Model Answer
0 min readIntroduction
एडमंड हुसर्ल, 20वीं शताब्दी के एक प्रभावशाली दार्शनिक थे, जिन्होंने घटना विज्ञान की स्थापना की। उनका दर्शन चेतना (consciousness) और अनुभव के अध्ययन पर केंद्रित है। हुसर्ल के अनुसार, हमारी चेतना हमेशा किसी न किसी वस्तु के बारे में होती है; यह कभी भी खाली नहीं होती। इस 'वस्तु' को ही 'विषय' कहा जाता है, और चेतना की इस विषय के प्रति 'इरादे' (intentionality) को 'विषयापेक्षा' कहते हैं। विषय अपेक्षा, चेतना की मूलभूत संरचना है, और हुसर्ल के अनुसार, इसी के माध्यम से हम विषय के वास्तविक अर्थ तक पहुँच सकते हैं।
विषयापेक्षा की अवधारणा
हुसर्ल के दर्शन में, 'विषयापेक्षा' (Noesis-Noema) एक केंद्रीय अवधारणा है। यह चेतना की विषय-वस्तु के प्रति निर्देशित होने की क्षमता को संदर्भित करती है। हुसर्ल ने चेतना को दो भागों में विभाजित किया: नोएसिस (Noesis), जो चेतना की सक्रिय प्रक्रिया है (जैसे, समझना, महसूस करना, कल्पना करना), और नोएमा (Noema), जो उस वस्तु या विषय है जिसके बारे में चेतना निर्देशित है।
विषयापेक्षा का अर्थ है कि चेतना हमेशा 'किसी चीज के बारे में' होती है। यह 'किसी चीज' नोएमा है, और चेतना का उस 'किसी चीज' की ओर निर्देशित होना नोएसिस है। उदाहरण के लिए, जब हम किसी पेड़ को देखते हैं, तो हमारा देखना नोएसिस है, और पेड़ स्वयं नोएमा है। हुसर्ल के अनुसार, नोएसिस और नोएमा अविभाज्य हैं; वे एक ही घटना के दो पहलू हैं।
विषय के अर्थ तक पहुँचने में विषय अपेक्षा की भूमिका
हुसर्ल का मानना था कि विषय के वास्तविक अर्थ तक पहुँचने के लिए, हमें विषय अपेक्षा का विश्लेषण करना होगा। यह विश्लेषण हमें यह समझने में मदद करता है कि हम किसी विषय को कैसे अनुभव करते हैं, और हमारे अनुभव को आकार देने वाले पूर्वाग्रहों और मान्यताओं को उजागर करता है।
विषय अपेक्षा के विश्लेषण के चरण
- एपॉके (Epoché): यह सभी पूर्व धारणाओं और मान्यताओं को निलंबित करने की प्रक्रिया है। हुसर्ल का मानना था कि हमें विषय के बारे में अपनी सभी पूर्व धारणाओं को त्यागकर, उसे 'जैसा है' अनुभव करने की कोशिश करनी चाहिए।
- घटनावैज्ञानिक कमी (Phenomenological Reduction): यह एपॉके के बाद का चरण है, जिसमें हम अपने अनुभव के आवश्यक तत्वों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हम उन सभी चीजों को हटा देते हैं जो अनुभव के लिए अप्रासंगिक हैं, और केवल उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो अनुभव को परिभाषित करती हैं।
- विवरणात्मक विश्लेषण (Descriptive Analysis): इस चरण में, हम अपने अनुभव का सावधानीपूर्वक वर्णन करते हैं, बिना किसी व्याख्या या मूल्यांकन के। हम केवल यह बताते हैं कि हम क्या अनुभव कर रहे हैं, और हम इसे कैसे अनुभव कर रहे हैं।
इन चरणों का पालन करके, हम विषय के वास्तविक अर्थ तक पहुँच सकते हैं। हम यह समझ सकते हैं कि विषय हमारे लिए क्या है, और यह हमारे अनुभव को कैसे आकार देता है।
हुसर्ल के घटना विज्ञान और विषय अपेक्षा का महत्व
हुसर्ल के घटना विज्ञान ने दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र सहित कई क्षेत्रों को प्रभावित किया है। विषय अपेक्षा की अवधारणा ने चेतना और अनुभव के अध्ययन में एक नया दृष्टिकोण प्रदान किया। यह हमें यह समझने में मदद करता है कि हम दुनिया को कैसे अनुभव करते हैं, और हमारे अनुभव को आकार देने वाले कारकों को उजागर करता है।
उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान में, विषय अपेक्षा का उपयोग यह समझने के लिए किया जा सकता है कि लोग विभिन्न स्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। समाजशास्त्र में, इसका उपयोग यह समझने के लिए किया जा सकता है कि लोग सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को कैसे समझते हैं।
| अवधारणा | विवरण |
|---|---|
| नोएसिस (Noesis) | चेतना की सक्रिय प्रक्रिया (जैसे, देखना, सुनना, समझना) |
| नोएमा (Noema) | चेतना का विषय-वस्तु (जैसे, पेड़, कुर्सी, विचार) |
| एपॉके (Epoché) | पूर्व धारणाओं और मान्यताओं को निलंबित करने की प्रक्रिया |
Conclusion
संक्षेप में, हुसर्ल के अनुसार, विषय अपेक्षा चेतना की मूलभूत संरचना है, जो हमें विषय के अर्थ तक पहुँचने में मदद करती है। एपॉके, घटनावैज्ञानिक कमी और विवरणात्मक विश्लेषण के माध्यम से, हम अपने अनुभव के आवश्यक तत्वों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और विषय के वास्तविक अर्थ को समझ सकते हैं। हुसर्ल का घटना विज्ञान चेतना और अनुभव के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान है, और इसका प्रभाव आज भी महसूस किया जा सकता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.