भारतीय पंथनिरपेक्षता बनाम पश्चिमी धर्मनिरपेक्षता का तुलनात्मक अध्ययन

भूमिका

भारतीय पंथनिरपेक्षता पश्चिमी धर्मनिरपेक्षता की भांति राज्य और धर्म के बीच पूर्ण अलगाव पर आधारित न होकर 'सर्वधर्म समभाव' (सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान) के दर्शन पर आधारित है। भारतीय संविधान धर्म और राज्य के मध्य पूर्ण विच्छेद के बजाय सकारात्मक तटस्थता और सुधारात्मक हस्तक्षेप को मान्यता देता है।

भारतीय पंथनिरपेक्षता बनाम पश्चिमी मॉडल: मुख्य भिन्नताएं

• अलगाव का स्वरूप: पश्चिमी अवधारणा (विशेष रूप से अमेरिकी 'Strict Wall of Separation' तथा फ्रांसीसी 'Laïcité') राज्य और धर्म के बीच पूर्ण विच्छेद का समर्थन करती है। इसके विपरीत, भारतीय मॉडल राजनीतिक विचारक प्रो. राजीव भार्गव की 'सैद्धांतिक दूरी' (Principled Distance) की संकल्पना पर कार्य करता है, जहां आवश्यकतानुसार राज्य हस्तक्षेप कर सकता है।
• सार्वजनिक जीवन में धर्म की भूमिका: पश्चिमी देशों में धर्म को केवल व्यक्तिगत व निजी क्षेत्र तक सीमित रखा गया है, जबकि भारत में धार्मिक आचरण को सार्वजनिक मान्यता और संरक्षण प्राप्त है (जैसे अनुच्छेद 25 के तहत सिखों द्वारा कृपाण धारण करना)।
• अधिकारों का दायरा: पश्चिमी पंथनिरपेक्षता मुख्य रूप से व्यक्तिगत अधिकारों पर केंद्रित है, जबकि भारतीय मॉडल व्यक्तिगत अधिकारों के साथ-साथ अनुच्छेद 29 व 30 के माध्यम से धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यकों के सामूहिक अधिकारों की भी रक्षा करता है।

क्या 'सर्वधर्म समभाव' राज्य को धर्म से पूर्णतः अलग करता है?

नहीं, भारतीय संदर्भ में 'सर्वधर्म समभाव' राज्य को धर्म से पूर्णतः पृथक नहीं करता, बल्कि राज्य को धर्म के प्रति समदर्शी और आवश्यकतानुसार सक्रिय भूमिका निभाने का अधिकार देता है:

• सुधारात्मक एवं सामाजिक हस्तक्षेप: राज्य सामाजिक न्याय की स्थापना और कुप्रथाओं के उन्मूलन हेतु धार्मिक परंपराओं में हस्तक्षेप कर सकता है; जैसे अनुच्छेद 17 के तहत अस्पृश्यता का अंत, सबरीमाला प्रकरण तथा शायरा बानो वाद (2017) में तीन तलाक को असंवैधानिक घोषित करना।
• संवैधानिक संरक्षण एवं सकारात्मक उपाय: जहां अनुच्छेद 15 राज्य को धर्म के आधार पर भेदभाव करने से रोकता है, वहीं अनुच्छेद 30 अल्पसंख्यकों को अपने शिक्षण संस्थान स्थापित करने व प्रशासित करने की विशेष स्वायत्तता प्रदान करता है।
• समान सहायता व प्रबंधकीय भूमिका: भारत का कोई राजधर्म नहीं है, परंतु राज्य सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने हेतु तटस्थ आधार पर धार्मिक आयोजनों (उदा. कुंभ मेला, अमरनाथ यात्रा और हज) में आधारभूत संरचना तथा सुरक्षा प्रबंधन में सहयोग करता है।

न्यायिक दृष्टिकोण एवं आधारभूत ढांचा

एस. आर. बोम्मई वाद (1994) में सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया कि पंथनिरपेक्षता संविधान के 'मूल ढांचे' का अभिन्न अंग है। इसके अतिरिक्त, सर्वोच्च न्यायालय के निर्णयों ने निरंतर यह स्पष्ट किया है कि 42वें संविधान संशोधन द्वारा प्रस्तावना में जोड़ा गया 'पंथनिरपेक्ष' शब्द भारत की ऐतिहासिक और समावेशी परंपरा का ही संवैधानिक प्रकटीकरण है।

निष्कर्ष

भारतीय पंथनिरपेक्षता पश्चिमी 'निषेधात्मक अलगाव' के स्थान पर बहुलवादी समाज के अनुकूल 'सहिष्णुता, सुधार और समन्वय' का जीवंत मॉडल है। यह मॉडल सामाजिक सौहार्द बनाए रखते हुए और अनुच्छेद 44 (समान नागरिक संहिता) के सिद्धांतों के साथ संतुलन स्थापित करते हुए राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ करता है।