भूमिका
अवहट्ट (900-1400 ई.) अपभ्रंश और आधुनिक भारतीय आर्य भाषाओं के मध्य की संक्रमणकालीन अवस्था मानी जाती है। इस काल में भाषा अपनी प्राचीन संयोगात्मक प्रकृति का त्याग कर वियोगात्मक (विश्लेषणात्मक) ढांचे की ओर अग्रसर हुई। इसी ऐतिहासिक विकासक्रम में पारंपरिक विभक्ति-युक्त रूपों के स्थान पर कारकीय रूप निर्विभक्तिक होने लगे।
रूपग्रामीय (Morphological) प्रवृत्तियाँ
अवहट्ट काल में पद-संरचना और व्याकरणिक कोटियों में तीव्र बदलाव आए:
- निर्विभक्तिकरण एवं परसर्गों का विकास: पारंपरिक कारक विभक्तियों का शनैः-शनैः लोप हुआ और संबंधों को दर्शाने के लिए स्वतंत्र परसर्गों जैसे 'सँ', 'के', 'कें', 'केर' आदि का प्रचलन बढ़ा।
- क्रिया एवं काल संरचना: सहायक क्रियाओं (जैसे 'अह', 'अच्छ') का विकास हुआ और डॉ. भोलानाथ तिवारी के अनुसार कृदंतीय रूपों (Participles) के माध्यम से काल-रचना की जाने लगी।
- लिंग और वचन का सरलीकरण: संस्कृत और प्राकृत के नपुंसक लिंग तथा द्विवचन का पूर्णतः लोप हो गया; बहुवचन निर्माण के लिए 'न्हि'/'न्ह' प्रत्ययों का प्रयोग प्रचलित हुआ।
ध्वनिशास्त्रीय एवं शब्दकोशीय आयाम
कारकीय रूपों के निर्विभक्तिकरण में ध्वनिगत परिवर्तनों की भी महत्त्वपूर्ण भूमिका रही:
- अन्त्य स्वरों का लोप व हलन्तीकरण: पदों के अंत में आने वाले ह्रस्व स्वरों (विशेषकर 'उ' और 'इ') का लोप होने से शब्द व्यंजनांत होने लगे, जिससे विभक्तियाँ घिसकर समाप्त हो गईं।
- क्षतिपूरक दीर्घीकरण: संयुक्त व्यंजनों के सरलीकरण के फलस्वरूप पूर्ववर्ती स्वर दीर्घ होने लगे (जैसे: कर्म > कम्म > काम)।
- शब्दकोश में परिवर्तन: तत्सम शब्दों के स्थान पर तद्भव और देशज शब्दों का बाहुल्य बढ़ा।
साहित्यिक साक्ष्य
महाकवि विद्यापति की रचना 'कीर्तिलता' में अवहट्ट की यह निर्विभक्तिक और ध्वन्यात्मक प्रवृत्ति प्रत्यक्ष देखी जा सकती है:
"देसिल बअना सब जन मिट्ठा, तें तैसन जम्पओ अवहट्ठा।"
यहाँ 'बअना' और 'मिट्ठा' जैसे प्रयोग सरलीकृत ध्वनि-रूपों, तद्भव प्रवृत्तियों तथा विभक्ति-रहित स्वतंत्र पद-रचना के स्पष्ट उदाहरण हैं।
निष्कर्ष
अवहट्ट केवल रूपवैज्ञानिक धरातल पर ही नहीं, बल्कि ध्वन्यात्मक स्तर पर भी एक ऐसा प्रस्थान बिंदु था जिसने अपभ्रंश की जटिल संयोगात्मकता को समाप्त कर हिंदी जैसी आधुनिक आर्य भाषाओं के वियोगात्मक स्वरूप की सुदृढ़ आधारशिला रखी।