओं, कला और जीवन शैली को बनाए रखने का प्रयास।
- आत्म-निर्धारण: अपने समुदाय के लिए निर्णय लेने की इच्छा।
- संसाधनों पर नियंत्रण: अपनी भूमि और प्राकृतिक संसाधनों पर पारंपरिक अधिकारों की मांग।
- सकारात्मक पहलू: यह जनजातीय संस्कृति के संरक्षण, सामाजिक एकजुटता और अपने अधिकारों के लिए संघर्ष को बढ़ावा दे सकता है। उदाहरण के लिए, झारखंड में बिरसा मुंडा का आंदोलन अपनी भूमि और संस्कृति के संरक्षण के लिए एक जनजातिवादी संघर्ष था।
छद्म-जनजातिवाद (Pseudo-Tribalism)
छद्म-जनजातिवाद एक ऐसी स्थिति है जहाँ वास्तविक जनजातीय पहचान या हितों के बजाय राजनीतिक, आर्थिक या सामाजिक लाभ के लिए कृत्रिम रूप से जनजातीय पहचान को बढ़ावा दिया जाता है या उसका उपयोग किया जाता है। यह अक्सर उन गैर-जनजातीय समूहों द्वारा किया जाता है जो जनजातीय दर्जा प्राप्त करना चाहते हैं या राजनीतिक नेता जो जनजातीय वोटों को आकर्षित करना चाहते हैं।
- मुख्य विशेषताएँ:
- कृत्रिम पहचान: वास्तविक सांस्कृतिक जुड़ाव के बिना जनजातीय पहचान का दावा।
- राजनीतिक लाभ: चुनावी लाभ या आरक्षण नीतियों का फायदा उठाने के लिए जनजातीय लेबल का उपयोग।
- संसाधनों का दोहन: जनजातीय क्षेत्रों के संसाधनों पर नियंत्रण के लिए बाहरी समूहों द्वारा जनजातीय पहचान का मुखौटा पहनना।
- असंतुलित विकास: असली जनजातीय मुद्दों की अनदेखी कर केवल सतही लाभ पर ध्यान केंद्रित करना।
- नकारात्मक पहलू: यह वास्तविक जनजातीय लोगों के हितों को कमजोर करता है, सामाजिक तनाव पैदा करता है, और विकास योजनाओं के लाभों को विकृत कर सकता है। उदाहरण के लिए, कुछ समुदायों द्वारा अनुसूचित जनजाति का दर्जा प्राप्त करने की मांग, भले ही उनके पास पारंपरिक जनजातीय विशेषताएँ न हों, छद्म-जनजातिवाद का एक उदाहरण हो सकता है।
जनजातिवाद और छद्म-जनजातिवाद के बीच अंतर
| विशेषता | जनजातिवाद | छद्म-जनजातिवाद |
|---|---|---|
| उत्पत्ति | जनजातीय समुदाय के भीतर से उत्पन्न स्वाभाविक पहचान। | बाहरी या राजनीतिक स्वार्थों द्वारा कृत्रिम रूप से गढ़ी गई या हेरफेर की गई पहचान। |
| उद्देश्य | संस्कृति का संरक्षण, आत्म-निर्धारण, अधिकारों की रक्षा। | राजनीतिक/आर्थिक लाभ, आरक्षण, संसाधनों का दोहन। |
| पहचान की प्रकृति | वास्तविक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रूप से निहित। | कृत्रिम, अवसरवादी और सतही। |
| प्रभाव | समुदाय में एकजुटता और सशक्तिकरण को बढ़ावा। | वास्तविक जनजातीय हितों को कमजोर करना, सामाजिक तनाव पैदा करना। |
| उदाहरण | जनजातीय भाषाओं और त्योहारों का संरक्षण आंदोलन। | आरक्षण के लिए ऐसे समूहों द्वारा जनजातीय दर्जा की मांग जो पारंपरिक रूप से जनजातीय नहीं हैं। |
Conclusion
जनजातिवाद और छद्म-जनजातिवाद दोनों ही जनजातीय पहचान से जुड़े हैं, लेकिन उनके उद्देश्य और परिणाम भिन्न होते हैं। जहाँ जनजातिवाद अपनी जड़ों से जुड़ाव और स्वायत्तता की एक सकारात्मक अभिव्यक्ति हो सकती है, वहीं छद्म-जनजातिवाद अक्सर निहित स्वार्थों द्वारा जनजातीय पहचान का दुरुपयोग है। भारत में, जनजातीय कार्य मंत्रालय (Ministry of Tribal Affairs) जैसी संस्थाएं जनजातीय कल्याण के लिए विभिन्न योजनाएं चलाती हैं, लेकिन इन दोनों अवधारणाओं के बीच के अंतर को समझना महत्वपूर्ण है ताकि वास्तविक जनजातीय समुदायों के सशक्तिकरण को सुनिश्चित किया जा सके और पहचान के दुरुपयोग को रोका जा सके।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.