UPSC MainsGeneral Studies Paper IIndian Societyअभ्यास प्रश्न

भारत में जाति व्यवस्था और जातिवाद निवारक कारक

जाति व्यवस्था भारत में एक सामाजिक बुराई है। उपरोक्त कथन को स्पष्ट करते हुए भारत में जातिवाद को कम करने वाले कारकों पर चर्चा कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

सर्वप्रथम जाति व्यवस्था को जन्म-आधारित सामाजिक स्तरीकरण और सामाजिक बुराई के रूप में परिभाषित करते हुए उत्तर प्रारंभ करें। इसके उपरांत भौतिक-सामाजिक, आर्थिक, संवैधानिक-कानूनी तथा आधुनिक कारकों के माध्यम से जातिवाद को कमजोर करने वाले तत्वों की व्याख्या करें। अंत में डॉ. बी.आर. अंबेडकर के दृष्टिकोण का संदर्भ देते हुए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिवर्तन पर आधारित अग्रगामी निष्कर्ष प्रस्तुत करें।

आदर्श उत्तर

344 शब्द

भूमिका

भारत में जाति व्यवस्था जन्म पर आधारित एक पदानुक्रमित सामाजिक स्तरीकरण है, जो ऐतिहासिक रूप से भेदभाव, सामाजिक असमानता और बहिष्करण को बढ़ावा देकर सामाजिक न्याय तथा राष्ट्रीय एकता में प्रमुख बाधा रही है। हालांकि, आधुनिक विकास, लोकतांत्रिक चेतना और नीतिगत हस्तक्षेपों के प्रभाव से पारंपरिक जातिगत जकड़न में निरंतर कमी आ रही है।

जातिवाद को कम करने वाले प्रमुख कारक

समकालीन भारत में अनेक भौतिक, आर्थिक, विधिक और तकनीकी कारक जातिवाद की पारंपरिक संरचना को कमजोर कर रहे हैं:

  • भौतिक एवं सामाजिक कारक: शहरीकरण की 'गुमनामी' (anonymity) और उद्योगों में 'योग्यता-आधारित' चयन ने पारंपरिक जातीय व्यवसायों तथा अस्पृश्यता की रूढ़ियों को तोड़ा है। इसके अतिरिक्त, 'डॉ. अंबेडकर सोशल इंटीग्रेशन योजना' (जिसमें अंतरजातीय विवाह के लिए ₹2.5 लाख तक की प्रोत्साहन राशि दी जाती है) जैसे प्रयास सामाजिक समरसता को बढ़ावा दे रहे हैं।
  • आर्थिक उत्थान एवं दलित उद्यमशीलता: 'दलित पूंजीवाद' (Dalit Capitalism) के उदय और दलित इंडियन चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री (DICCI) जैसी संस्थाओं की सक्रियता ने हाशिए के वर्गों को 'रोजगार मांगने वाले' के स्थान पर 'रोजगार प्रदाता' बनाया है। वहीं, 'स्टैंड-अप इंडिया' और 'PM-DAKSH' जैसी योजनाएं वंचित वर्गों के उद्यमियों को ऋण और कौशल प्रदान कर उनकी आर्थिक स्वतंत्रता सुनिश्चित कर रही हैं।
  • संवैधानिक एवं कानूनी सशक्तिकरण: भारतीय संविधान का अनुच्छेद 15 (धर्म, मूलवंश, जाति के आधार पर भेदभाव का निषेध), अनुच्छेद 17 (अस्पृश्यता का अंत) और अनुच्छेद 46 (कमजोर वर्गों के शैक्षिक व आर्थिक हितों की अभिवृद्धि) समानता की गारंटी देते हैं। इसके साथ ही, 'अनुसूचित जाति एवं अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989' जाति-आधारित उत्पीड़न के विरुद्ध कठोर दंडात्मक संरक्षण प्रदान करता है।
  • डिजिटल संचार एवं राजनीतिक चेतना: सोशल मीडिया और डिजिटल प्लेटफॉर्म्स ने वंचित वर्गों के विमर्श (discourse) को सार्वजनिक जीवन की मुख्यधारा में ला खड़ा किया है, जिससे उनके राजनीतिक सशक्तिकरण और संस्थागत प्रतिनिधित्व में वृद्धि हुई है।

निष्कर्ष

यद्यपि संस्थागत, कानूनी और आर्थिक विकास ने जातिवाद के पारंपरिक प्रभाव को सीमित किया है, किंतु इसके समूल उन्मूलन के लिए डॉ. बी.आर. अंबेडकर के 'जाति के विनाश' (Annihilation of Caste) के विज़न के अनुरूप समाज में गहन मनोवैज्ञानिक व व्यावहारिक बदलाव (behavioral change) लाया जाना अनिवार्य है।

याद रखने योग्य तथ्य

definition
जाति व्यवस्था (Caste System)

जन्म पर आधारित एक बंद, पदानुक्रमित सामाजिक स्तरीकरण प्रणाली, जिसमें सामाजिक स्थिति, व्यवसाय और वैवाहिक संबंध पारंपरिक रूप से जाति द्वारा निर्धारित होते हैं।

scheme
डॉ. अंबेडकर सोशल इंटीग्रेशन योजना

इस योजना के अंतर्गत अंतरजातीय विवाह करने वाले दंपतियों को सामाजिक समरसता को प्रोत्साहित करने और जातिगत भेदभाव को कम करने के उद्देश्य से ₹2.5 लाख तक की वित्तीय सहायता दी जाती है।

example
दलित इंडियन चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री (DICCI)

यह संस्था दलित उद्यमियों को संगठित कर उद्यमशीलता के माध्यम से आर्थिक सशक्तिकरण को बढ़ावा देती है, जिससे रोजगार मांगने के स्थान पर रोजगार सृजक बनने की दिशा में बदलाव आया है।

quote
सच्चे अर्थों में जाति का विनाश केवल अंतर-भोज या अंतरजातीय विवाहों से संभव नहीं है, बल्कि इसके लिए उन धार्मिक और सामाजिक मान्यताओं को समाप्त करना होगा जो जाति व्यवस्था को आधार प्रदान करती हैं।
डॉ. बी. आर. अंबेडकर

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

शहरीकरण किस प्रकार जातिवाद के प्रभाव को कम करता है?

शहरीकरण व्यक्ति को पहचान की 'गुमनामी' (anonymity) प्रदान करता है, जहां कार्यस्थलों, सार्वजनिक परिवहन और आवासीय क्षेत्रों में योग्यता व आर्थिक स्थिति अधिक प्रभावी होती है, जिससे पारंपरिक छुआछूत और जातिगत अवरोध कमजोर पड़ते हैं।