प्रसिद्ध सत्रीय नृत्य के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: I. सत्रीय, संगीत, नृत्य और नाटक का एक संयोजन है। II. यह असम के वैष्णवों की सदियों पुरानी जीवंत परंपरा है। III. यह तुलसीदास, कबीर और मीराबाई द्वारा रचित भक्ति गीतों के शास्त्रीय रागों और तालों पर आधारित है। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

सत्रीय नृत्य के संबंध में कथनों का विश्लेषण करते हैं: 1. **सत्रीय, संगीत, नृत्य और नाटक का एक संयोजन है।** यह कथन सही है। सत्रीय एक समग्र कला रूप है जो संगीत (बोरगीत), नृत्य (सत्रीय नृत्य) और नाटक (अंकिया नात) के तत्वों को एकीकृत करता है। इसका विकास 15वीं शताब्दी के वैष्णव संत और सामाजिक सुधारक श्रीमंत शंकरदेव द्वारा भक्ति विश्वास के प्रचार के साधन के रूप में किया गया था। 2. **यह असम के वैष्णवों की सदियों पुरानी जीवंत परंपरा है।** यह कथन सही है। सत्रीय असम के सत्रों (वैष्णव मठों) में लगभग 15वीं-16वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ और सदियों से इन मठों में भक्ति आंदोलन के अनुयायियों द्वारा संरक्षित और पोषित किया गया है। यह एक जीवंत परंपरा बनी हुई है। 3. **यह तुलसीदास, कबीर और मीराबाई द्वारा रचित भक्ति गीतों के शास्त्रीय रागों और तालों पर आधारित है।** यह कथन गलत है। जबकि सत्रीय शास्त्रीय रागों और तालों का पालन करता है, भक्ति गीत (बोरगीत) जो इसकी संगीत रीढ़ की हड्डी बनाते हैं, मुख्य रूप से **श्रीमंत शंकरदेव** और उनके प्रमुख शिष्य माधवदेव द्वारा रचित थे। तुलसीदास, कबीर और मीराबाई भारत के अन्य क्षेत्रों (उत्तर भारत और राजस्थान, क्रमशः) के प्रमुख भक्ति संत थे, और उनकी रचनाएँ सत्रीय परंपरा के लिए केंद्रीय नहीं हैं। इसलिए, कथन 1 और 2 सही हैं।