Model Answer
0 min readIntroduction
न्याय एक जटिल दार्शनिक अवधारणा है जो सदियों से विचारकों को आकर्षित करती रही है। प्राचीन यूनानियों ने न्याय के बारे में गहन विचार प्रस्तुत किए, जो पश्चिमी राजनीतिक दर्शन की नींव बने। प्लेटो और अरस्तू जैसे दार्शनिकों ने न्याय को सद्गुण, सामंजस्य और उचित वितरण के संदर्भ में परिभाषित किया। बीसवीं सदी में, जॉन रॉल्स ने 'ए थ्योरी ऑफ जस्टिस' (1971) में न्याय की एक नई अवधारणा प्रस्तुत की, जो सामाजिक अनुबंध सिद्धांत पर आधारित थी। यह प्रश्न यूनानी न्याय के परिप्रेक्ष्य और रॉल्स के न्याय के सिद्धांत का तुलनात्मक मूल्यांकन करने का आह्वान करता है, जिससे दोनों दृष्टिकोणों की गहराई और प्रासंगिकता का पता चलता है।
यूनानी परिप्रेक्ष्य में न्याय
प्राचीन यूनानी दर्शन में न्याय एक केंद्रीय विषय था। प्लेटो और अरस्तू दोनों ने न्याय के विभिन्न पहलुओं पर विचार किया, लेकिन उनके दृष्टिकोणों में महत्वपूर्ण अंतर थे।
प्लेटो का न्याय
प्लेटो के अनुसार, न्याय एक राज्य और व्यक्ति दोनों के लिए सद्गुण का सर्वोच्च रूप है। उनकी पुस्तक 'रिपब्लिक' में, प्लेटो ने एक आदर्श राज्य की कल्पना की है जिसमें तीन वर्ग होते हैं: शासक, सैनिक और उत्पादक। न्याय तब प्राप्त होता है जब प्रत्येक वर्ग अपने उचित कार्य को करता है और दूसरों के कार्यों में हस्तक्षेप नहीं करता है। प्लेटो का मानना था कि न्याय आत्मा में भी सद्भाव से उत्पन्न होता है, जब तर्क, भावना और इच्छा उचित संतुलन में होते हैं।
अरस्तू का न्याय
अरस्तू ने प्लेटो के दृष्टिकोण से अलग होकर, न्याय को दो प्रकारों में विभाजित किया: वितरण न्याय और सुधारात्मक न्याय। वितरण न्याय राज्य द्वारा नागरिकों के बीच सम्मान, धन और अन्य सामाजिक लाभों का उचित वितरण है। सुधारात्मक न्याय उन नुकसानों को ठीक करने से संबंधित है जो अन्यायपूर्ण कार्यों के कारण हुए हैं, जैसे कि अपराध या अनुबंध का उल्लंघन। अरस्तू ने समानता के सिद्धांत पर जोर दिया, लेकिन उन्होंने माना कि समानता का अर्थ हमेशा समान व्यवहार नहीं होता है; यह परिस्थितियों के अनुसार भिन्न हो सकता है।
रावल्स की न्याय की अवधारणा
जॉन रॉल्स ने 'ए थ्योरी ऑफ जस्टिस' में न्याय के सिद्धांत को प्रस्तुत किया, जो सामाजिक अनुबंध सिद्धांत पर आधारित है। रॉल्स का मानना था कि न्याय के सिद्धांतों को एक ऐसी स्थिति में चुना जाना चाहिए जिसे उन्होंने 'अज्ञान का आवरण' (veil of ignorance) कहा है। इस स्थिति में, व्यक्तियों को अपनी सामाजिक स्थिति, प्राकृतिक प्रतिभाओं या व्यक्तिगत मूल्यों के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है। रॉल्स के अनुसार, अज्ञान के आवरण के तहत, लोग दो सिद्धांतों को चुनेंगे:
- पहला सिद्धांत (समान स्वतंत्रता का सिद्धांत): प्रत्येक व्यक्ति को समान बुनियादी स्वतंत्रता का हक है, जो अन्य सभी लोगों की समान स्वतंत्रता के साथ संगत है।
- दूसरा सिद्धांत (अंतर का सिद्धांत): सामाजिक और आर्थिक असमानताएं केवल तभी न्यायसंगत हैं जब वे सबसे वंचित लोगों को लाभ पहुंचाती हैं और उनके साथ उचित अवसर प्रदान करती हैं।
तुलनात्मक आकलन
यूनानी न्याय और रॉल्स के न्याय के सिद्धांत के बीच कई समानताएं और अंतर हैं।
| आधार | यूनानी न्याय | रावल्स का न्याय |
|---|---|---|
| आधार | सद्गुण, सामंजस्य, उचित कार्य | सामाजिक अनुबंध, अज्ञान का आवरण |
| केंद्र बिंदु | राज्य और व्यक्ति दोनों में सद्भाव | सबसे वंचित लोगों का कल्याण |
| समानता | समानता का सिद्धांत, लेकिन परिस्थितियों के अनुसार भिन्न | समान बुनियादी स्वतंत्रता और अवसर |
| वितरण | योग्यता और आवश्यकता के अनुसार | अंतर का सिद्धांत: सबसे वंचितों को लाभ |
यूनानी न्याय, विशेष रूप से प्लेटो का दृष्टिकोण, आदर्शवादी और नैतिक मूल्यों पर आधारित है। यह मानता है कि न्याय एक सद्गुण है जिसे प्राप्त किया जा सकता है यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने उचित कार्य को करता है। दूसरी ओर, रॉल्स का न्याय अधिक यथार्थवादी और प्रक्रियात्मक है। यह न्याय को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में देखता है जिसके द्वारा सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को उचित ठहराया जा सकता है यदि वे सबसे वंचित लोगों को लाभ पहुंचाती हैं।
हालांकि, दोनों दृष्टिकोणों में कुछ समानताएं भी हैं। दोनों ही समानता के महत्व पर जोर देते हैं, हालांकि वे समानता को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करते हैं। दोनों ही मानते हैं कि न्याय एक सामाजिक लक्ष्य है जिसे प्राप्त करने के लिए प्रयास करना चाहिए।
Conclusion
निष्कर्षतः, यूनानी न्याय और रॉल्स का न्याय दोनों ही न्याय की महत्वपूर्ण अवधारणाएं हैं। यूनानी न्याय नैतिक मूल्यों और सद्भाव पर जोर देता है, जबकि रॉल्स का न्याय सामाजिक अनुबंध और सबसे वंचित लोगों के कल्याण पर केंद्रित है। दोनों दृष्टिकोणों की अपनी ताकत और कमजोरियां हैं, और दोनों ही आधुनिक राजनीतिक दर्शन को प्रभावित करते हैं। न्याय की अवधारणा को समझने के लिए, दोनों दृष्टिकोणों का अध्ययन करना आवश्यक है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.