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10 अंक150 शब्दhard
अरस्तू द्रव्य पर आकार की तथा सम्भाव्यता पर यथार्थता की वरीयता के लिए किस प्रकार युक्ति प्रस्तुत करते हैं? समालोचनात्मक विवेचना प्रस्तुत कीजिए।
दर्शनशास्त्रपश्चिमी दर्शन
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10 अंक150 शब्दhard
लाइब्नीज़ की चिदणु की अवधारणा उनके नियतिवाद तथा स्वतन्त्रता सम्बन्धित विचारों को किस प्रकार प्रभावित करती है? अपनी टिप्पणी के साथ विवेचना कीजिए।
दर्शनशास्त्रपश्चिमी दर्शन
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10 अंक150 शब्दhard
हुसर्ल के अनुसार मनोविज्ञानवाद में क्या समस्या है? हुसर्ल अपनी संवृत्तिशास्त्रीय विधि में मनोविज्ञानवाद सम्बन्धित समस्याओं का क्या निवारण प्रस्तुत करते हैं?
दर्शनशास्त्रअस्तित्ववादसंवृत्तिशास्त्र
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10 अंक150 शब्दhard
हेगेल के निरपेक्ष प्रत्ययवाद के आलोक में व्यावहारिक जगत् की सत्यता का परीक्षण कीजिए।
दर्शनशास्त्रपश्चिमी दर्शन
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10 अंक150 शब्दhard
अतिमानव की आत्मा शुभ है।" तार्किक प्रत्यक्षवाद के आलोक में उपर्युक्त कथन का समीक्षात्मक परीक्षण कीजिए।
दर्शनशास्त्रतार्किक प्रत्यक्षवाद
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20 अंकhard
मैं स्वयं को किसी भी समय प्रत्यक्ष से रहित नहीं पाता हूँ तथा न ही मैं प्रत्यक्ष के अतिरिक्त किसी का अवलोकन कर पाता हूँ।" ह्यूम का यह कथन किस प्रकार वैयक्तिक तादात्म्य की दार्शनिक अवधारणा का समस्यायीकरण करता है? कान्ट अपने 'क्रिटीक ऑफ प्यूर रीज़न' में इस समस्या का किस प्रकार अन्वेषण करते हैं?
दर्शनशास्त्रज्ञानमीमांसा
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20 अंकmedium
मूर के निम्नलिखित कथन की समालोचनात्मक विवेचना कीजिए : "यदि कोई व्यक्ति हमें कहे कि यह कहना कि 'नीला विद्यमान है' यह कहने के समतुल्य है कि 'नीला तथा चेतना दोनों विद्यमान हैं', तो वह व्यक्ति त्रुटि तथा एक आत्म-व्याघाती त्रुटि करता है।"
दर्शनशास्त्रभाषा दर्शन
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15 अंकhard
मेरा अपनी अवधारणा को तार्किक परमाणुवाद की संज्ञा देने का कारण यह है कि विश्लेषण द्वारा प्राप्त अंतिम अवशेष के रूप में जिन परमाणुओं पर हम पहुँचते हैं, वे तार्किक परमाणु हैं न कि भौतिक परमाणु।" उपर्युक्त कथन के आलोक में रसल के अनुसार परमाण्विक तथ्यों के स्वरूप पर एक टिप्पणी लिखिए।
दर्शनशास्त्रतार्किक परमाणुवाद
9
20 अंकmedium
एकल व्यक्ति' की समस्या के सन्दर्भ में "आत्मनिष्ठता ही सत्य है" के कथन से कीर्केगार्ड का क्या तात्पर्य है?
दर्शनशास्त्रअस्तित्ववाद
10
15 अंकhard
स्ट्रॉसन के मौलिक विशेष सिद्धान्त के सन्दर्भ में वस्तुनिष्ठ चिन्तन में देश-कालिक चिन्तन की भूमिका का मूल्यांकन कीजिए।
दर्शनशास्त्रतर्कशास्त्र
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15 अंकhard
कान्ट के अनुसार विशुद्ध तर्कबुद्धि कब विप्रतिषेध के क्षेत्र में प्रवेश कर जाती है? क्या कान्ट की विशुद्ध तर्कबुद्धि की विप्रतिषेध की अवधारणा उनके द्वारा प्रतिपादित व्यवहार सत् तथा परमार्थ सत् के भेद की प्राकृतिक परिणति है? अपने उत्तर के पक्ष में युक्ति प्रस्तुत कीजिए।
दर्शनशास्त्रज्ञानमीमांसा
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20 अंकmedium
हम जिस रूप में निर्मित हो गये हैं हम उसमें से सदैव कुछ और का निर्माण कर सकते हैं।" सार्त्र के इस कथन की उनके अस्तित्ववाद से सम्बन्धित विचारों के सन्दर्भ में समालोचनात्मक विवेचना कीजिए।
दर्शनशास्त्रअस्तित्ववाद
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15 अंकhard
ईश्वरीय स्वरूप की अनिवार्यता से अनन्त वस्तुओं का अनन्त प्रकार से प्रतिफलन होना अवश्यम्भावी है।" स्पिनोज़ा के इस कथन की कुछ सम्भावित आलोचनाओं सहित व्याख्या कीजिए।
दर्शनशास्त्रतत्वमीमांसा
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15 अंकhard
किन्तु क्या हम एक ऐसी भाषा की भी कल्पना कर सकते हैं जिसमें कोई व्यक्ति अपने अन्दरूनी अनुभवों-अपने भावों, मनोदशाओं आदि का लिखित अथवा मौखिक सम्प्रेषण अपने निजी प्रयोग के लिए कर सके ?" विटगेन्स्टाइन के द्वारा इस प्रश्न के दिए गए उत्तर की समालोचनात्मक विवेचना कीजिए।
दर्शनशास्त्रभाषा दर्शन
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10 अंक150 शब्दmedium
जैन दर्शन के अनुसार कर्म की अवधारणा का परीक्षण कीजिए। उनके मोक्ष की अवधारणा पर इसका कैसे प्रभाव पड़ता है?
भारतीय दर्शनजैन धर्म
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10 अंक150 शब्दmedium
सम्प्रज्ञात समाधि एवं असम्प्रज्ञात समाधि के भेद की व्याख्या कीजिए।
भारतीय दर्शनयोग
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10 अंक150 शब्दmedium
मीमांसा के अनुसार स्मृति, प्रमा क्यों नहीं है?
भारतीय दर्शनमीमांसा
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10 अंक150 शब्दmedium
द्वैत वेदान्त में पञ्चविध भेद के महत्त्व को दर्शाइए।
भारतीय दर्शनवेदान्त
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10 अंक150 शब्दmedium
नimbार्क के अनुसार अचित् के स्वरूप एवं प्रकारों की विवेचना कीजिए।
भारतीय दर्शननिम्बार्क
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20 अंकmedium
बौद्ध दर्शन में क्षणिकवाद की अवधारणा किस प्रकार से प्रतीत्यसमुत्पाद की अवधारणा का तार्किक प्रतिफलन है? व्याख्या कीजिए।
भारतीय दर्शनबौद्ध धर्म
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15 अंकmedium
चार्वाकों द्वारा आकाश के, सत् के अवयव के रूप में, खण्डन का समालोचनात्मक मूल्यांकन कीजिए तथा उनकी आत्मा के पुनर्जन्म की आलोचना का परीक्षण कीजिए।
भारतीय दर्शनचार्वाक
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15 अंकmedium
असत्कार्यवाद के सन्दर्भ में 'अन्यथासिद्ध' एवं 'अनन्यथासिद्ध' की अवधारणाओं की व्याख्या कीजिए।
भारतीय दर्शनतर्कशास्त्र