Model Answer
0 min readIntroduction
भारतीय दर्शन में मोक्ष की अवधारणा अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति का मार्ग दर्शाती है। अद्वैत वेदांत और विशिष्टाद्वैत वेदांत, दोनों ही हिन्दू दर्शन की महत्वपूर्ण शाखाएं हैं, जो मोक्ष की प्राप्ति के विभिन्न मार्गों का वर्णन करती हैं। अद्वैत वेदांत, गौडपादाचार्य और शंकराचार्य द्वारा प्रतिपादित, ब्रह्म और आत्मा की अभेदनता पर जोर देता है, जबकि विशिष्टाद्वैत, रामानुजाचार्य द्वारा स्थापित, ब्रह्म, आत्मा और जगत के बीच संबंध को विशिष्ट रूप से देखता है। इस प्रश्न में, हम इन दोनों दर्शनों के अनुसार मोक्ष की संकल्पना के बीच साम्य और वैषम्य का विश्लेषण करेंगे।
अद्वैत वेदांत में मोक्ष
अद्वैत वेदांत के अनुसार, मोक्ष का अर्थ है अज्ञान का नाश और ब्रह्म के साथ अपनी वास्तविक स्वरूप की पहचान। यह संसार माया है, जो ब्रह्म की अविभाज्य शक्ति है। आत्मा, वास्तव में ब्रह्म ही है, लेकिन अज्ञान के कारण यह अपने वास्तविक स्वरूप को भूलकर संसार में बंध जाती है।
- ज्ञानयोग: अद्वैत में मोक्ष ज्ञानयोग से प्राप्त होता है, जिसमें श्रवण (शास्त्रों का सुनना), मनन (चिंतन), और निदिध्यासन (ध्यान) शामिल हैं।
- ब्रह्म साक्षात्कार: मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म का प्रत्यक्ष साक्षात्कार करना, जिसमें व्यक्ति को यह अनुभव होता है कि वह ब्रह्म ही है।
- माया का नाश: अज्ञान या माया के नाश से आत्मा का बंधन समाप्त हो जाता है और वह ब्रह्म में विलीन हो जाती है।
- जीवन्मुक्ति: अद्वैत वेदांत जीवन्मुक्ति की अवधारणा को स्वीकार करता है, जिसका अर्थ है जीवन रहते हुए ही मोक्ष प्राप्त करना।
विशिष्टाद्वैत वेदांत में मोक्ष
विशिष्टाद्वैत वेदांत के अनुसार, मोक्ष का अर्थ है भगवान (विष्णु) के साथ अनन्त आनंदमय संबंध स्थापित करना। यह दर्शन ब्रह्म, आत्मा और जगत को एक दूसरे से अविभाज्य मानता है, लेकिन ब्रह्म को सर्वोच्च और आत्मा और जगत को उसकी शक्ति के रूप में स्वीकार करता है।
- भक्ति योग: विशिष्टाद्वैत में मोक्ष भक्ति योग से प्राप्त होता है, जिसमें भगवान के प्रति प्रेम, समर्पण और सेवा शामिल हैं।
- मुक्ति: मोक्ष को मुक्ति के रूप में जाना जाता है, जो जन्म-मृत्यु के चक्र से छुटकारा दिलाता है।
- वैकुंठ प्राप्ति: विशिष्टाद्वैत के अनुसार, मोक्ष का अंतिम लक्ष्य वैकुंठ (भगवान विष्णु का निवास) में प्रवेश करना है, जहाँ आत्मा भगवान के साथ अनन्त आनंद का अनुभव करती है।
- कर्म और ज्ञान का महत्व: भक्ति के साथ-साथ कर्म और ज्ञान को भी मोक्ष प्राप्ति के लिए आवश्यक माना जाता है।
अद्वैत और विशिष्टाद्वैत में साम्य
| अद्वैत वेदांत | विशिष्टाद्वैत वेदांत |
|---|---|
| दोनों दर्शन मोक्ष को जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति मानते हैं। | दोनों दर्शन ब्रह्म को परम सत्य मानते हैं। |
| दोनों दर्शन अज्ञान को बंधन का कारण मानते हैं। | दोनों दर्शन जीवन के अंतिम लक्ष्य के रूप में मोक्ष की प्राप्ति पर जोर देते हैं। |
अद्वैत और विशिष्टाद्वैत में वैषम्य
| अद्वैत वेदांत | विशिष्टाद्वैत वेदांत |
|---|---|
| ब्रह्म और आत्मा को अभिन्न मानते हैं (अद्वैत)। | ब्रह्म, आत्मा और जगत को विशिष्ट मानते हैं (विशिष्ट)। |
| ज्ञानयोग को मोक्ष का मुख्य मार्ग मानते हैं। | भक्ति योग को मोक्ष का मुख्य मार्ग मानते हैं। |
| माया को वास्तविक मानते हैं, लेकिन ब्रह्म से भिन्न नहीं। | माया को ब्रह्म की शक्ति मानते हैं, जो ब्रह्म से अविभाज्य है। |
| मोक्ष में ब्रह्म में विलीन हो जाना है। | मोक्ष में भगवान के साथ अनन्त आनंदमय संबंध स्थापित करना है। |
Conclusion
संक्षेप में, अद्वैत वेदांत और विशिष्टाद्वैत वेदांत, दोनों ही मोक्ष की प्राप्ति के मार्ग बताते हैं, लेकिन उनके दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण अंतर हैं। अद्वैत वेदांत ज्ञान के माध्यम से ब्रह्म के साथ एकात्मता पर जोर देता है, जबकि विशिष्टाद्वैत वेदांत भक्ति के माध्यम से भगवान के साथ संबंध स्थापित करने पर बल देता है। दोनों दर्शन भारतीय दर्शन की समृद्ध विरासत का हिस्सा हैं और मोक्ष की अवधारणा को गहराई से समझने में सहायक हैं।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.