राष्ट्रवाद के सामाजिक आधार विस्तार में चरमपंथियों की भूमिका

भूमिका

उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी के प्रारंभ में 'लाल-बाल-पाल' (लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल) और अरबिंदो घोष के नेतृत्व में चरमपंथी विचारधारा का उभार हुआ। इन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को नरमपंथियों की 'प्रार्थना, याचिका और प्रतिवाद' (3Ps) की राजनीति से बाहर निकालकर स्वतंत्रता आंदोलन को वास्तविक जन-आधार प्रदान किया।

राष्ट्रवाद के सामाजिक आधार का विस्तार (शहरी संभ्रांत वर्ग से परे)

नरमपंथियों का प्रभाव मुख्यतः शहरी उच्च वर्ग, वकीलों, बड़े जमींदारों और अंग्रेजी-शिक्षित अभिजात वर्ग तक सीमित था। चरमपंथियों ने निम्नलिखित वर्गों को जोड़कर आंदोलन का लोकतंत्रीकरण किया:

• छात्र और युवा वर्ग: स्वदेशी आंदोलन (1905) के दौरान युवाओं ने विदेशी वस्त्रों व वस्तुओं की दुकानों पर पिकेटिंग की और सरकारी शिक्षण संस्थानों का त्याग कर राष्ट्रीय शिक्षण संस्थानों में प्रवेश लिया।
• महिलाएं: पहली बार शहरी मध्यवर्गीय महिलाएं घरों की चारदीवारी से बाहर निकलीं; उन्होंने विदेशी चूड़ियों और बर्तनों का बहिष्कार कर आंदोलन में प्रत्यक्ष भागीदारी की।
• निम्न-मध्यम वर्ग: बाल गंगाधर तिलक के समाचार पत्रों (केसरी व मराठा) और गणपति एवं शिवाजी महोत्सवों जैसे सांस्कृतिक प्रतीकों के माध्यम से कस्बों व शहरों के निम्न-मध्यम वर्ग को राष्ट्रीय चेतना से जोड़ा गया।
• मजदूर वर्ग: औद्योगिक हड़तालों का पहली बार राजनीतिकरण हुआ। उदाहरण के लिए, 1908 में तिलक की गिरफ्तारी और देश-निकाले के विरोध में बॉम्बे के कपड़ा मिल मजदूरों ने ऐतिहासिक राजनीतिक हड़ताल की।

पद्धतियों में बदलाव और स्वतंत्रता संग्राम की प्रकृति पर प्रभाव

चरमपंथियों ने सशस्त्र हिंसा या व्यक्तिगत हत्याओं के स्थान पर व्यापक जन-दबाव और संगठित आंदोलन की पद्धतियों को बढ़ावा दिया:

• निष्क्रिय प्रतिरोध (Passive Resistance): केवल ब्रिटिश नीतियों की मौखिक आलोचना करने के बजाय विदेशी वस्तुओं, सरकारी स्कूलों, अदालतों, उपाधियों और नगर पालिकाओं के बहिष्कार की रणनीति लागू की गई।
• आत्मनिर्भरता एवं स्वदेशी: विदेशी निर्भरता समाप्त करने के लिए 'आत्मशक्ति' का नारा दिया गया, जिसके तहत आचार्य पी. सी. रे द्वारा 'बंगाल केमिकल स्वदेशी स्टोर्स' और 'राष्ट्रीय शिक्षा परिषद' जैसी संस्थाएं स्थापित हुईं।
• स्वराज की नई परिभाषा: ब्रिटिश साम्राज्य के अंतर्गत क्रमिक सुधारों की मांग के विपरीत तिलक ने निर्भीक घोषणा की—'स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूंगा।' इसने आंदोलन के लक्ष्य को स्वशासन से जोड़ दिया।

निष्कर्ष

यद्यपि 1907 के सूरत विभाजन और सरकारी दमन के कारण चरमपंथी आंदोलन संगठनात्मक रूप से बिखर गया, परंतु इनकी बहिष्कार, स्वदेशी और जन-भागीदारी की पद्धतियों ने स्वतंत्रता संग्राम को संभ्रांत क्लबों से निकालकर जन-आंदोलन का स्वरूप दिया। इसी वैचारिक और रणनीतिक आधारशिला पर आगे चलकर महात्मा गांधी ने देशव्यापी अहिंसक आंदोलनों का निर्माण किया।