प्रत्ययवाद के विरुद्ध जी. ई. मूर के द्वारा दिये गये तर्क क्या पर्याप्त हैं ? स्वयं के उत्तर के लिये कारण दीजिये ।

प्रत्ययवाद का संक्षिप्त विवरण

प्रत्ययवाद का मूल विचार यह है कि हमारी इंद्रियों द्वारा अनुभव की जाने वाली दुनिया, वास्तव में हमारे मन की रचना है। बर्कले के अनुसार, 'अस्तित्व का अर्थ है अनुभव किया जाना' (Esse est percipi)। कांट ने प्रत्ययवाद को संशोधित करते हुए कहा कि हम दुनिया को 'अपने आप में' नहीं जानते, बल्कि 'हमारे अनुभव के अनुसार' जानते हैं।

जी.ई. मूर के तर्क

जी.ई. मूर ने प्रत्ययवाद के विरुद्ध कई तर्क दिए, जिनमें से प्रमुख निम्नलिखित हैं:

• सामान्य ज्ञान का सिद्धांत: मूर का मानना था कि हमारे पास कुछ ऐसे सामान्य ज्ञान हैं जो निर्विवाद रूप से सत्य हैं, जैसे कि बाहरी वस्तुओं का अस्तित्व। प्रत्ययवाद इन सामान्य ज्ञानों को चुनौती देता है, इसलिए यह अस्वीकार्य है।
• तार्किक त्रुटि: मूर ने तर्क दिया कि प्रत्ययवादी अपने तर्कों में एक तार्किक त्रुटि करते हैं। वे यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि दुनिया मानसिक है, लेकिन वे ऐसा करने के लिए मानसिक अवधारणाओं का उपयोग करते हैं, जो पहले से ही दुनिया के बारे में कुछ धारणाएं बनाते हैं।
• भाषा का विश्लेषण: मूर ने भाषा के विश्लेषण के माध्यम से प्रत्ययवाद की आलोचना की। उन्होंने तर्क दिया कि जब हम 'अस्तित्व' के बारे में बात करते हैं, तो हम एक ऐसी चीज के बारे में बात कर रहे होते हैं जो भौतिक रूप से मौजूद है, न कि केवल एक मानसिक विचार।

तर्कों की पर्याप्तता का मूल्यांकन

मूर के तर्क प्रत्ययवाद के विरुद्ध शक्तिशाली हैं, लेकिन क्या वे पर्याप्त हैं? इस प्रश्न पर दार्शनिकों में मतभेद है।

पक्ष में तर्क

• मूर का सामान्य ज्ञान का सिद्धांत सहज रूप से आकर्षक है। अधिकांश लोग मानते हैं कि बाहरी वस्तुएं मौजूद हैं, भले ही वे उन्हें अनुभव न कर रहे हों।
• मूर की तार्किक आलोचना प्रत्ययवादियों के तर्कों में एक महत्वपूर्ण कमजोरी को उजागर करती है।
• मूर का भाषा विश्लेषण प्रत्ययवाद की कुछ धारणाओं को चुनौती देता है।

विपक्ष में तर्क

• प्रत्ययवादी तर्क दे सकते हैं कि सामान्य ज्ञान केवल एक मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति है, न कि एक तार्किक प्रमाण।
• प्रत्ययवादी यह भी तर्क दे सकते हैं कि मूर की तार्किक आलोचना गलत है, और वे अपने तर्कों को अधिक सुसंगत तरीके से प्रस्तुत कर सकते हैं।
• कुछ प्रत्ययवादी यह मानते हैं कि भाषा का उपयोग वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए नहीं किया जाता है, बल्कि इसे आकार देने के लिए किया जाता है।

निष्कर्ष

निष्कर्षतः, जी.ई. मूर के तर्क प्रत्ययवाद के विरुद्ध महत्वपूर्ण और प्रभावशाली हैं। वे प्रत्ययवाद की कुछ कमजोरियों को उजागर करते हैं और दर्शनशास्त्र को अधिक ठोस आधार प्रदान करने का प्रयास करते हैं। हालांकि, ये तर्क पूरी तरह से निर्णायक नहीं हैं, और प्रत्ययवादी अभी भी अपने विचारों का बचाव कर सकते हैं। मूर के तर्कों की पर्याप्तता एक जटिल दार्शनिक प्रश्न है जिसका कोई सरल उत्तर नहीं है।