भूमिका
आचार्य नंददुलारे वाजपेयी शुक्लोत्तर युग के शीर्षस्थ स्वच्छंदतावादी एवं सौष्ठववादी आलोचक हैं। उन्होंने छायावादी काव्य—विशेष रूप से प्रसाद, पंत और निराला—को शास्त्रीय गरिमा, सौंदर्यशास्त्रीय आधार और सैद्धांतिक मान्यता प्रदान करने में केंद्रीय भूमिका निभाई।
आलोचना दृष्टि के प्रमुख सैद्धांतिक आधार
- आचार्य शुक्ल के 'लोकमंगलवाद' का प्रतिकार: वाजपेयी जी ने आचार्य रामचंद्र शुक्ल के उपयोगितावादी और मर्यादावादी दृष्टिकोण का प्रतिकार करते हुए स्पष्ट किया कि काव्य का चरम उद्देश्य केवल उपदेश या समाज-सुधार नहीं है। उन्होंने 'काव्य की स्वतंत्र सत्ता' को प्रतिष्ठापित कर आत्मानुभूति और सौंदर्य-सृजन को साहित्य का मूल लक्ष्य माना।
- सौष्ठववादी एवं स्वच्छंदतावादी दृष्टि: इनकी समीक्षा में कलात्मक सौष्ठव और रचनाकार की वैयक्तिक अंतर्वृत्तियों का मनोवैज्ञानिक अन्वेषण प्रमुख है। यह दृष्टि मार्क्सवादी यांत्रिक भौतिकवाद और फ्रायडवादी अति-मनोविज्ञान दोनों की एकांगिकता को अस्वीकार करती हुई भारतीय रसवादी प्रतिमानों पर बल देती है।
व्यावहारिक समीक्षा एवं प्रमुख ग्रंथ
वाजपेयी जी ने बाह्य सामाजिक दबावों के बजाय रचना के आंतरिक भाव-सौंदर्य और शिल्पगत संतुलन के उद्घाटन को प्राथमिकता दी। 'कामायनी' और 'राम की शक्तिपूजा' जैसी कृतियों के मूल्यांकन में उनका प्रभाववादी एवं रसमग्न दृष्टिकोण स्पष्टतः परिलक्षित होता है।
- प्रमुख समीक्षा ग्रंथ: 'हिंदी साहित्य: बीसवीं शताब्दी', 'जयशंकर प्रसाद', 'कवि निराला' तथा 'नया साहित्य: नए प्रश्न'।
निष्कर्ष
आचार्य नंददुलारे वाजपेयी की आलोचना दृष्टि रूढ़िवादी नियमों से परे जाकर रचना की अंतरात्मा और सौंदर्य-बोध की खोज करती है। उन्होंने हिंदी समीक्षा को बाह्य उपयोगितावाद से मुक्त कर विशुद्ध साहित्यिक एवं सौंदर्यशास्त्रीय प्रतिमानों से समृद्ध किया।