भारतेंदु के अनुसार भारतवर्षोन्नति के उपाय

भूमिका

भारतेन्दु हरिश्चंद्र ने बलिया के ददरी मेले में दिए गए अपने प्रसिद्ध व्याख्यान 'भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है' (1884) में हिंदी नवजागरण की चेतना के साथ देश के समग्र विकास का ऐतिहासिक मार्ग प्रशस्त किया। इस निबंध में वे केवल राजनीतिक स्वतंत्रता तक सीमित न रहकर भारत के आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और बौद्धिक पुनरुत्थान की रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं।

उन्नति के प्रमुख आयाम एवं वैचारिक आधार

भारतेन्दु जी ने तत्कालीन भारतीय समाज की जड़ता और पराधीनता के कारणों की सूक्ष्म पड़ताल करते हुए राष्ट्रोन्नति के व्यावहारिक समाधान प्रस्तुत किए हैं:

• आर्थिक राष्ट्रवाद एवं धन-अपवहन (Drain of Wealth): दादाभाई नौरोजी के आर्थिक विचारों की साहित्यिक अभिव्यक्ति करते हुए भारतेन्दु स्वदेशी वस्तुओं के उपयोग और आत्मनिर्भरता पर बल देते हैं। वे तीखा व्यंग्य करते हैं कि भारतीय जनसाधारण 'दियासलाई और सुई' जैसी लघु वस्तुओं के लिए भी विलायत पर आश्रित हैं, जिससे देश की अकूत संपदा निरंतर बाहर जा रही है।
• जनमानस की निष्क्रियता पर व्यंग्य एवं प्रेरक रूपक: भारतीयों के अकर्मण्यता और आलस्य को तोड़ने के लिए वे अत्यंत सजीव रूपकों का प्रयोग करते हैं। वे भारतीयों की तुलना रेलगाड़ी से करते हुए लिखते हैं— 'हमारे हिंदुस्तानी लोग तो रेल की गाड़ी हैं', जिनमें अपार क्षमता है किंतु उन्हें गति देने के लिए एक सक्षम नेतृत्व (इंजन) और आत्म-विश्वास की आवश्यकता है।
• सामाजिक रूढ़ियों एवं कुरीतियों का निषेध: भारतेन्दु ने देश की अधोगति का प्रमुख कारण सामाजिक संकीर्णता को माना। उन्होंने आलस्य, छुआछूत, बाल-विवाह, विधवा-विवाह निषेध और विदेश-यात्रा निषेध जैसी रूढ़ियों को प्रगति का सबसे बड़ा अवरोधक ठहराया। इसके स्थान पर वे आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण और व्यावहारिक ज्ञान के प्रसार का आह्वान करते हैं।
• स्त्री-शिक्षा और व्यावहारिक ज्ञान: राष्ट्र की समग्र उन्नति के लिए आधी आबादी की भागीदारी को अनिवार्य मानते हुए उन्होंने स्त्री-शिक्षा का पुरजोर समर्थन किया। उनका मत था कि जब तक समाज में महिलाओं को सम्मान और शिक्षा नहीं मिलेगी, तब तक सर्वांगीण विकास असंभव है।
• निज भाषा और सांस्कृतिक स्वाभिमान: भाषा को अस्मिता और विचार-संप्रेषण की धुरी मानते हुए उन्होंने मातृभाषा में ज्ञानार्जन पर बल दिया, ताकि ज्ञान समाज के अंतिम व्यक्ति तक पहुँच सके।

निष्कर्ष

भारतेन्दु की संवादात्मक गद्य-शैली और व्यंग्य जनमानस को झकझोरने वाले हैं। वर्तमान समय में 'आत्मनिर्भर भारत' और 'लोकल फॉर वोकल' की संकल्पना में उनका यह मूल विचार पूरी तरह प्रासंगिक है कि परदेशी भाषा और वस्तु पर निर्भर रहने के बजाय अपनी भाषा, संस्कृति और श्रम के बल पर ही देश वास्तविक उन्नति कर सकता है।