भूमिका
कुषाण शासक कनिष्क के काल में आयोजित चतुर्थ बौद्ध संगीति में बौद्ध धर्म औपचारिक रूप से दो प्रमुख संप्रदायों—हीनयान और महायान में विभाजित हो गया। इतिहास के पुनर्निर्माण और इन धार्मिक परिवर्तनों के अध्ययन में पुरातात्विक स्रोत अत्यंत विश्वसनीय आधार प्रदान करते हैं।
हीनयान और महायान में प्रमुख अंतर
- दार्शनिक दृष्टिकोण एवं मोक्ष की अवधारणा: हीनयान (थेरवाद) व्यक्तिगत साधना और 'अर्हत' पद प्राप्ति पर बल देता है। इसके विपरीत, महायान 'बोधिसत्व' की अवधारणा पर केंद्रित है, जहाँ समस्त जीवों के कल्याण व मुक्ति हेतु स्वयं के निर्वाण को टालने का विचार प्रमुख है।
- बुद्ध का स्वरूप एवं पूजा पद्धति: हीनयान बुद्ध को एक महान पथप्रदर्शक व महापुरुष मानता है तथा प्रतीकों (जैसे स्तूप, धर्मचक्र, पदचिह्न) के माध्यम से श्रद्धा व्यक्त करता है, जिसका प्रभाव अमरावती कला में स्पष्ट दिखता है। महायान ने बुद्ध को ईश्वर का अवतार माना और गांधार व मथुरा कला शैलियों के माध्यम से मानवरूपी मूर्तिपूजा का प्रचलन शुरू किया।
- साहित्यिक भाषा: हीनयान के मौलिक धर्मग्रंथ मुख्य रूप से जनभाषा 'पाली' में संकलित हैं, जबकि महायान परंपरा ने दार्शनिक ग्रंथों की रचना के लिए 'संस्कृत' भाषा को अपनाया।
- भौगोलिक प्रसार: हीनयान का विस्तार मुख्य रूप से दक्षिण की ओर (श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड आदि) हुआ, जबकि महायान संप्रदाय का प्रसार उत्तर और पूर्व की दिशा में (चीन, जापान, कोरिया, तिब्बत) हुआ।
पुरातात्विक स्रोत एवं उनका महत्व
पुरातात्विक स्रोतों से तात्पर्य अतीत के मानव जीवन के भौतिक अवशेषों से है, जिनमें उत्खनन से प्राप्त सामग्रियाँ, अभिलेख (जैसे अशोक के शिलालेख), सिक्के (न्यूमिस्मैटिक्स), स्मारक, मृद्भांड तथा मूर्तियाँ शामिल हैं।
- वैज्ञानिक विश्वसनीयता व निष्पक्षता: साहित्यिक स्रोतों की तुलना में पुरातात्विक साक्ष्य अधिक निष्पक्ष, तटस्थ और छेड़छाड़-मुक्त (uncorrupted) होते हैं।
- सटीक कालक्रम निर्धारण: रेडियोकार्बन डेटिंग (C-14) और थर्मोल्यूमिनेशन जैसी वैज्ञानिक तकनीकों के माध्यम से घटनाओं और संस्कृतियों का सटीक कालक्रम तय करने में मदद मिलती है।
- साहित्यिक साक्ष्यों की पुष्टि: ये स्रोत साहित्यिक विवरणों की सत्यता को प्रमाणित करते हैं; उदाहरणार्थ गांधार व मथुरा से प्राप्त बुद्ध की मूर्तियाँ महायान संप्रदाय के उद्भव और भौगोलिक विस्तार को पुरातात्विक रूप से प्रमाणित करती हैं।
निष्कर्ष
हीनयान और महायान बौद्ध दर्शन के दो अलग-अलग दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं। वहीं पुरातात्विक स्रोत इन धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों को बिना किसी पूर्वाग्रह के प्रमाणित कर इतिहास को एक ठोस और प्रामाणिक आधार प्रदान करते हैं।