कान्ट: विप्रतिषेध का क्षेत्र और विशुद्ध तर्कबुद्धि

कांट के अनुसार शुद्ध तर्कबुद्धि का विप्रतिषेध में प्रवेश

कांट के अनुसार, शुद्ध तर्कबुद्धि तब विप्रतिषेध के क्षेत्र में प्रवेश करती है जब वह उन प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करती है जो अनुभवजन्य प्रमाणों से परे हैं। ये प्रश्न अक्सर ब्रह्मांड की उत्पत्ति, आत्मा की अमरता, या ईश्वर के अस्तित्व से संबंधित होते हैं। कांट ने चार प्रमुख विप्रतिषेधों की पहचान की:

• विश्व की उत्पत्ति: क्या विश्व की शुरुआत हुई है या यह अनादि काल से अस्तित्व में है?
• विश्व की संरचना: क्या विश्व परमाणुओं से बना है या यह निरंतर है?
• मानव स्वतंत्रता: क्या मनुष्य स्वतंत्र है या उसके कार्य प्राकृतिक नियमों द्वारा निर्धारित हैं?
• ईश्वर का अस्तित्व: क्या ईश्वर अस्तित्व में है या नहीं?

कांट का तर्क है कि इन प्रश्नों का उत्तर न तो सकारात्मक रूप से दिया जा सकता है और न ही नकारात्मक रूप से। तर्कबुद्धि दोनों पक्षों के लिए समान रूप से मान्य तर्क प्रस्तुत कर सकती है, जिससे एक विरोधाभास उत्पन्न होता है।

व्यवहार सत् और परमार्थ सत् का भेद

कांट ने दुनिया को दो क्षेत्रों में विभाजित किया: व्यवहार सत् (Phenomenal Realm) और परमार्थ सत् (Noumenal Realm)।

• व्यवहार सत्: यह वह क्षेत्र है जिसे हम अनुभव के माध्यम से जानते हैं। यह इंद्रियों द्वारा प्राप्त जानकारी पर आधारित है और प्राकृतिक नियमों के अधीन है।
• परमार्थ सत्: यह वह क्षेत्र है जो हमारी इंद्रियों के लिए अगम्य है। यह 'चीज-इन-इटसेल्फ' (Thing-in-itself) का क्षेत्र है, जो अनुभव से स्वतंत्र है।

कांट का तर्क है कि हमारी तर्कबुद्धि केवल व्यवहार सत् तक ही सीमित है। जब हम परमार्थ सत् के बारे में जानने का प्रयास करते हैं, तो हम विप्रतिषेधों में फंस जाते हैं क्योंकि हमारी तर्कबुद्धि अनुभवजन्य सीमाओं से बंधा हुआ है।

विप्रतिषेध और सत् के भेद का संबंध

कांट की विप्रतिषेध की अवधारणा उनके द्वारा प्रतिपादित व्यवहार सत् और परमार्थ सत् के भेद का एक प्राकृतिक परिणाम है। विप्रतिषेध तब उत्पन्न होते हैं जब तर्कबुद्धि परमार्थ सत् के बारे में जानने का प्रयास करती है, जो हमारी समझ से परे है। व्यवहार सत् में, जहां अनुभवजन्य प्रमाण उपलब्ध हैं, विप्रतिषेध उत्पन्न नहीं होते हैं।

उदाहरण के लिए, जब हम यह जानने का प्रयास करते हैं कि क्या ईश्वर अस्तित्व में है, तो हम परमार्थ सत् के क्षेत्र में प्रवेश कर रहे हैं। हमारी तर्कबुद्धि ईश्वर के अस्तित्व या गैर-अस्तित्व को साबित करने में असमर्थ है, जिससे एक विप्रतिषेध उत्पन्न होता है।

विप्रतिषेधों का समाधान

कांट का मानना था कि विप्रतिषेधों का समाधान तर्कबुद्धि को उसकी सीमाओं के भीतर रखने में निहित है। हमें उन प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास नहीं करना चाहिए जो अनुभवजन्य प्रमाणों से परे हैं। इसके बजाय, हमें व्यवहार सत् पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए और प्राकृतिक नियमों के अनुसार दुनिया को समझने का प्रयास करना चाहिए। कांट ने 'नैतिकता' (Morality) को परमार्थ सत् के बारे में जानने का एक वैकल्पिक मार्ग बताया।