4.(a) भारत में ग्राम अध्ययन के लिए किसे अग्रणी माना जाता है ? उदाहरण के तौर पर कुछ भारतीय समाजशास्त्रियों के ग्राम अध्ययन पर योगदान को बताइये । उनके उपागम परस्पर किस प्रकार से भिन्न हैं ?

भारत में ग्राम अध्ययन के अग्रणी: एम.एन. श्रीनिवास

भारत में ग्राम अध्ययनों के क्षेत्र में एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas) को अग्रणी माना जाता है। उनका कार्य 'रिमेम्बर्ड विलेज' (The Remembered Village) भारतीय समाजशास्त्र में एक मील का पत्थर है। उन्होंने मैसूर के रामपुरा गाँव का विस्तृत अध्ययन किया, जिसमें उन्होंने गाँव को एक आत्मनिर्भर इकाई के बजाय व्यापक सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था के एक हिस्से के रूप में देखा। श्रीनिवास ने 'संस्कृतिकरण' (Sanskritization), 'पश्चिमीकरण' (Westernization) और 'प्रभु जाति' (Dominant Caste) जैसी अवधारणाएँ विकसित कीं, जो भारतीय ग्रामीण समाज को समझने के लिए महत्वपूर्ण उपकरण बन गईं।

भारतीय समाजशास्त्रियों के ग्राम अध्ययन पर योगदान और उनके उपागम

एम.एन. श्रीनिवास के अतिरिक्त, अनेक भारतीय समाजशास्त्रियों ने ग्राम अध्ययनों में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उनके उपागमों में भिन्नताएँ निम्नलिखित हैं:

• एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas)

  • उपागम: संरचनात्मक-कार्यात्मक उपागम और फील्डवर्क आधारित नृजातीय अध्ययन। उन्होंने गाँव को एक 'पुस्तक' के रूप में देखा जिसका अध्ययन उसके सभी पहलुओं को समझने के लिए किया जा सकता है।
  • योगदान:
    • 'संस्कृतिकरण': यह प्रक्रिया जिसमें निम्न जाति या जनजाति के सदस्य प्रभुत्वशाली 'उच्च' जातियों के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और जीवन-शैली को अपनाते हैं ताकि सामाजिक स्थिति में सुधार कर सकें।
    • 'पश्चिमीकरण': ब्रिटिश शासन के परिणामस्वरूप भारतीय समाज और संस्कृति में आए परिवर्तन।
    • 'प्रभु जाति': एक ऐसी जाति जो संख्यात्मक शक्ति, आर्थिक प्रभुत्व (भूमि के स्वामित्व) और राजनीतिक शक्ति के कारण एक क्षेत्र में प्रभावशाली होती है।
    • अध्ययन क्षेत्र: मैसूर का रामपुरा गाँव।

• एससी दुबे (S.C. Dube)

  • उपागम: सांस्कृतिक-पारिस्थितिकीय उपागम और बहुआयामी विश्लेषण। उन्होंने गाँवों को सामाजिक स्तरीकरण, शक्ति संरचना और सांस्कृतिक पैटर्न के संदर्भ में देखा।
  • योगदान:
    • 'इंडियन विलेज' (Indian Village): उन्होंने हैदराबाद के समीरपेट गाँव का अध्ययन किया, जिसमें सामाजिक स्तरीकरण, पारिवारिक जीवन, विवाह, धर्म और ग्रामीण नेतृत्व जैसे पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया।
    • उन्होंने ग्रामीण विकास कार्यक्रमों और उनकी प्रभावशीलता का भी विश्लेषण किया।

• डेविड हार्डीमैन (David Hardiman)

  • उपागम: अधीनस्थ अध्ययन (Subaltern Studies) परिप्रेक्ष्य। उन्होंने ग्रामीण समाज को प्रतिरोध, संघर्ष और हाशिए पर पड़े समूहों के अनुभवों के लेंस से देखा।
  • योगदान:
    • गुजरात के आदिवासियों और किसानों पर उनके अध्ययन ने दर्शाया कि कैसे औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक नीतियों ने ग्रामीण जीवन को प्रभावित किया और कैसे दलितों व आदिवासियों ने अपनी पहचान और अधिकारों के लिए संघर्ष किया।
    • उन्होंने चिकित्सा के स्वदेशी प्रणालियों और ग्रामीण समुदायों पर उनके प्रभाव का भी अध्ययन किया।

• ए.आर. देसाई (A.R. Desai)

  • उपागम: मार्क्सवादी उपागम। उन्होंने भारतीय गाँवों को उत्पादन संबंधों, वर्ग संघर्ष और पूंजीवादी विकास के संदर्भ में देखा।
  • योगदान:
    • 'भारतीय राष्ट्रवाद की सामाजिक पृष्ठभूमि' (Social Background of Indian Nationalism): यद्यपि यह सीधे तौर पर ग्राम अध्ययन नहीं है, इसमें ग्रामीण भारत पर औपनिवेशिक शोषण और पूंजीवादी घुसपैठ के प्रभावों का विश्लेषण किया गया है, जिसने ग्रामीण समाज की संरचना और गतिशीलता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
    • उन्होंने ग्रामीण असमानता, भूमि संबंधों और किसान आंदोलनों पर विशेष ध्यान दिया।

• आंद्रे बेतेई (André Béteille)

  • उपागम: तुलनात्मक उपागम और स्तरीकरण का विश्लेषण। उन्होंने गाँवों में जाति, वर्ग और शक्ति के बीच जटिल संबंधों का अध्ययन किया।
  • योगदान:
    • 'जाति, वर्ग और शक्ति' (Caste, Class and Power): तमिलनाडु के श्रीपुरम गाँव पर उनके अध्ययन ने यह दर्शाया कि कैसे पारंपरिक जाति संरचनाएँ आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के नए रूपों के साथ जुड़ती हैं।
    • उन्होंने ग्रामीण स्तरीकरण में निरंतरता और परिवर्तन दोनों का विश्लेषण किया।

उपागमों में परस्पर भिन्नताएँ

इन समाजशास्त्रियों के ग्राम अध्ययनों के उपागमों में कई महत्वपूर्ण भिन्नताएँ देखी जा सकती हैं:

विशेषता	एम.एन. श्रीनिवास (संरचनात्मक-कार्यात्मक)	एससी दुबे (सांस्कृतिक-पारिस्थितिकीय)	ए.आर. देसाई (मार्क्सवादी)	आंद्रे बेतेई (तुलनात्मक/स्तरीकरण)	डेविड हार्डीमैन (अधीनस्थ अध्ययन)
मुख्य फोकस	सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक परिवर्तन (संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण), प्रभु जाति।	सामाजिक संगठन, सांस्कृतिक पैटर्न, ग्रामीण विकास की प्रभावशीलता।	उत्पादन संबंध, वर्ग संघर्ष, पूंजीवाद का प्रभाव, ग्रामीण असमानता।	जाति, वर्ग और शक्ति के बीच संबंध, सामाजिक स्तरीकरण में निरंतरता व परिवर्तन।	हाशिए पर पड़े समूहों (आदिवासी, दलित) के अनुभव, प्रतिरोध, पहचान का संघर्ष।
सैद्धांतिक दृष्टिकोण	संरचनात्मक-कार्यात्मकवाद।	सांस्कृतिक नृविज्ञान, बहुआयामी।	ऐतिहासिक भौतिकवाद, वर्ग विश्लेषण।	तुलनात्मक समाजशास्त्र, वेबेरियन स्तरीकरण।	उत्तर-औपनिवेशिक, शक्ति संबंधों पर आधारित।
कार्यप्रणाली	गहन फील्डवर्क, सहभागी अवलोकन।	फील्डवर्क, नृजातीय विवरण, सर्वेक्षण।	ऐतिहासिक-तुलनात्मक विश्लेषण, दस्तावेजी साक्ष्य।	संरचित फील्डवर्क, गुणात्मक व मात्रात्मक डेटा का मिश्रण।	ऐतिहासिक अभिलेखागार, मौखिक इतिहास, फील्डवर्क।
ग्राम की परिकल्पना	परंपरागत, आत्मनिर्भर इकाई से व्यापक समाज का हिस्सा।	संस्कृति, शक्ति और विकास का एक परिसर।	पूंजीवादी व्यवस्था में शोषित इकाई, वर्ग संघर्ष का अखाड़ा।	स्तरीकरण की एक सूक्ष्म प्रणाली, जहाँ जाति, वर्ग और शक्ति परस्पर क्रिया करते हैं।	प्रतिरोध, स्वायत्तता और हाशिए पर पड़े लोगों की आवाज़ों का मंच।
परिवर्तन पर बल	आंतरिक सांस्कृतिक गतिशीलता (संस्कृतिकरण) और बाह्य प्रभाव (पश्चिमीकरण)।	योजनाबद्ध विकास के परिणाम और पारंपरिक संरचनाओं पर उनका प्रभाव।	आर्थिक शक्तियों और वर्ग संघर्ष द्वारा संचालित क्रांतिकारी परिवर्तन।	जाति और वर्ग के बदलते संबंधों में क्रमिक परिवर्तन।	औपनिवेशिक शोषण और प्रतिरोध के माध्यम से परिवर्तन।

सारांश में, जबकि श्रीनिवास ने ग्रामीण समाज की आंतरिक गतिशीलता और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित किया, दुबे ने ग्रामीण विकास और सांस्कृतिक पहलुओं पर प्रकाश डाला। देसाई ने आर्थिक और वर्ग संबंधों पर जोर दिया, बेतेई ने स्तरीकरण के जटिल जाल को उजागर किया, और हार्डीमैन ने हाशिए के समुदायों के अनुभवों और प्रतिरोध पर ध्यान केंद्रित किया। इन विविध उपागमों ने भारतीय ग्रामीण समाज की बहुआयामी और जटिल प्रकृति को समझने में योगदान दिया है।