Model Answer
0 min readIntroduction
1970 के दशक में मानव भूगोल में कल्याणकारी उपागम का उद्भव मात्रात्मक क्रांति की सीमाओं और सामाजिक-आर्थिक असमानताओं के बढ़ते बोध की प्रतिक्रिया के रूप में हुआ। इससे पहले, भूगोल में प्रत्यक्षवाद और मात्रात्मक विधियों पर अत्यधिक जोर दिया जा रहा था, जो कि मानवीय मूल्यों, अनुभवों और सामाजिक कल्याण के मुद्दों को पर्याप्त रूप से संबोधित करने में विफल रहा। कल्याणकारी उपागम ने मानव जीवन की गुणवत्ता, सामाजिक न्याय और स्थानिक असमानताओं के अध्ययन को केंद्रीय महत्व दिया, जिससे मानव भूगोल के अध्ययन का दायरा व्यापक और अधिक प्रासंगिक बन गया।
कल्याणकारी उपागम के उद्भव के कारण
1970 के दशक में कल्याणकारी उपागम के महत्त्वपूर्ण दृष्टिकोण के रूप में उभरने के कई प्रमुख कारण थे:- मात्रात्मक क्रांति से असंतोष: 1950 और 1960 के दशकों में मानव भूगोल में मात्रात्मक क्रांति का प्रभुत्व था, जिसने भौगोलिक विश्लेषण में गणितीय और सांख्यिकीय विधियों के प्रयोग पर जोर दिया। हालांकि इसने भूगोल को अधिक वैज्ञानिक बनाया, लेकिन यह मानवीय समस्याओं जैसे गरीबी, असमानता, स्वास्थ्य और शिक्षा की गुणवत्ता को समझने और उनका समाधान करने में अपर्याप्त साबित हुआ। भूगोलवेत्ताओं ने महसूस किया कि केवल संख्याओं और मॉडलों पर ध्यान केंद्रित करने से सामाजिक वास्तविकता की जटिलताओं को नजरअंदाज किया जा रहा है।
- बढ़ती सामाजिक-आर्थिक असमानताएं: 1960 के दशक के अंत तक, वैश्विक स्तर पर और विशेष रूप से विकसित देशों में भी सामाजिक और आर्थिक असमानताएं बढ़ रही थीं। गरीबी, शहरी क्षय, आवास की कमी, स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच में असमानता और पर्यावरणीय प्रदूषण जैसी समस्याएं स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही थीं। कल्याणकारी उपागम ने इन असमानताओं के स्थानिक वितरण और कारणों का अध्ययन करने पर बल दिया।
- सामाजिक न्याय की अवधारणा पर बल: यह उपागम समाजवादी विचारधारा से प्रेरित था, जो सामाजिक और प्रादेशिक असमानता तथा असंतुलन का विरोधी है। इसने इस बात पर जोर दिया कि भूगोल को केवल स्थानिक पैटर्न का वर्णन नहीं करना चाहिए, बल्कि यह भी जांचना चाहिए कि "किसको क्या, कहाँ और कैसे मिलता है" (डेविड स्मिथ)। इसका उद्देश्य संसाधनों और अवसरों के न्यायसंगत वितरण को समझना और बढ़ावा देना था।
- पर्यावरणीय क्षति का बढ़ता बोध: तीव्र औद्योगिकीकरण और अनियोजित विकास के कारण पर्यावरणीय क्षति और मानव जीवन स्तर पर इसके नकारात्मक प्रभावों के बारे में जागरूकता बढ़ रही थी। कल्याणकारी उपागम ने सतत विकास और पर्यावरण के साथ सामंजस्यपूर्ण मानव संबंधों पर भी विचार किया ताकि जनजीवन को स्वस्थ और सुखमय बनाया जा सके।
- मानवीय मूल्यों और अनुभव को महत्व: प्रत्यक्षवाद के विपरीत, कल्याणकारी उपागम ने मानवीय मूल्यों, धारणाओं और अनुभवों को भौगोलिक अध्ययन में महत्वपूर्ण माना। यह मानव जीवन की गुणवत्ता और लोगों की भलाई पर केंद्रित था।
कल्याणकारी उपागम की मुख्य विशेषताएं
- यह मानव कल्याण को ध्यान में रखते हुए मानवीय क्रियाओं की क्षेत्रीय भिन्नता और स्थानिक संगठन पर विचार करता है।
- इसमें समाज के लिए उपयोगी वस्तुओं के वितरण, उपभोग की दशाओं और उपयोगिता की मात्रा पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
- यह बहु-विषयी विचारधारा है जो सभी सामाजिक विज्ञानों के साथ समन्वय स्थापित करती है।
- यह 'सर्वजन हिताय, सर्वजन सुखाय' की अवधारणा पर आधारित है, जिसका अर्थ है सभी का हित और सभी का सुख।
Conclusion
संक्षेप में, 1970 के दशक में मानव भूगोल में कल्याणकारी उपागम का उदय मात्रात्मक विश्लेषण की सीमाओं, बढ़ती सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और मानवीय मूल्यों को पुनः केंद्रीयता प्रदान करने की आवश्यकता की प्रतिक्रिया थी। इसने भूगोल को एक अधिक प्रासंगिक और सामाजिक रूप से जागरूक विषय बनाया, जिसने मानव जीवन की गुणवत्ता में सुधार और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए भौगोलिक ज्ञान का उपयोग करने पर जोर दिया। इस उपागम ने भूगोलवेत्ताओं को केवल पैटर्न का विश्लेषण करने के बजाय, समस्याओं की जड़ों को समझने और उनके समाधान खोजने की दिशा में प्रेरित किया।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.