1.(a) 'भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य, भारतीय सामाजिक व्यवस्था को समझने में महत्वपूर्ण है।' विवेचना कीजिए ।

भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य का अर्थ

भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य अध्ययन का वह दृष्टिकोण है जो भारतीय समाज और संस्कृति को समझने के लिए भारत के प्राचीन ग्रंथों (जैसे वेद, उपनिषद, पुराण, महाकाव्य), भाषाओं (विशेषकर संस्कृत), ऐतिहासिक अभिलेखों, पांडुलिपियों, कला, दर्शन और परंपराओं पर केंद्रित होता है। यह इस मान्यता पर आधारित है कि आधुनिक भारतीय समाज को उसके पारंपरिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के माध्यम से ही बेहतर ढंग से समझा जा सकता है। जी.एस. घुर्ये जैसे विद्वानों ने इस उपागम का व्यापक रूप से प्रयोग किया है।

भारतीय सामाजिक व्यवस्था को समझने में महत्व

भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य भारतीय सामाजिक व्यवस्था को समझने में कई कारणों से महत्वपूर्ण है:

• ऐतिहासिक और सांस्कृतिक निरंतरता: यह परिप्रेक्ष्य भारतीय समाज की प्राचीन जड़ों और सांस्कृतिक निरंतरता को उजागर करता है। उदाहरण के लिए, जाति व्यवस्था, संयुक्त परिवार प्रणाली और आश्रम व्यवस्था जैसी अवधारणाओं को प्राचीन ग्रंथों जैसे मनुस्मृति और वेदों के माध्यम से समझा जा सकता है, जो हजारों वर्षों से भारतीय सामाजिक संरचना को प्रभावित कर रही हैं।
• मूल्यों और आदर्शों का विश्लेषण: भारतीय समाज के नैतिक और धार्मिक नियमों, जैसे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के पुरुषार्थों का अध्ययन इस परिप्रेक्ष्य के बिना अधूरा होगा। ये मूल्य न केवल व्यक्तिगत जीवन को, बल्कि सामुदायिक और सामाजिक संरचनाओं को भी आकार देते हैं।
• स्वदेशी ज्ञान प्रणाली: यह पाश्चात्य अवधारणाओं के चश्मे से भारतीय समाज को देखने के बजाय, स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों और शब्दावली का उपयोग करके एक प्रामाणिक समझ विकसित करने का प्रयास करता है। यह भारतीय समाजशास्त्र के "भारतीयकरण" में सहायक है।
• जी.एस. घुर्ये का योगदान: जी.एस. घुर्ये को भारत में समाजशास्त्र के पिता के रूप में जाना जाता है, और उन्होंने भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य को एक व्यवस्थित अध्ययन पद्धति के रूप में स्थापित किया। उन्होंने अपनी कृतियों जैसे 'कास्ट एंड रेस इन इंडिया' और 'द इंडियन साधुस' में प्राचीन ग्रंथों का उपयोग करते हुए जाति, धर्म और कला जैसे विषयों का विश्लेषण किया।
• सामाजिक संस्थाओं की गहराई से समझ: विवाह, परिवार, नातेदारी, धार्मिक अनुष्ठान और सामाजिक पदानुक्रम जैसी भारतीय सामाजिक संस्थाओं की जटिलताओं को केवल उनके ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भ में ही समझा जा सकता है, जिसके लिए भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य अपरिहार्य है।

भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य की सीमाएँ और आलोचना

हालांकि, इस परिप्रेक्ष्य की कुछ सीमाएँ और आलोचनाएँ भी हैं:

• आदर्शात्मक चित्रण: यह अक्सर प्राचीन ग्रंथों में वर्णित आदर्श सामाजिक व्यवस्था पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है, जो वास्तविक सामाजिक व्यवहार और विविधताओं को नजरअंदाज कर सकता है। यह एक "पुस्तकीय परिप्रेक्ष्य" होने के कारण क्षेत्रीय अनुभवजन्य अध्ययनों की उपेक्षा करता है।
• जातीयता और वर्ग की उपेक्षा: आलोचकों का मानना है कि यह आधुनिक भारतीय समाज में जाति, वर्ग और लिंग संबंधी असमानताओं के यथार्थवादी विश्लेषण में कमी छोड़ सकता है, क्योंकि इसका ध्यान अक्सर ब्राह्मणवादी दृष्टिकोण पर रहता है।
• औपनिवेशिक प्रभाव: कुछ विद्वानों का तर्क है कि इस परिप्रेक्ष्य की शुरुआत औपनिवेशिक काल में हुई थी, जिसका उद्देश्य भारतीय समाज को एक स्थिर और अपरिवर्तनीय इकाई के रूप में प्रस्तुत करना था, ताकि औपनिवेशिक शासन को वैध ठहराया जा सके।
• विविधता की अनदेखी: भारत एक अत्यंत विविध देश है जिसमें विभिन्न धर्मों, भाषाओं और संस्कृतियों के लोग रहते हैं। भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य कभी-कभी इस विशाल विविधता को एकरूपता में देखने की प्रवृत्ति रखता है।

अन्य परिप्रेक्ष्यों के साथ समन्वय

आधुनिक समाजशास्त्र में, भारतीय विद्या परिप्रेक्ष्य को क्षेत्र आधारित परिप्रेक्ष्य (फील्ड व्यू), संरचनात्मक-कार्यात्मक परिप्रेक्ष्य और मार्क्सवादी परिप्रेक्ष्य जैसे अन्य दृष्टिकोणों के साथ समन्वय स्थापित करके भारतीय समाज की अधिक व्यापक और संतुलित समझ प्राप्त की जा सकती है। योगेंद्र सिंह जैसे विद्वानों ने भारतीय परंपरा के आधुनिकीकरण को समझने के लिए बहु-परिप्रेक्ष्यात्मक दृष्टिकोण की वकालत की है।