हड़प्पाई धर्म में जादू और अलौकिक व्यवहार

भूमिका

हड़प्पा सभ्यता का धर्म केवल संस्थागत कर्मकांडों (जैसे स्नानागार और अग्नि-वेदिकाएं) तक सीमित नहीं था, बल्कि इसमें जनसामान्य की लोक-आस्थाओं, रक्षात्मक जादू (Apotropaic magic), शमनवाद और अलौकिक व्यवहारों का गहरा वैविध्य विद्यमान था। इतिहासकार जॉन मार्शल और ए.एल. बाशम के अनुसार, यह स्वरूप आधुनिक भारतीय धर्म के तांत्रिक और लोक-पक्ष का पूर्वगामी प्रतीत होता है।

हड़प्पाई धर्म में जादू, आस्था और अलौकिक व्यवहार के प्रमुख आयाम

पुरातत्वविदों को प्राप्त विविध पुरावशेष इस बात की पुष्टि करते हैं कि हड़प्पाई समाज में प्राकृतिक और परा-प्राकृतिक शक्तियों के प्रति गहरी रहस्यवादी आस्था विद्यमान थी:

• ताबीज और रक्षात्मक जादू (Apotropaic Magic): मोहनजोदड़ो और हड़प्पा से प्रचुर मात्रा में तांबे की वर्गाकार पट्टिकाएं (Copper tablets) और मिट्टी के ताबीज प्राप्त हुए हैं। उपिंदर सिंह जैसे इतिहासकारों के अनुसार, इन पट्टिकाओं पर एक ओर लिपि और दूसरी ओर पशुओं का अंकन संभवतः बुरी शक्तियों (Evil spirits) और व्याधियों से बचने हेतु रक्षा-कवच या गंडा-ताबीज के रूप में प्रयुक्त होता था।
• शमनवाद (Shamanism) और योगिक-तांत्रिक आस्था: प्रसिद्ध 'पशुपति मुहर' में त्रिमुखी, सींग वाले देवता का योग मुद्रा में चित्रण मात्र देव-पूजा नहीं है। नृतत्वशास्त्री डॉ. शुभांगना अत्रे के अनुसार, यह 'शमन' (Shaman) का प्रतिनिधित्व करता है, जो अलौकिक शक्तियों और भौतिक जगत के मध्य सेतु का कार्य करता था। मुहरों पर पीपल की शाखाओं के बीच मानवाकृतियों का अंकन वृक्ष-आत्मा (Tree Spirits) और परलौकिक सत्ता में विश्वास दर्शाता है।
• अंधविश्वासी चिकित्सा और कपाल-वेधन (Trepanation): कालीबंगा और लोथल से प्राप्त खोपड़ियों में कृत्रिम छिद्रण (Trepanation) के स्पष्ट साक्ष्य मिले हैं। प्राचीन समाजों में कपाल-वेधन केवल शल्य-चिकित्सा नहीं थी, बल्कि गंभीर मानसिक रोगों या सिरदर्द के लिए उत्तरदायी मानी जाने वाली 'दुष्ट आत्माओं' को शरीर से बाहर निकालने की एक जादुई-धार्मिक प्रक्रिया (Magico-religious practice) थी।
• काल्पनिक पशु और टोटमवाद (Totemism): उत्खनन में एकश्रृंगी (Unicorn), व्याघ्र-मानव, तथा अर्ध-मानव और अर्ध-पशु की संयुक्त आकृतियों वाली मुहरें प्राप्त हुई हैं। यह टोटमवाद और मिथकीय आस्था को प्रमाणित करता है, जहाँ विशिष्ट पशुओं को किसी समूह या कबीले का अलौकिक रक्षक (Totem) माना जाता था।
• उर्वरता का सहानुभूतिक जादू (Sympathetic Magic): हड़प्पा से प्राप्त एक प्रसिद्ध मुहर में नग्न स्त्री के गर्भ से पौधा प्रस्फुटित होते दिखाया गया है। इतिहासकार डी.डी. कौशांबी के अनुसार, यह 'सहानुभूतिक जादू' (Sympathetic magic) का निदर्शन था, जिसके अंतर्गत यह माना जाता था कि जनन-क्षमता और मातृत्व की प्रतीकात्मक पूजा से भूमि की उर्वरा शक्ति और कृषि-उत्पादन में अलौकिक वृद्धि संभव है।

निष्कर्ष

स्पष्ट है कि हड़प्पा संस्कृति का धर्म केवल जल या प्रकृति-पूजा के औपचारिक ढाँचे तक सीमित नहीं था। ताबीजों का प्रयोग, शमनवाद, कपाल-वेधन और टोटमवाद प्रमाणित करते हैं कि हड़प्पाई जनजीवन में पारलौकिक एवं अलौकिक शक्तियों का व्यापक प्रभाव था, जिसने कालांतर में भारतीय उपमहाद्वीप की अथर्ववेदीय और तांत्रिक परंपराओं की आधारशिला निर्मित की।