भूमिका
पारंपरिक दृष्टिकोण में राजनीति विज्ञान का अध्ययन केवल औपचारिक-कानूनी संस्थाओं जैसे राज्य और सरकार तक सीमित था। हेरोल्ड लॉसवेल के अनुसार, राजनीति 'कौन, क्या, कब और कैसे प्राप्त करता है' का अध्ययन है। शक्ति (Power) के अध्ययन ने राजनीति को संकीर्ण संस्थागत ढांचे से मुक्त कर इसे एक गतिशील और जीवंत सामाजिक प्रक्रिया के रूप में पुनर्गठित किया है।
1. 'शून्य-योग' बनाम 'सकारात्मक-योग' अवधारणा (Power Over vs Power To)
शक्ति के अध्ययन ने राजनीतिक विश्लेषण में प्रभुत्व और सहयोग के नए आयाम स्थापित किए हैं:
- Power Over (प्रभुत्वशाली/Zero-sum): रॉबर्ट डाहल, मैक्स वेबर और हंस मॉर्गनथाउ शक्ति को एक पक्ष द्वारा दूसरे पक्ष पर नियंत्रण और प्रभाव के रूप में देखते हैं, जहाँ एक की विजय दूसरे की हानि पर निर्भर करती है। इसके विपरीत, डेविड ईस्टन ने शक्ति के बजाय 'मूल्यों के आधिकारिक आवंटन' को राजनीति का केंद्र माना था।
- Power To/With (सहयोगात्मक/Non-zero sum): हैना आरेंड्ट और टैलकॉट पार्सन्स ने शक्ति को दमनकारी न मानकर सामूहिक कार्रवाई की 'साझा क्षमता' (acting in concert) के रूप में परिभाषित किया, जिसने राजनीति को सहयोग और जन-भागीदारी का क्षेत्र बनाया।
2. वर्चस्ववादी एवं उत्तर-आधुनिक आयाम
आधुनिक और उत्तर-आधुनिक विचारकों ने शक्ति के गैर-संस्थागत रूपों को उजागर कर राजनीति के दायरे का व्यापक विस्तार किया:
- एंटोनियो ग्राम्शी (Hegemony): ग्राम्शी के अनुसार शक्ति केवल प्रत्यक्ष राज्यीय शारीरिक बल या सेना तक सीमित नहीं है, बल्कि यह नागरिक समाज और सांस्कृतिक संस्थाओं के माध्यम से निर्मित 'सांस्कृतिक वर्चस्व' और वैचारिक सहमति का परिणाम है।
- मिशेल फुको (Capillary Power): फुको ने शक्ति को केंद्रीकृत सत्ता से हटाकर सूक्ष्म स्तर पर देखा। उनके अनुसार 'ज्ञान-शक्ति' (Power/Knowledge) समाज की धमनियों और दैनिक संबंधों में सर्वव्यापी रूप से प्रवाहित होती है।
निष्कर्ष
वर्तमान में जोसफ न्ये की 'स्मार्ट पावर' और उभरती 'डिजिटल संप्रभुता' (एल्गोरिदम और डेटा नियंत्रण) के युग में शक्ति के इन बहुआयामी दृष्टिकोणों ने राजनीति की विषय-वस्तु को राज्य-केंद्रित दायरे से निकालकर व्यापक 'शक्ति-संबंधों' के विज्ञान में रूपांतरित कर दिया है।