UPSC MainsPHILOSOPHY-PAPER-I201130 Marks
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Q19.

सांख्य दर्शन के बहुपुरुषवाद के समर्थक तर्कों की परीक्षा कीजिये ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, सांख्य दर्शन के बहुपुरुषवाद (pluralism) के मूल सिद्धांतों को स्पष्ट करना आवश्यक है। इसके बाद, उन तर्कों की विस्तृत जांच करनी होगी जो इस सिद्धांत का समर्थन करते हैं। उत्तर में, विभिन्न प्रकार के पुरुषों (पुरुषों) की अवधारणा, उनके बीच संबंध, और इस दर्शन के व्यावहारिक निहितार्थों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। सांख्य दर्शन के अन्य पहलुओं, जैसे कि प्रकृति और पुरुष के बीच अंतर, को भी प्रासंगिक रूप से शामिल किया जाना चाहिए।

Model Answer

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Introduction

सांख्य दर्शन, भारतीय दर्शन की सबसे प्राचीन प्रणालियों में से एक है, जो प्रकृति (प्रकृति) और पुरुष (पुरुष) के द्वैतवाद पर आधारित है। यह दर्शन मानता है कि ब्रह्मांड दो मूलभूत तत्वों - प्रकृति (भौतिक जगत) और पुरुष (चेतना) से बना है। सांख्य दर्शन का एक महत्वपूर्ण पहलू इसका बहुपुरुषवाद है, जो यह मानता है कि असंख्य पुरुष (चेतनाएं) हैं जो प्रकृति से अलग और स्वतंत्र हैं। यह अवधारणा अन्य दार्शनिक प्रणालियों से भिन्न है जो एक ही सर्वोच्च चेतना या आत्मा में विश्वास करते हैं। इस प्रश्न में, हम सांख्य दर्शन के बहुपुरुषवाद के समर्थन में दिए गए तर्कों की गहन जांच करेंगे।

सांख्य दर्शन में बहुपुरुषवाद का अर्थ

सांख्य दर्शन में, 'पुरुष' का अर्थ है शुद्ध चेतना, जो निष्क्रिय, साक्षी और प्रकृति से अप्रभावित है। बहुपुरुषवाद का अर्थ है कि ऐसे असंख्य पुरुष हैं, प्रत्येक अपनी स्वतंत्र चेतना के साथ। ये पुरुष प्रकृति के अधीन नहीं हैं और प्रकृति के परिवर्तनों से अप्रभावित रहते हैं।

बहुपुरुषवाद के समर्थन में तर्क

1. अनुभवजन्य तर्क (Empirical Argument)

सांख्य दर्शन के अनुसार, बहुपुरुषवाद हमारे दैनिक अनुभवों पर आधारित है। हम विभिन्न व्यक्तियों में विभिन्न प्रकार की चेतनाओं का अनुभव करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति का अपना दृष्टिकोण, भावनाएं और विचार होते हैं। यह विविधता बहुपुरुषवाद का प्रमाण है। यदि केवल एक ही पुरुष होता, तो सभी व्यक्तियों में एक समान चेतना होती।

2. स्वतंत्रता का तर्क (Argument from Freedom)

सांख्य दर्शन स्वतंत्रता को एक मौलिक मूल्य मानता है। यदि केवल एक ही पुरुष होता, तो सभी क्रियाएं उस एक पुरुष द्वारा निर्धारित होतीं, जिससे स्वतंत्रता का कोई स्थान नहीं होता। बहुपुरुषवाद प्रत्येक पुरुष को अपनी स्वतंत्र इच्छा और कर्मों के लिए उत्तरदायी बनाता है।

3. दुःख का निवारण (Removal of Suffering)

सांख्य दर्शन के अनुसार, दुःख अज्ञानता (अविद्या) के कारण होता है, जो प्रकृति और पुरुष के बीच भ्रम पैदा करता है। बहुपुरुषवाद यह स्पष्ट करता है कि प्रत्येक पुरुष अपनी दुःख और सुख के लिए स्वयं जिम्मेदार है। यह जिम्मेदारी दुःख को दूर करने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए आवश्यक है।

4. प्रकृति के साथ संबंध (Relationship with Prakriti)

सांख्य दर्शन मानता है कि प्रकृति त्रिगुणात्मक है - सत्त्व, रजस् और तमस्। प्रत्येक पुरुष प्रकृति के साथ अलग-अलग स्तरों पर जुड़ा हुआ है। यह जुड़ाव विभिन्न प्रकार के अनुभवों और कर्मों को जन्म देता है। बहुपुरुषवाद यह स्पष्ट करता है कि प्रत्येक पुरुष का प्रकृति के साथ संबंध अद्वितीय है, और इसलिए, प्रत्येक पुरुष का भाग्य भी अलग है।

बहुपुरुषवाद और अन्य दार्शनिक प्रणालियाँ

सांख्य दर्शन का बहुपुरुषवाद अन्य भारतीय दार्शनिक प्रणालियों, जैसे कि अद्वैत वेदांत, से भिन्न है। अद्वैत वेदांत एक ही ब्रह्म (परम वास्तविकता) में विश्वास करता है, जबकि सांख्य दर्शन असंख्य पुरुषों में विश्वास करता है। यह अंतर इन दोनों प्रणालियों के दृष्टिकोण और लक्ष्यों में महत्वपूर्ण अंतर पैदा करता है।

दर्शन पुरुषों की संख्या मुख्य अवधारणा
सांख्य असंख्य पुरुष और प्रकृति का द्वैतवाद
अद्वैत वेदांत एक (ब्रह्म) अद्वैत (गैर-द्वैत)

बहुपुरुषवाद के व्यावहारिक निहितार्थ

सांख्य दर्शन का बहुपुरुषवाद हमारे जीवन के कई पहलुओं पर प्रभाव डालता है। यह हमें दूसरों के प्रति सहानुभूति और सम्मान रखने के लिए प्रेरित करता है, क्योंकि हम जानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति एक स्वतंत्र चेतना है। यह हमें अपनी कर्मों के लिए जिम्मेदारी लेने और अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए प्रेरित करता है।

Conclusion

सांख्य दर्शन का बहुपुरुषवाद एक जटिल और गहन अवधारणा है जो हमारे अस्तित्व की प्रकृति और उद्देश्य के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाती है। यह दर्शन हमें यह समझने में मदद करता है कि हम सभी स्वतंत्र चेतनाएं हैं जो प्रकृति से अलग हैं। बहुपुरुषवाद के समर्थन में दिए गए तर्क अनुभवजन्य, तार्किक और नैतिक आधारों पर मजबूत हैं। यह अवधारणा हमें दूसरों के प्रति सहानुभूति रखने, अपनी कर्मों के लिए जिम्मेदारी लेने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए प्रेरित करती है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

पुरुष (Purusha)
सांख्य दर्शन में, पुरुष शुद्ध चेतना का प्रतिनिधित्व करता है, जो निष्क्रिय, साक्षी और प्रकृति से अप्रभावित है। यह आत्मा या स्व का पर्याय नहीं है, बल्कि चेतना का एक मूलभूत तत्व है।
प्रकृति (Prakriti)
सांख्य दर्शन में, प्रकृति भौतिक जगत का प्रतिनिधित्व करती है, जो त्रिगुणात्मक (सत्त्व, रजस् और तमस्) है। यह परिवर्तनशील है और पुरुष से स्वतंत्र रूप से कार्य करती है।

Key Statistics

भारतीय दर्शन के अध्ययन के अनुसार, सांख्य दर्शन को 6 शास्त्रीय दर्शनों में से एक माना जाता है, और यह लगभग 600 ईसा पूर्व में कपिल मुनि द्वारा प्रतिपादित किया गया था।

Source: भारतीय दर्शन पर विभिन्न शोध लेख (2023 तक)

सांख्य दर्शन के ग्रंथों, जैसे कि सांख्यकारिका, को 200 ईस्वी के आसपास ईश्वरकృష్ణ द्वारा लिखा गया माना जाता है।

Source: सांख्यकारिका पर आधारित शोध (2023 तक)

Examples

स्वप्न का उदाहरण

स्वप्न में, हम विभिन्न पात्रों और परिदृश्यों का अनुभव करते हैं। प्रत्येक पात्र एक अलग चेतना का प्रतिनिधित्व करता है। यह स्वप्न का अनुभव बहुपुरुषवाद का एक सूक्ष्म उदाहरण है, जहां विभिन्न पुरुष (चेतनाएं) एक ही प्रकृति (स्वप्न जगत) में मौजूद हैं।

Frequently Asked Questions

क्या सांख्य दर्शन में मोक्ष प्राप्त करने का कोई तरीका है?

सांख्य दर्शन के अनुसार, मोक्ष प्रकृति और पुरुष के बीच भेद करने और प्रकृति के साथ अपनी पहचान को समाप्त करने से प्राप्त होता है। यह ज्ञान और वैराग्य के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।

Topics Covered

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