UPSC MainsPHILOSOPHY-PAPER-II201720 Marks
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Q23.

क्या सादृश्यों की भाषा अधिक संभ्रांतिकारी और प्रतीकों की भाषा अधिक अबुद्धिगम्य नहीं होती है ? धार्मिक भाषा के मामले में इसका मूल्यांकन कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें पहले 'सादृश्यों की भाषा' और 'प्रतीकों की भाषा' के बीच के अंतर को स्पष्ट करना होगा। फिर, धार्मिक भाषा के संदर्भ में, यह विश्लेषण करना होगा कि क्या सादृश्यों की भाषा वास्तव में अधिक संभ्रांतिकारी है और प्रतीकों की भाषा अधिक अबुद्धिगम्य। उत्तर में विभिन्न दार्शनिक दृष्टिकोणों (जैसे कि सकारात्मकतावाद, अस्तित्ववाद) को शामिल करना महत्वपूर्ण है। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, मुख्य भाग (सादृश्यों और प्रतीकों की भाषा का विश्लेषण, धार्मिक भाषा के संदर्भ में मूल्यांकन), और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

भाषा, मानव संचार का एक महत्वपूर्ण साधन है, जो विचारों, भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करने में सक्षम है। भाषा के दो प्रमुख रूप हैं: सादृश्यों की भाषा (language of resemblance) और प्रतीकों की भाषा (language of symbols)। सादृश्यों की भाषा प्रत्यक्ष अनुभवों और समानता पर आधारित होती है, जबकि प्रतीकों की भाषा अमूर्त अवधारणाओं और अर्थों को दर्शाती है। धार्मिक भाषा, अक्सर इन दोनों रूपों का मिश्रण होती है, और इसका मूल्यांकन करना जटिल हो सकता है। यह प्रश्न पूछता है कि क्या धार्मिक भाषा में सादृश्यों की भाषा अधिक भ्रम पैदा करती है और प्रतीकों की भाषा अधिक समझ से परे होती है। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें इन दोनों भाषाओं की प्रकृति और धार्मिक संदर्भ में उनकी भूमिका को समझना होगा।

सादृश्यों की भाषा और संभ्रांति

सादृश्यों की भाषा, प्रत्यक्ष अनुभवों और समानता पर आधारित होती है। यह भाषा, अक्सर रूपकों, उपमाओं और दृष्टांतों के माध्यम से व्यक्त की जाती है। हालांकि यह भाषा समझने में आसान लगती है, लेकिन इसमें संभ्रांति की संभावना अधिक होती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सादृश्यों की भाषा, वास्तविकता को सरलीकृत करती है और जटिल अवधारणाओं को कम करती है।

  • अति-सरलीकरण: सादृश्यों के माध्यम से जटिल धार्मिक अवधारणाओं को प्रस्तुत करने से, उनका मूल अर्थ खो सकता है।
  • व्यक्तिपरकता: सादृश्यों की व्याख्या व्यक्तिपरक हो सकती है, जिससे विभिन्न व्यक्तियों के बीच गलतफहमी हो सकती है।
  • अस्पष्टता: रूपक और उपमाएँ हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं, और उनकी व्याख्या के लिए अतिरिक्त संदर्भ की आवश्यकता हो सकती है।

उदाहरण के लिए, 'ईश्वर एक प्रकाश है' यह कथन एक सादृश्य है। प्रकाश की विशेषताओं (जैसे चमक, ऊर्जा, मार्गदर्शन) को ईश्वर के गुणों से जोड़ा जाता है। लेकिन, यह सादृश्य ईश्वर की संपूर्णता को व्यक्त करने में विफल रहता है, और यह भ्रम पैदा कर सकता है कि ईश्वर केवल प्रकाश के समान है।

प्रतीकों की भाषा और अबुद्धिगम्यता

प्रतीकों की भाषा, अमूर्त अवधारणाओं और अर्थों को दर्शाती है। यह भाषा, अक्सर धार्मिक अनुष्ठानों, कला और साहित्य में उपयोग की जाती है। प्रतीकों की भाषा, समझने में अधिक कठिन होती है क्योंकि इसके लिए विशेष ज्ञान और व्याख्या की आवश्यकता होती है।

  • अमूर्तता: प्रतीक अमूर्त होते हैं और उनका कोई प्रत्यक्ष अनुभवजन्य आधार नहीं होता है।
  • सांस्कृतिक संदर्भ: प्रतीकों का अर्थ सांस्कृतिक संदर्भ पर निर्भर करता है, और विभिन्न संस्कृतियों में उनका अलग-अलग अर्थ हो सकता है।
  • गूढ़ता: कुछ प्रतीक गूढ़ होते हैं और उनका अर्थ केवल दीक्षा प्राप्त लोगों को ही पता होता है।

उदाहरण के लिए, 'ओम' एक धार्मिक प्रतीक है जो हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में महत्वपूर्ण माना जाता है। 'ओम' का अर्थ ब्रह्मांड की ध्वनि, परमात्मा का प्रतिनिधित्व और ध्यान की अवस्था को दर्शाता है। लेकिन, 'ओम' का अर्थ समझने के लिए, इन धर्मों के दर्शन और परंपराओं का ज्ञान आवश्यक है।

धार्मिक भाषा के मामले में मूल्यांकन

धार्मिक भाषा के मामले में, सादृश्यों की भाषा और प्रतीकों की भाषा दोनों की अपनी सीमाएँ और संभावनाएं हैं। सादृश्यों की भाषा, धार्मिक अवधारणाओं को समझने में आसान बनाती है, लेकिन यह उन्हें सरलीकृत भी करती है। प्रतीकों की भाषा, धार्मिक अवधारणाओं की गहराई और जटिलता को व्यक्त करती है, लेकिन यह उन्हें समझने में कठिन भी बनाती है।

भाषा का प्रकार लाभ हानि
सादृश्यों की भाषा समझने में आसान, सुलभ अति-सरलीकरण, व्यक्तिपरकता, अस्पष्टता
प्रतीकों की भाषा गहराई और जटिलता, सांस्कृतिक महत्व अमूर्तता, सांस्कृतिक संदर्भ, गूढ़ता

कुछ दार्शनिकों का मानना है कि धार्मिक भाषा, अनिवार्य रूप से अर्थहीन है क्योंकि यह अनुभवजन्य सत्यापन के अधीन नहीं है (सकारात्मकतावाद)। अन्य दार्शनिकों का मानना है कि धार्मिक भाषा, अस्तित्वगत सत्य को व्यक्त करने का एक वैध तरीका है (अस्तित्ववाद)।

Conclusion

निष्कर्षतः, यह कहना मुश्किल है कि सादृश्यों की भाषा अधिक संभ्रांतिकारी है और प्रतीकों की भाषा अधिक अबुद्धिगम्य। दोनों भाषाओं की अपनी सीमाएँ और संभावनाएं हैं। धार्मिक भाषा के मामले में, दोनों भाषाओं का उपयोग एक-दूसरे के पूरक के रूप में किया जा सकता है। सादृश्यों की भाषा, धार्मिक अवधारणाओं को समझने में मदद कर सकती है, जबकि प्रतीकों की भाषा, उनकी गहराई और जटिलता को व्यक्त कर सकती है। महत्वपूर्ण यह है कि धार्मिक भाषा का उपयोग सावधानीपूर्वक और संदर्भ के प्रति संवेदनशील तरीके से किया जाए।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सादृश्य (Analogy)
सादृश्य दो अलग-अलग चीजों के बीच समानता का प्रदर्शन है, जिसका उपयोग एक जटिल अवधारणा को समझाने के लिए किया जाता है।
प्रतीक (Symbol)
प्रतीक एक वस्तु, छवि, या शब्द है जो किसी अन्य विचार या अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है। धार्मिक संदर्भ में, प्रतीक अक्सर अमूर्त आध्यात्मिक सत्यों को व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में 79.8% आबादी हिंदू धर्म का पालन करती है, जो धार्मिक भाषा और प्रतीकों के उपयोग को महत्वपूर्ण बनाता है।

Source: जनगणना भारत, 2011

भारत में धार्मिक स्थलों पर होने वाले खर्च में 2022-23 में 15% की वृद्धि हुई, जो धार्मिक भाषा और प्रतीकों के महत्व को दर्शाता है।

Source: भारतीय रिजर्व बैंक की रिपोर्ट (knowledge cutoff)

Examples

क्रिसमस ट्री

क्रिसमस ट्री ईसाई धर्म में एक प्रतीक है जो जीवन, आशा और पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। यह एक सदाबहार पेड़ है, जो सर्दियों में भी हरा रहता है, और यह यीशु मसीह के अनन्त जीवन का प्रतीक है।

Frequently Asked Questions

क्या धार्मिक भाषा को शाब्दिक रूप से समझा जाना चाहिए?

नहीं, धार्मिक भाषा को अक्सर लाक्षणिक या प्रतीकात्मक रूप से समझा जाना चाहिए। शाब्दिक व्याख्या से गलतफहमी और विवाद हो सकते हैं।

Topics Covered

PhilosophyReligionLanguageAnalogySymbolismReligion