असम्बन्धन (इपोखे) क्या है? हाइडेगर सांवृतिक (फ़ेनॉमेनॉलॉजिकल) अपचयन की इस विधि को कैसे अस्वीकृत करता है? अनुभवातीत अहम् की संकल्पना के विरुद्ध हाइडेगर की 'जगत् में होना' की संकल्पना की व्याख्या कीजिए।

असम्बन्धन (इपोखे) की अवधारणा

असम्बन्धन, जिसे इपोखे (Epoché) भी कहा जाता है, एक यूनानी शब्द है जिसका अर्थ है 'निलंबन'। दर्शनशास्त्र में, विशेष रूप से संशयवादी परंपरा में, यह उन सभी निर्णयों और मान्यताओं को निलंबित करने की प्रक्रिया है जो हम दुनिया के बारे में करते हैं। इसका उद्देश्य अनुभव को पूर्वाग्रहों से मुक्त करके शुद्ध रूप में देखना है। एडमंड हुसर्ल, सांवृतिक दर्शनशास्त्र के जनक, ने असम्बन्धन को चेतना के अध्ययन के लिए एक आवश्यक विधि माना। हुसर्ल के अनुसार, असम्बन्धन के माध्यम से हम 'शुद्ध चेतना' तक पहुँच सकते हैं, जो सभी पूर्वकल्पित धारणाओं से मुक्त है।

हाइडेगर द्वारा सांवृतिक अपचयन की अस्वीकृति

मार्टिन हाइडेगर ने हुसर्ल के सांवृतिक अपचयन की विधि की आलोचना करते हुए कहा कि यह वास्तविकता से एक कृत्रिम अलगाव पैदा करता है। हाइडेगर के अनुसार, मनुष्य दुनिया से अलग होकर नहीं, बल्कि दुनिया में डूबा हुआ है। 'जगत् में होना' (Being-in-the-world) हाइडेगर की केंद्रीय अवधारणा है, जो यह दर्शाती है कि मनुष्य का अस्तित्व दुनिया के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। हाइडेगर का तर्क है कि असम्बन्धन, चेतना को दुनिया से अलग करके, मनुष्य के वास्तविक अस्तित्व को समझने में बाधा डालता है।

हाइडेगर का मानना था कि हुसर्ल की विधि एक 'विषय-वस्तु द्वैत' (subject-object duality) पर आधारित है, जो मनुष्य को एक विषय (subject) और दुनिया को एक वस्तु (object) के रूप में देखती है। हाइडेगर ने इस द्वैत को अस्वीकार करते हुए कहा कि मनुष्य और दुनिया एक दूसरे के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

अनुभवातीत अहम् बनाम 'जगत् में होना'

अनुभवातीत अहम् (Transcendental Ego) की संकल्पना, जिसे कांट ने विकसित किया, एक ऐसी चेतना का प्रतिनिधित्व करती है जो सभी अनुभव से पहले मौजूद है और अनुभव को संभव बनाती है। यह अहम्, अनुभव से स्वतंत्र और अपरिवर्तनीय है। हाइडेगर ने इस संकल्पना को भी अस्वीकार किया।

हाइडेगर के अनुसार, 'जगत् में होना' का अर्थ है दुनिया के साथ सक्रिय रूप से जुड़ना, दुनिया में अर्थ खोजना और दुनिया में अपनी भूमिका को समझना। यह एक गतिशील और निरंतर प्रक्रिया है, जिसमें मनुष्य लगातार दुनिया के साथ बातचीत करता है और अपने अस्तित्व को आकार देता है। 'जगत् में होना' में तीन मुख्य तत्व शामिल हैं:

• अस्तित्व (Existenz): मनुष्य का अपने अस्तित्व के प्रति जागरूक होना और अपनी संभावनाओं को महसूस करना।
• जगत् (Welt): दुनिया, जिसमें मनुष्य रहता है और जिसके साथ वह बातचीत करता है।
• अस्तित्ववादी चिंता (Angst): अस्तित्व की अनिश्चितता और मृत्यु दर के प्रति जागरूकता।

हाइडेगर के अनुसार, अनुभवातीत अहम् एक स्थिर और निष्क्रिय इकाई है, जबकि 'जगत् में होना' एक गतिशील और सक्रिय प्रक्रिया है। अनुभवातीत अहम् अनुभव से पहले मौजूद है, जबकि 'जगत् में होना' अनुभव के माध्यम से आकार लेता है।

संकल्पना	अनुभवातीत अहम्	'जगत् में होना'
प्रकृति	स्थिर, निष्क्रिय, अनुभव से स्वतंत्र	गतिशील, सक्रिय, अनुभव के माध्यम से आकार लेना
अस्तित्व	अनुभव को संभव बनाने वाली चेतना	दुनिया के साथ जुड़ाव और अर्थ खोजना
संबंध	विषय-वस्तु द्वैत	सह-अस्तित्व