प्रजाति एक मिथक है। इसकी वर्तमान प्रासंगिकता का औचित्य साबित कीजिए ।

प्रजाति: एक जैविक मिथक

आनुवंशिक अनुसंधान से पता चला है कि मनुष्यों के बीच आनुवंशिक भिन्नता भौगोलिक सीमाओं के बजाय व्यक्तियों के भीतर अधिक होती है। इसका अर्थ है कि दो व्यक्तियों के बीच का आनुवंशिक अंतर, जो अलग-अलग “जातियों” से संबंधित हैं, अक्सर दो व्यक्तियों के बीच का अंतर जो एक ही “जाति” से संबंधित हैं, उससे कम होता है। फ्रांज़ बोआस जैसे प्रारंभिक मानवशास्त्रियों ने भी नस्लीय वर्गीकरण की वैज्ञानिक सटीकता पर सवाल उठाया। 1970 के दशक में, लूईज़ एम. डक्रे और लीनार्ड एम. नी शामिल हुए, जिन्होंने मानव विविधता के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

ऐतिहासिक संदर्भ और उत्पत्ति

“प्रजाति” की अवधारणा यूरोपीय उपनिवेशवाद और दासता के युग में विकसित हुई। यह औचित्य प्रदान करने के लिए इस्तेमाल किया गया था कि कुछ लोगों को दूसरों पर शासन करने या उनका शोषण करने का अधिकार था। नस्लीय वर्गीकरण का उपयोग सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक असमानताओं को वैध बनाने के लिए किया गया था। औपनिवेशिक प्रशासन ने अक्सर नस्लीय श्रेणियों का उपयोग करके जनसंख्या को नियंत्रित करने और संसाधनों का दोहन करने की कोशिश की।

आधुनिक आनुवंशिकी और प्रजाति की अवधारणा

आधुनिक आनुवंशिकी ने “प्रजाति” की जैविक वैधता को कमज़ोर कर दिया है।

• आनुवंशिक भिन्नता: मानव जीनोम में 99.9% समानता होती है।
• भौगोलिक वितरण: आनुवंशिक विशेषताएं भौगोलिक रूप से स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं हैं।
• क्लैडिस्टिक विश्लेषण: मनुष्यों को क्लैड के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है।

सामाजिक और राजनीतिक प्रासंगिकता

हालांकि “प्रजाति” जैविक रूप से मान्य नहीं है, लेकिन यह सामाजिक और राजनीतिक संदर्भों में महत्वपूर्ण बनी हुई है।

• पहचान और संस्कृति: लोग अक्सर अपनी पहचान और संस्कृति को नस्लीय श्रेणियों से जोड़ते हैं।
• भेदभाव और असमानता: नस्लीय भेदभाव और असमानता अभी भी दुनिया भर में मौजूद हैं।
• सामाजिक न्याय: नस्लीय न्याय के लिए संघर्ष सामाजिक आंदोलनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

उदाहरण: रंगभेद (Apartheid)

दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद की व्यवस्था, जो 1948 से 1994 तक चली, नस्लीय वर्गीकरण और भेदभाव का एक चरम उदाहरण था। यह व्यवस्था अश्वेत अफ्रीकियों को कानूनी रूप से निम्न दर्जा देती थी और उन्हें राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक अधिकारों से वंचित करती थी। रंगभेद की व्यवस्था स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि "प्रजाति" का इस्तेमाल उत्पीड़न और अन्याय को वैध करने के लिए कैसे किया जा सकता है।

केस स्टडी: “ब्लैक लाइव्स मैटर” आंदोलन

“ब्लैक लाइव्स मैटर” आंदोलन, जो 2013 में शुरू हुआ, नस्लीय अन्याय और पुलिस क्रूरता के खिलाफ एक वैश्विक आंदोलन है। यह आंदोलन दर्शाता है कि नस्लीय पहचान अभी भी महत्वपूर्ण है और नस्लीय असमानता को संबोधित करने की आवश्यकता है। यह आंदोलन “प्रजाति” की सामाजिक और राजनीतिक प्रासंगिकता को रेखांकित करता है, भले ही यह जैविक रूप से अमान्य हो।

परिभाषाएँ

Term	Definition
प्रजाति (Race)	एक सामाजिक निर्माण जो शारीरिक विशेषताओं के आधार पर मनुष्यों को समूहों में विभाजित करता है, हालांकि जैविक रूप से इसका कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है।
नस्लीय पदानुक्रम (Racial Hierarchy)	एक धारणा कि कुछ नस्लीय समूह दूसरों से श्रेष्ठ हैं, जिसका उपयोग ऐतिहासिक रूप से असमानता और उत्पीड़न को सही ठहराने के लिए किया गया है।

आंकड़े

• संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, नस्लीय भेदभाव दुनिया भर में एक महत्वपूर्ण समस्या है। (ज्ञान कटऑफ तक की जानकारी)
• अमेरिका में, अश्वेत लोगों को पुलिस द्वारा मारे जाने की संभावना श्वेत लोगों की तुलना में लगभग तीन गुना अधिक होती है। (ज्ञान कटऑफ तक की जानकारी)

FAQ

• प्रश्न: यदि प्रजाति जैविक रूप से मान्य नहीं है, तो इसे सामाजिक संदर्भों में क्यों उपयोग किया जाता है? उत्तर: “प्रजाति” सामाजिक, राजनीतिक और ऐतिहासिक कारकों से गहराई से जुड़ी हुई है। यह पहचान, भेदभाव और असमानता के अनुभवों को आकार देता है।
• प्रश्न: क्या “प्रजाति” की अवधारणा को समाप्त करना संभव है? उत्तर: “प्रजाति” की अवधारणा को पूरी तरह से समाप्त करना मुश्किल है, लेकिन नस्लीय पूर्वाग्रह और भेदभाव को कम करने के प्रयास जारी रखने की आवश्यकता है।

स्कीम: राष्ट्रीय बहुजातीयता मिशन (National Multilingualism Mission)

यह एक काल्पनिक योजना है जिसका उद्देश्य विभिन्न भाषाई और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के लोगों के बीच समझ और सहिष्णुता को बढ़ावा देना है। इसका उद्देश्य नस्लीय पूर्वाग्रहों को कम करना और समावेशी समाज को बढ़ावा देना है।