UPSC MainsANTHROPOLOGY-PAPER-I201610 Marks150 Words
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Q5.

प्रकार्यवाद

How to Approach

This question on 'प्रकार्यवाद' (Functionalism) requires a clear understanding of its core tenets, historical context, and contributions to anthropology. The approach should involve defining functionalism, outlining its key proponents (Durkheim, Malinowski), explaining its core principles like interconnectedness and adaptation, and briefly discussing its criticisms. A structured answer, highlighting both strengths and weaknesses, will demonstrate a comprehensive grasp of the topic. A comparative perspective showcasing its contrast with other schools of thought will add depth.

Model Answer

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Introduction

प्रकार्यवाद (Functionalism) समाजशास्त्र और मानवशास्त्र में एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है जो सामाजिक घटनाओं को उनके कार्यों और समाज के समग्र संतुलन पर ध्यान केंद्रित करके समझने का प्रयास करता है। यह दृष्टिकोण, जिसका विकास 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में हुआ, समाज को एक जीवंत प्रणाली के रूप में देखता है, जिसके विभिन्न भाग एक-दूसरे पर निर्भर हैं और समाज की स्थिरता और निरंतरता में योगदान करते हैं। एमिल दुर्खीम (Émile Durkheim) और बी.एम. मैलिनोव्स्की (B.M. Malinowski) इस सिद्धांत के प्रमुख प्रतिपादक माने जाते हैं, जिन्होंने सामाजिक तथ्यों के अध्ययन में कार्य और उद्देश्य पर जोर दिया। इस उत्तर में, हम प्रकार्यवाद के मुख्य तत्वों, उसके योगदानों और सीमाओं का विश्लेषण करेंगे।

प्रकार्यवाद: परिभाषा और मूल अवधारणाएँ

प्रकार्यवाद एक सिद्धांत है जो समाज को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखता है, जिसमें प्रत्येक भाग (संस्था, रीति-रिवाज, विश्वास) समग्र कार्य में योगदान देता है। यह मानता है कि सामाजिक प्रथाएँ और विश्वास समय के साथ विकसित हुए हैं क्योंकि वे समाज के लिए आवश्यक कार्य करते हैं। प्रकार्यवादियों का मानना है कि सामाजिक घटनाएं अपने आप में महत्वपूर्ण हैं, लेकिन यह समझने के लिए कि वे कैसे काम करती हैं, उनके कार्यों और परिणामों पर विचार करना आवश्यक है। मैलिनोव्स्की ने 'आवश्यक आवश्यकताओं' पर जोर दिया - सामाजिक संस्थाएँ भोजन, आवास, सुरक्षा जैसी बुनियादी आवश्यकताओं को पूरा करती हैं।

प्रमुख विचारक: दुर्खीम और मैलिनोव्स्की

एमिल दुर्खीम: दुर्खीम, प्रकार्यवाद के शुरुआती समर्थकों में से एक थे। उन्होंने 'सामाजिक तथ्य' की अवधारणा पेश की - सामाजिक घटनाएं जो व्यक्ति की चेतना से स्वतंत्र हैं और जो बाहरी और बाध्यकारी शक्ति रखती हैं। उन्होंने आत्महत्या के अध्ययन में सामाजिक एकजुटता और विनियमन के महत्व पर जोर दिया। उनकी पुस्तक "द डिवीज़न ऑफ़ लेबर इन सोसाइटी" (1893) में, उन्होंने सामाजिक एकजुटता के यांत्रिक और जैविक रूपों की व्याख्या की।

बी.एम. मैलिनोव्स्की: मैलिनोव्स्की ने प्रकार्यवाद को आगे बढ़ाया, विशेष रूप से नृजातीयता के अध्ययन में। उन्होंने 'त्रिबीती कार्य' (Triune Function) की अवधारणा दी - सामाजिक संस्थाओं के तीन कार्य: व्यावहारिक, नैतिक और भावनात्मक। उनकी काम द्वीप समुदायों (जैसे, ट्रोब्रियांड द्वीप) के गहन अध्ययन पर आधारित था, जिसमें उन्होंने सामाजिक संरचनाओं और अनुष्ठानों के कार्य को समझने की कोशिश की।

प्रकार्यवाद के सिद्धांत

  • अंतःक्रियात्मकता (Interconnectedness): समाज के सभी हिस्से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।
  • अनुकूलन (Adaptation): सामाजिक संस्थाएँ और प्रथाएँ समाज को उसके पर्यावरण के अनुकूल बनाने में मदद करती हैं।
  • कार्यात्मकता (Functionality): सामाजिक घटनाएं समाज के लिए कुछ कार्य करती हैं, चाहे वे जानबूझकर हों या अनजाने में।
  • स्थिरता (Stability): प्रकार्यवाद सामाजिक स्थिरता और निरंतरता पर जोर देता है।

प्रकार्यवाद की आलोचना

प्रकार्यवाद की कई आलोचनाएँ भी हुई हैं:

  • संरक्षण पर अत्यधिक जोर: यह सामाजिक परिवर्तन और संघर्ष को कम आंकता है।
  • कार्यात्मकता का अस्पष्टता: 'कार्य' की अवधारणा को परिभाषित करना मुश्किल हो सकता है।
  • शक्ति संरचनाओं की अनदेखी: यह असमानता और प्रभुत्व के मुद्दों को नजरअंदाज कर सकता है।
  • अति-सरलीकरण: जटिल सामाजिक घटनाओं को सरलीकृत कर सकता है।

उदाहरण: भारतीय विवाह प्रणाली

भारतीय विवाह प्रणाली को प्रकार्यवाद के दृष्टिकोण से देखा जा सकता है। यह न केवल दो व्यक्तियों को जोड़ता है, बल्कि दो परिवारों को भी जोड़ता है, सामाजिक और आर्थिक स्थिरता बनाए रखता है, और वंशानुगत परंपराओं को जारी रखता है। यह प्रणाली महिलाओं की सामाजिक सुरक्षा और पुरुषों के लिए वंश को आगे बढ़ाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य: प्रकार्यवाद बनाम मार्क्सवाद

आधार प्रकार्यवाद मार्क्सवाद
ध्यान केंद्रित सामाजिक स्थिरता और सहमति सामाजिक संघर्ष और परिवर्तन
सामाजिक संरचना सहयोग और समन्वय उत्पीड़न और शोषण
सामाजिक परिवर्तन धीरे-धीरे और अनुकूलन के माध्यम से क्रांति और संघर्ष के माध्यम से

Conclusion

प्रकार्यवाद समाजशास्त्र और मानवशास्त्र में एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, जिसने सामाजिक घटनाओं को समझने के लिए एक उपयोगी ढांचा प्रदान किया है। यह सामाजिक संरचनाओं के कार्य और समाज में उनके महत्व पर जोर देता है। हालांकि, इसकी सीमाओं को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है, जैसे कि सामाजिक परिवर्तन और शक्ति संरचनाओं पर कम ध्यान देना। आज, प्रकार्यवाद के सिद्धांतों को अन्य दृष्टिकोणों के साथ मिलाकर अधिक व्यापक समझ विकसित करने के लिए उपयोग किया जा रहा है। यह सिद्धांत हमें सामाजिक व्यवस्था और स्थिरता को समझने में मदद करता है, साथ ही सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रियाओं की जांच करने के लिए एक आधार प्रदान करता है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सामाजिक तथ्य (Social Fact)
सामाजिक तथ्य वे बाहरी वास्तविकताएं हैं जो व्यक्ति की चेतना से स्वतंत्र हैं और व्यक्तियों पर बाध्यकारी शक्ति रखती हैं। (Durkheim)
त्रिबीती कार्य (Triune Function)
सामाजिक संस्थाओं के तीन कार्य: व्यावहारिक (भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करना), नैतिक (नैतिक मूल्यों को बढ़ावा देना), और भावनात्मक (भावनात्मक आवश्यकताओं को पूरा करना)। (Malinowski)

Key Statistics

भारत में, विवाह प्रणाली सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा प्रदान करती है, जिसमें लगभग 92% महिलाओं का विवाह होता है (National Family Health Survey - 5, 2019-21)।

Source: NFHS-5

19वीं सदी के अंत में, यूरोपीय समाजों में आत्महत्या दर औद्योगिक विकास और सामाजिक परिवर्तन के साथ सहसंबद्ध थी (Durkheim's study on suicide).

Source: Durkheim, Émile (1897). Suicide: A Study in Sociology.

Examples

ट्रोब्रियांड द्वीप (Trobriand Islands)

मैलिनोव्स्की ने ट्रोब्रियांड द्वीप के लोगों के बीच किना (Kina) नामक उपहार प्रथा का अध्ययन किया, जो सामाजिक संबंधों को मजबूत करने और संघर्षों को हल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

Topics Covered

AnthropologySociologyFunctionalismTheoryCriticism