भूमिका
अकबरपुर (उत्तर प्रदेश) में जन्मे प्रखर समाजवादी चिंतक डॉ. राम मनोहर लोहिया के विचार उत्तर प्रदेश की समकालीन राजनीतिक, सामाजिक और प्रशासनिक चेतना के प्रमुख आधार रहे हैं। उनके समतावादी दर्शन और आंदोलनों ने राज्य की राजनीति को अभिजात्य वर्ग के प्रभाव से निकालकर आम जनता, पिछड़ों और वंचित वर्गों के केंद्र में ला खड़ा किया।
समकालीन उत्तर प्रदेश राजनीति पर प्रमुख प्रभाव
- सामाजिक न्याय और राजनीतिक गोलबंदी: लोहिया जी के प्रसिद्ध नारे 'संसोपा ने बांधी गांठ, पिछड़ा पावै सौ में साठ' ने उत्तर प्रदेश में मण्डल राजनीति की वैचारिक पृष्ठभूमि तैयार की। समकालीन दौर में क्षेत्रीय दलों द्वारा PDA (पिछड़ा, दलित, अल्पसंख्यक) और शोषित वर्गों की गोलबंदी इसी सामाजिक न्याय की अवधारणा का विस्तार है।
- गैर-कांग्रेसवाद एवं गठबंधन की राजनीति: उनके 'गैर-कांग्रेसवाद' के सिद्धांत के परिणामस्वरूप 1967 में उत्तर प्रदेश में पहली 'संयुक्त विधायक दल' (SVD) सरकार बनी, जिसका नेतृत्व चौधरी चरण सिंह ने किया। वर्तमान में राज्य की बहुध्रुवीय और गठबंधन राजनीति (Multipolar Alliance Politics) लोहिया के इसी प्रयोग की निरंतरता है।
- 'अंग्रेजी हटाओ' और गैर-अभिजात्य नेतृत्व का उभार: उनके भाषा आंदोलन ने शासन-प्रशासन में लोकभाषा हिंदी को प्रतिष्ठा दिलाई। इससे उत्तर प्रदेश की सत्ता पारंपरिक अंग्रेजी-दां अभिजात्य वर्ग से निकलकर ठेठ ग्रामीण पृष्ठभूमि और जमीनी नेताओं के हाथों में स्थानांतरित हुई।
- चौखंभा राज्य व सप्तक्रांति: प्रशासनिक विकेंद्रीकरण का उनका 'चौखंभा राज्य' (केंद्र-प्रांत-जिला-गांव) मॉडल उत्तर प्रदेश के सुदृढ़ त्रिस्तरीय पंचायती राज ढांचे में परिलक्षित होता है। साथ ही उनकी 'सप्तक्रांति' (जाति-विनाश, नर-नारी समानता) आज भी राज्य के सामाजिक सुधार आंदोलनों का मुख्य प्रेरक तत्व है।
संस्थागत एवं विकासात्मक नीतियों पर प्रभाव
उत्तर प्रदेश की नीति-निर्माण प्रक्रिया में लोहिया जी के विचारों का स्पष्ट संस्थागत प्रभाव देखने को मिलता है। राज्य में 'डॉ. राम मनोहर लोहिया आयुर्विज्ञान संस्थान' (लखनऊ), 'डॉ. राम मनोहर लोहिया अवध विश्वविद्यालय' (अयोध्या) और पूर्ववर्ती 'लोहिया समग्र ग्राम विकास योजना' जैसी कल्याणकारी पहलें उनके ग्रामीण पुनरुद्धार और सर्वसुलभ लोक-कल्याण के सिद्धांतों पर आधारित रही हैं।
निष्कर्ष
यद्यपि समकालीन राजनीति कभी-कभी लोहिया के समतामूलक आदर्शों से भटककर संकीर्ण जातिगत समीकरणों तक सीमित प्रतीत होती है, फिर भी उत्तर प्रदेश में वंचितों के राजनीतिक सशक्तीकरण और लोकतांत्रिक विकेंद्रीकरण का सबसे सशक्त वैचारिक आधार आज भी लोहियावाद ही बना हुआ है।