MPPSC MainsGeneral Studies Paper IIIndian Polityअभ्यास प्रश्न

भारतीय राजनीति में जाति की भूमिका

भारतीय राजनीति में जाति की भूमिका समझाइये। यह लोकतंत्र के लिये अच्छी है या बुरी?

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उत्तर कैसे लिखें

उत्तर की शुरुआत रजनी कोठारी के जाति एवं राजनीति संबंधी विचारों के संदर्भ से करते हुए भूमिका स्पष्ट करें। मुख्य भाग में जाति की सकारात्मक भूमिका (सशक्तिकरण, प्रतिनिधित्व) तथा नकारात्मक प्रभाव (ध्रुवीकरण, विकास के मुद्दों की उपेक्षा) का संतुलित विश्लेषण करें। अंत में विकास एवं सुशासन आधारित राजनीति पर बल देते हुए निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

363 शब्द

भूमिका

प्रसिद्ध राजनीतिशास्त्री रजनी कोठारी के अनुसार, भारतीय राजनीति में जाति का संबंध एकतरफा नहीं है; यह 'राजनीति के जातिकरण' और 'जाति के राजनीतिकरण' की एक सतत अंतःक्रिया है। भारतीय लोकतांत्रिक व्यवस्था में जाति एक दबाव समूह और लामबंदी के उपकरण के रूप में सकारात्मक तथा नकारात्मक दोनों भूमिकाएं निभाती है।

लोकतंत्र के लिए सकारात्मक भूमिका (जाति लोकतंत्र के हित में)

जाति ने भारतीय समाज के वंचित वर्गों को राजनीतिक मंच प्रदान कर लोकतंत्र को अधिक समावेशी और सहभागितापूर्ण बनाया है:

  • सामाजिक सशक्तिकरण व लामबंदी: इसने सदियों से हाशिए पर रहे दलित, पिछड़े और वंचित वर्गों को संगठित कर सत्ता संरचना में प्रत्यक्ष हिस्सेदारी दिलाई है।
  • प्रतिनिधित्व एवं सामाजिक न्याय: संविधान के अनुच्छेद 15(4), 16(4) तथा अनुच्छेद 330 और 332 के तहत आरक्षण व कल्याणकारी नीतियों के निर्माण को गति मिली। उदाहरणस्वरूप, मध्य प्रदेश में पेसा नियम 2022 और लक्षित सामाजिक सुरक्षा योजनाओं के माध्यम से वंचित वर्गों का नीतिगत समावेशन हुआ।
  • राजनीतिक सहभागिता में वृद्धि: जातीय पहचान ने निचले स्तर पर नागरिक चेतना जगाई, जिससे चुनावों में मतदान प्रतिशत बढ़ा और वंचित वर्गों की लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं में रुचि गहरी हुई।

लोकतंत्र के लिए नकारात्मक भूमिका (जाति लोकतंत्र के लिए घातक)

जाति का संकीर्ण राजनीतिक उपयोग लोकतांत्रिक संस्थाओं और प्राथमिकताओं को विकृत भी करता है:

  • विकास के प्राथमिक मुद्दों का गौण होना: टिकट वितरण तथा मतदान व्यवहार में जातीय समीकरणों को प्राथमिकता मिलने से शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार और योग्यता जैसे बुनियादी मुद्दे पीछे छूट जाते हैं।
  • सामाजिक ध्रुवीकरण व संकीर्ण अस्मिता: चुनावी लाभ प्राप्त करने के लिए जातियों के बीच वैमनस्य, अविश्वास तथा संकीर्ण अस्मितावादी राजनीति को बढ़ावा दिया जाता है।
  • बाहुबल और लोकतांत्रिक विचलन: क्षेत्रीय स्तर पर, विशेषकर मध्य प्रदेश के ग्वालियर-चंबल और विंध्य अंचलों में, अत्यधिक जातीय गोलबंदी से गुटबाजी, चुनावी हिंसा और बाहुबल को संरक्षण मिलता है, जो निष्पक्ष निर्वाचन को बाधित करता है।

निष्कर्ष

जाति स्वयं में पूर्णतः अच्छी या बुरी नहीं है; जब तक यह सामाजिक न्याय, अधिकारों की मांग और वंचितों की अभिव्यक्ति का माध्यम रहती है, यह लोकतंत्र को सुदृढ़ करती है। परंतु जब इसका उपयोग समाज को बांटने और संकीर्ण चुनावी लाभ के लिए किया जाता है, तो यह घातक सिद्ध होती है। दीर्घकालिक समाधान के रूप में सुशासन और विकास-उन्मुख राजनीति को प्राथमिकता देना आवश्यक है।

याद रखने योग्य तथ्य

quote
भारतीय राजनीति में जाति का प्रभाव 'राजनीति के जातिकरण' तथा 'जाति के राजनीतिकरण' का द्विपक्षीय रूप है, जहां दोनों संस्थाएं एक-दूसरे को रूपांतरित करती हैं।
रजनी कोठारी का दृष्टिकोण
scheme
मध्य प्रदेश पेसा नियम, 2022

अनुसूचित क्षेत्रों में ग्राम सभाओं को स्वशासन और प्राकृतिक संसाधनों पर अधिकार देकर हाशिए के जनजातीय समुदायों के राजनीतिक और सामाजिक समावेशन को बढ़ावा देने हेतु अधिसूचित नियम।

definition
जाति का राजनीतिकरण

राजनीतिक सत्ता, संरक्षण और संसाधनों की प्राप्ति के लिए जाति समूहों द्वारा अपनी अस्मिता को लामबंद और संगठित करने की प्रक्रिया।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या भारतीय लोकतंत्र में जातिगत लामबंदी सदैव हानिकारक होती है?

नहीं, जब जातिगत लामबंदी ऐतिहासिक रूप से वंचित वर्गों को आवाज़ और सत्ता में प्रतिनिधित्व दिलाने का काम करती है, तो यह लोकतंत्र को समावेशी बनाती है। यह केवल तब हानिकारक होती है जब इसका उपयोग ध्रुवीकरण और विकास के मुद्दों को दबाने के लिए किया जाए।