क्या जाति भेदभाव समाज के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की या धार्मिक अनुष्ठानों की श्रेष्ठता मनोग्रंथि का नतीजा है ? डॉ. बी. आर. अम्बेडकर द्वारा प्रतिपादित विचारों के संदर्भ में चर्चा कीजिए ।

डॉ. बी. आर. अम्बेडकर के विचार

डॉ. अम्बेडकर का मानना था कि जाति व्यवस्था का मूल कारण श्रम विभाजन है, जिसे बाद में धार्मिक मान्यताओं और अनुष्ठानों द्वारा मजबूत किया गया। उन्होंने 'जाति का विनाश' (Annihilation of Caste) नामक अपनी पुस्तक में तर्क दिया कि जाति एक सामाजिक समस्या है, धार्मिक नहीं। उनका मानना था कि हिंदू धर्म में अंतर्निहित जाति व्यवस्था ने सामाजिक असमानता को कायम रखा है। अम्बेडकर ने यह भी कहा कि जाति व्यवस्था को समाप्त करने के लिए, धार्मिक ग्रंथों और मान्यताओं को चुनौती देना आवश्यक है।

विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की भूमिका

अम्बेडकर के अनुसार, जाति व्यवस्था को बनाए रखने में विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों की महत्वपूर्ण भूमिका रही है। उन्होंने तर्क दिया कि ये वर्ग अपनी शक्ति और विशेषाधिकारों को बनाए रखने के लिए जाति व्यवस्था का उपयोग करते हैं। वे निचली जातियों को शिक्षा और आर्थिक अवसरों से वंचित रखते हैं, ताकि वे सामाजिक रूप से अधीन रहें। विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग ने जाति व्यवस्था को वैध बनाने के लिए धार्मिक मान्यताओं और अनुष्ठानों का भी उपयोग किया।

धार्मिक अनुष्ठानों का प्रभाव

हालांकि अम्बेडकर ने जाति व्यवस्था को एक सामाजिक समस्या माना, लेकिन उन्होंने धार्मिक अनुष्ठानों के प्रभाव को भी स्वीकार किया। उनका मानना था कि धार्मिक अनुष्ठान, जैसे कि जन्म-आधारित शुद्धता और अपवित्रता की अवधारणा, जाति व्यवस्था को मजबूत करते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि इन अनुष्ठानों ने निचली जातियों को सामाजिक रूप से कलंकित किया और उन्हें भेदभाव का शिकार बनाया। धार्मिक ग्रंथों में निहित जाति व्यवस्था के समर्थन ने भी इसे वैधता प्रदान की।

दोनों का संयुक्त प्रभाव

वास्तव में, जाति भेदभाव विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग और धार्मिक अनुष्ठानों दोनों का संयुक्त परिणाम है। विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग ने अपनी शक्ति और विशेषाधिकारों को बनाए रखने के लिए जाति व्यवस्था का उपयोग किया, जबकि धार्मिक अनुष्ठानों ने इसे वैधता प्रदान की। यह एक दुष्चक्र था जिसमें दोनों ने एक-दूसरे को मजबूत किया। अम्बेडकर का मानना था कि जाति व्यवस्था को समाप्त करने के लिए, दोनों को चुनौती देना आवश्यक है।

आधुनिक संदर्भ

आज भी, जाति भेदभाव भारतीय समाज में व्याप्त है। हालांकि कानूनी रूप से जाति भेदभाव को प्रतिबंधित किया गया है, लेकिन यह सामाजिक और आर्थिक असमानता के रूप में जारी है। शिक्षा, रोजगार और राजनीतिक प्रतिनिधित्व में जाति-आधारित भेदभाव अभी भी मौजूद है। अम्बेडकर के विचारों को आज भी प्रासंगिक माना जाता है, क्योंकि वे जाति व्यवस्था के कारणों और इसके उन्मूलन के तरीकों को समझने में मदद करते हैं।

कारक	भूमिका
विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग	शक्ति और विशेषाधिकार बनाए रखने के लिए जाति व्यवस्था का उपयोग
धार्मिक अनुष्ठान	जाति व्यवस्था को वैधता प्रदान करना और सामाजिक कलंक को मजबूत करना
श्रम विभाजन	जाति व्यवस्था का प्रारंभिक आधार