UPSC MainsPSYCHOLOGY-PAPER-I202510 Marks150 Words
Read in English
Q1.

निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 150 शब्दों में दीजिए : (a) व्यवहारवादी, सोच और ज्ञान के विषयों से क्यों बचते थे ? विवेचना कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, व्यवहारवाद के मूल सिद्धांतों को स्पष्ट करना और यह बताना महत्वपूर्ण है कि यह संप्रदाय मनोविज्ञान को एक वस्तुनिष्ठ विज्ञान बनाने पर केंद्रित क्यों था। इसमें यह समझाना शामिल होगा कि व्यवहारवादियों ने आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं, जैसे कि सोच और ज्ञान को सीधे अवलोकन और मापन योग्य नहीं माना। उत्तर की संरचना में व्यवहारवाद का संक्षिप्त परिचय, सोच और ज्ञान से बचने के कारणों का विस्तृत विश्लेषण, और अंत में एक निष्कर्ष शामिल होगा।

Model Answer

0 min read

Introduction

व्यवहारवाद मनोविज्ञान के सबसे प्रभावशाली संप्रदायों में से एक है, जिसकी स्थापना 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जॉन बी. वाटसन ने की थी। यह मनोविज्ञान को एक प्राकृतिक विज्ञान की वस्तुनिष्ठ, प्रयोगात्मक शाखा के रूप में देखता है, जिसका सैद्धांतिक उद्देश्य व्यवहार का अनुमान लगाना और उसे नियंत्रित करना है। व्यवहारवादियों का मानना था कि मनोविज्ञान को केवल अवलोकन योग्य व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, क्योंकि इसे मापा और सत्यापित किया जा सकता है। इसी वस्तुनिष्ठता की खोज में, व्यवहारवादियों ने 'सोच' और 'ज्ञान' जैसे विषयों से दूरी बनाई, क्योंकि उन्हें सीधे तौर पर अवलोकन योग्य या मापनीय नहीं माना जाता था।

व्यवहारवादियों द्वारा सोच और ज्ञान के विषयों से बचने के कारण

व्यवहारवादी मनोवैज्ञानिकों ने सोच (चिन्तन) और ज्ञान जैसे आंतरिक मानसिक विषयों से कई प्रमुख कारणों से दूरी बनाई:
  • वस्तुनिष्ठता पर जोर: व्यवहारवाद का मुख्य उद्देश्य मनोविज्ञान को एक कठोर और वस्तुनिष्ठ विज्ञान बनाना था, जैसा कि भौतिक विज्ञान है। जॉन बी. वाटसन का मानना था कि मनोविज्ञान को केवल उन चीजों का अध्ययन करना चाहिए जिन्हें देखा, मापा और सत्यापित किया जा सकता है। सोच और ज्ञान जैसी आंतरिक प्रक्रियाएं प्रत्यक्ष अवलोकन योग्य नहीं थीं, इसलिए उन्हें वैज्ञानिक अध्ययन के दायरे से बाहर रखा गया।
  • निरीक्षण और मापन की समस्या: सोच और ज्ञान जैसी अवधारणाएं व्यक्तिपरक होती हैं और इन्हें सीधे बाहरी रूप से नहीं देखा जा सकता। व्यवहारवादियों का तर्क था कि इन आंतरिक अनुभवों का अध्ययन करने के लिए आत्मनिरीक्षण (इंट्रोस्पेक्शन) जैसी विधियां अविश्वसनीय और अवैज्ञानिक थीं, क्योंकि वे व्यक्तिपरक रिपोर्टों पर आधारित थीं और दोहराई नहीं जा सकती थीं।
  • उद्दीपक-अनुक्रिया (S-R) मॉडल: व्यवहारवादियों ने व्यवहार को उद्दीपक (Stimulus) और अनुक्रिया (Response) के बीच एक संबंध के रूप में समझा। उनके लिए, वातावरण से मिलने वाले उद्दीपक और उसके परिणामस्वरूप होने वाली अवलोकन योग्य अनुक्रिया ही अध्ययन का एकमात्र वैध विषय था। सोच और ज्ञान इस S-R श्रृंखला में "ब्लैक बॉक्स" की तरह थे, जिन्हें सीधे हेरफेर या माप नहीं किया जा सकता था।
  • मनोविज्ञान को एक व्यावहारिक विज्ञान बनाना: व्यवहारवादी मनोविज्ञान को अधिक व्यावहारिक बनाना चाहते थे, जिसका उपयोग व्यवहार को बदलने और नियंत्रित करने के लिए किया जा सके। उनका मानना था कि यदि हम व्यवहार के बाहरी कारणों और प्रभावों को समझते हैं, तो हम व्यवहार को प्रभावी ढंग से संशोधित कर सकते हैं, चाहे आंतरिक मानसिक अवस्थाएं कुछ भी हों।
  • परिचालनात्मक परिभाषाओं की कमी: सोच और ज्ञान जैसी अवधारणाओं के लिए स्पष्ट, मापने योग्य परिचालनात्मक परिभाषाएं बनाना व्यवहारवादियों के लिए मुश्किल था। वे उन अवधारणाओं का उपयोग करने से बचते थे जिन्हें ठोस, प्रयोगयोग्य शब्दों में परिभाषित नहीं किया जा सकता था।

आधुनिक मनोविज्ञान पर प्रभाव

हालांकि व्यवहारवादियों ने आंतरिक प्रक्रियाओं को दरकिनार किया, उनके सिद्धांतों ने मनोविज्ञान को एक विज्ञान के रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। व्यवहारवाद ने प्रायोगिक विधियों और वस्तुनिष्ठ मापन पर जोर दिया, जिससे मनोविज्ञान को दार्शनिक अटकलों से हटकर एक अनुभवजन्य अनुशासन बनने में मदद मिली। बाद में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान ने सोच और ज्ञान का व्यवस्थित अध्ययन करके इन सीमाओं को दूर किया, लेकिन व्यवहारवाद द्वारा स्थापित वैज्ञानिक कठोरता का आधार बना रहा।

Conclusion

संक्षेप में, व्यवहारवादी मनोवैज्ञानिकों ने सोच और ज्ञान के विषयों से इसलिए बचा क्योंकि वे मनोविज्ञान को एक वस्तुनिष्ठ और मापनीय विज्ञान बनाना चाहते थे। उनके लिए, प्रत्यक्ष अवलोकन योग्य व्यवहार ही अध्ययन का एकमात्र वैध विषय था। इस दृष्टिकोण ने मनोविज्ञान को वैज्ञानिक कठोरता प्रदान की, हालांकि इसने आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं की जटिलता को कुछ हद तक अनदेखा किया। फिर भी, व्यवहारवाद ने व्यवहार के अध्ययन के लिए एक मजबूत अनुभवजन्य नींव रखी, जिसका प्रभाव आज भी मनोविज्ञान के कई क्षेत्रों में देखा जा सकता है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

व्यवहारवाद (Behaviorism)
व्यवहारवाद मनोविज्ञान का एक संप्रदाय है जो इस विचार पर आधारित है कि सभी व्यवहार वातानुकूलन (conditioning) के माध्यम से सीखे जाते हैं, और पर्यावरण व्यक्ति के कार्यों को प्रभावित करता है। यह केवल अवलोकन योग्य व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करता है और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं को वैज्ञानिक अध्ययन के लिए अनुपयुक्त मानता है।
उद्दीपक-अनुक्रिया (Stimulus-Response - S-R)
उद्दीपक-अनुक्रिया व्यवहारवाद में एक मौलिक अवधारणा है, जिसका अर्थ है कि एक बाहरी उद्दीपक (जैसे ध्वनि या प्रकाश) एक जीव में एक विशिष्ट, अवलोकन योग्य अनुक्रिया (जैसे पलक झपकना या भागना) को जन्म देता है।

Key Statistics

20वीं सदी के शुरुआती दशकों में, जॉन बी. वाटसन के व्यवहारवाद ने अमेरिका में मनोविज्ञान के क्षेत्र में प्रभुत्व स्थापित किया। 1920 और 1930 के दशक में वाटसन का व्यवहारवाद अमेरिकी मनोविज्ञान में प्रमुख था।

Source: ब्रिटानिका (Britannica)

एक सर्वेक्षण के अनुसार, जॉन बी. वाटसन को 20वीं सदी के 17वें सबसे अधिक उद्धृत मनोवैज्ञानिक के रूप में स्थान दिया गया था, जो व्यवहारवाद पर उनके प्रभाव को दर्शाता है।

Source: ए रिव्यू ऑफ जनरल साइकोलॉजी सर्वेक्षण, 2002

Examples

लिटिल अल्बर्ट प्रयोग (Little Albert Experiment)

जॉन बी. वाटसन और रोसाली रेनर ने 1920 में 'लिटिल अल्बर्ट' नामक एक बच्चे पर एक विवादास्पद प्रयोग किया। उन्होंने अल्बर्ट को एक सफेद चूहे से डरना सिखाया, जो एक तटस्थ उद्दीपक था, उसे चूहे के साथ एक तेज आवाज (भयभीत करने वाला उद्दीपक) के साथ जोड़कर। यह प्रयोग दर्शाता है कि डर जैसे जटिल संवेगों को भी बाहरी उद्दीपकों के माध्यम से सीखा जा सकता है।

पावलोव का शास्त्रीय अनुबंधन (Classical Conditioning)

इवान पावलोव के कुत्तों पर किए गए प्रयोग शास्त्रीय अनुबंधन के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। उन्होंने देखा कि कुत्ते भोजन (अस्वाभाविक उद्दीपक) को देखकर लार टपकाते हैं। जब भोजन के साथ लगातार घंटी (तटस्थ उद्दीपक) बजाई गई, तो अंततः कुत्ते केवल घंटी की आवाज सुनकर ही लार टपकाने लगे। यह दर्शाता है कि व्यवहार को बाहरी उद्दीपकों के माध्यम से सीखा जा सकता है।

Frequently Asked Questions

व्यवहारवाद के जनक कौन थे?

जॉन बी. वाटसन को व्यवहारवाद का जनक माना जाता है। उन्होंने 1913 में अपने लेख "साइकोलॉजी ऐज़ द बिहेवियरिस्ट व्यूज़ इट" (जिसे "द बिहेवियरिस्ट मैनिफेस्टो" भी कहा जाता है) के माध्यम से व्यवहारवाद को लोकप्रिय बनाया और इसे एक मनोवैज्ञानिक स्कूल के रूप में स्थापित किया।

व्यवहारवाद की प्रमुख सीमाएं क्या थीं?

व्यवहारवाद की प्रमुख सीमाओं में आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं (जैसे सोच, भावनाएं, प्रेरणा) की अनदेखी, मानव व्यवहार की जटिलता को अत्यधिक सरलीकृत करना, और मानव सीखने में बुद्धि और अंतर्दृष्टि की भूमिका को कम आंकना शामिल है।

Topics Covered

मनोविज्ञानदर्शनशास्त्रव्यवहारवादसंज्ञानात्मक मनोविज्ञानज्ञानमीमांसा