आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन के कारक

भूमिका

योगेंद्र सिंह के अनुसार, आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन मात्र बाह्य संरचनात्मक बदलाव न होकर 'परंपरा से आधुनिकता' की ओर एक निरंतर वैचारिक और सांस्कृतिक संक्रमण है। स्वतंत्रता के उपरांत भारतीय समाज में विभिन्न आंतरिक एवं बाह्य कारकों की परस्पर अंतःक्रिया ने सामाजिक संस्थाओं, संबंधों और मूल्यों को गहराई से पुनर्परिभाषित किया है।

आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रमुख कारक

भारतीय समाज में सामाजिक परिवर्तन बहुआयामी रहा है, जिसके प्रमुख वाहक निम्नलिखित समाजशास्त्रीय कारकों के अंतर्गत देखे जा सकते हैं:

• आर्थिक एवं संरचनात्मक कारक: औद्योगीकरण, नगरीकरण और वैश्वीकरण ने पारंपरिक जजमानी व्यवस्था और ग्रामीण आत्मनिर्भरता को समाप्त प्राय कर दिया है। कृषि से द्वितीयक एवं तृतीयक क्षेत्रों की ओर संक्रमण के कारण ग्रामीण-नगरीय प्रवास में तीव्र वृद्धि हुई है। आई.पी. देसाई के अनुसार, इस प्रक्रिया ने संयुक्त परिवार प्रणाली को नाभिकीयकरण (Nuclearization) की ओर अग्रसर किया है। साथ ही, पारंपरिक बंद स्तरीकरण के स्थान पर वर्ग-आधारित स्तरीकरण (दीपांकर गुप्ता) का विस्तार हुआ है।
• सांस्कृतिक प्रक्रियाएँ: एम.एन. श्रीनिवास द्वारा प्रतिपादित 'पश्चिमीकरण', 'संस्कृतिकरण' और 'लौकिकीकरण' (Secularization) ने पारंपरिक जातिगत पदानुक्रम की कठोरता को शिथिल किया है। इसके प्रभाव से पवित्रता और अपवित्रता की पारंपरिक धारणाएँ कमजोर हुई हैं तथा खान-पान, व्यवसाय चयन एवं अंतर्जातीय विवाहों को लेकर सामाजिक दृष्टिकोण अधिक उदार हुआ है।
• राजनीतिक एवं वैधानिक कारक: राज्य द्वारा निर्देशित 'नियोजित परिवर्तन' (Planned Change) और कल्याणकारी नीतियों ने सामाजिक गतिशीलता को गति दी है। संवैधानिक प्रावधानों (जैसे अनुच्छेद 15, 17) एवं भूमि सुधार कानूनों ने आंद्रे बेते के अनुसार पारंपरिक 'जाति, वर्ग और शक्ति' के त्रिपक्षीय संरेखण को विखंडित कर ऐतिहासिक रूप से हाशियाकृत वर्गों और महिलाओं का संरचनात्मक सशक्तिकरण किया है।
• प्रौद्योगिकीय एवं संचार कारक: आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी, डिजिटल क्रांति और इंटरनेट ने मैनुअल कैस्टेल्स द्वारा वर्णित 'नेटवर्क समाज' (Network Society) की नींव रखी है। इसने सामाजिक पूँजी के निर्माण, ज्ञान तक जनसामान्य की पहुँच और समतामूलक आधुनिक मूल्यों के प्रसार में क्रांतिकारी भूमिका निभाई है।

निष्कर्ष

निष्कर्षतः, भारत में सामाजिक परिवर्तन एकरैखिक न होकर 'परंपरा और आधुनिकता के द्वंद्वात्मक सह-अस्तित्व' का परिणाम है। यहाँ पश्चिमी आधुनिकता को आँख मूँदकर अपनाने के बजाय पारंपरिक संरचनाओं ने आधुनिक परिवर्तनों के साथ अनुकूलन और संश्लेषण कर एक विशिष्ट भारतीय आधुनिकता को जन्म दिया है।