हिन्दू परम्परा के विशेष सन्दर्भ में आत्मा की अमरता की अवधारणा की विवेचना कीजिए ।

आत्मा की अमरता: हिन्दू दर्शनों का दृष्टिकोण

हिन्दू दर्शन में आत्मा की अमरता की अवधारणा विभिन्न सम्प्रदायों में भिन्न-भिन्न रूप से समझी जाती है। प्रमुख दर्शनों के दृष्टिकोण निम्नलिखित हैं:

1. अद्वैत वेदांत

अद्वैत वेदांत, आदि शंकराचार्य द्वारा प्रतिपादित, आत्मा और ब्रह्म की अभेदनता पर जोर देता है। इस दर्शन के अनुसार, आत्मा (आत्मन) और ब्रह्म एक ही हैं। अज्ञानता (अविद्या) के कारण ही आत्मा अपने वास्तविक स्वरूप को भूल जाती है और संसार में बंध जाती है। मोक्ष की प्राप्ति तब होती है जब आत्मा को ब्रह्म के साथ अपनी एकता का ज्ञान होता है। अद्वैत वेदांत में, आत्मा का अमरत्व ब्रह्म के शाश्वत स्वरूप का ही प्रकटीकरण है।

• प्रमुख अवधारणाएं: ब्रह्म, माया, अविद्या, मोक्ष
• आत्मा का स्वरूप: आत्मा ब्रह्म से अभिन्न है, शाश्वत और अपरिवर्तनीय है।

2. विशिष्टाद्वैत

रामानुजाचार्य द्वारा प्रतिपादित विशिष्टाद्वैत, आत्मा और ब्रह्म के बीच अंतर को स्वीकार करता है, लेकिन उन्हें अविभाज्य भी मानता है। इस दर्शन के अनुसार, आत्मा ब्रह्म का एक अंश है और ब्रह्म आत्मा का आधार है। आत्मा ब्रह्म पर निर्भर है, लेकिन ब्रह्म आत्मा से अलग भी है। मोक्ष की प्राप्ति तब होती है जब आत्मा ब्रह्म के साथ अपना संबंध स्थापित करती है और उसकी भक्ति करती है।

• प्रमुख अवधारणाएं: ब्रह्म, आत्मा, भक्ति, मोक्ष
• आत्मा का स्वरूप: आत्मा ब्रह्म का अंश है, शाश्वत और परिवर्तनशील है।

3. द्वैत

मध्वाचार्य द्वारा प्रतिपादित द्वैत, आत्मा और ब्रह्म के बीच पूर्ण अंतर को स्वीकार करता है। इस दर्शन के अनुसार, आत्मा ब्रह्म से पूरी तरह से अलग है और ब्रह्म सर्वशक्तिमान और सर्वोच्च है। आत्मा ब्रह्म की कृपा से मोक्ष प्राप्त कर सकती है, लेकिन वह कभी भी ब्रह्म के समान नहीं हो सकती।

• प्रमुख अवधारणाएं: ब्रह्म, आत्मा, भक्ति, मोक्ष
• आत्मा का स्वरूप: आत्मा ब्रह्म से अलग है, शाश्वत और परिवर्तनशील है।

पुनर्जन्म और कर्म का सिद्धांत

हिन्दू धर्म में, आत्मा की अमरता पुनर्जन्म और कर्म के सिद्धांत से गहराई से जुड़ी हुई है। पुनर्जन्म का अर्थ है आत्मा का बार-बार जन्म लेना और मरना। कर्म का सिद्धांत कहता है कि प्रत्येक क्रिया का एक परिणाम होता है, जो वर्तमान या भविष्य के जीवन में अनुभव किया जाता है। अच्छे कर्मों से सकारात्मक परिणाम मिलते हैं, जबकि बुरे कर्मों से नकारात्मक परिणाम मिलते हैं। आत्मा अपने कर्मों के अनुसार विभिन्न योनियों (शरीरों) में जन्म लेती है। इस प्रक्रिया को तब तक जारी रहता है जब तक कि आत्मा मोक्ष प्राप्त नहीं कर लेती।

सिद्धांत	विवरण
पुनर्जन्म	आत्मा का बार-बार जन्म लेना और मरना।
कर्म	प्रत्येक क्रिया का परिणाम, जो वर्तमान या भविष्य के जीवन में अनुभव किया जाता है।
मोक्ष	जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति।

माया और आत्मा का बंधन

हिन्दू दर्शन में, माया को एक भ्रम के रूप में वर्णित किया गया है जो आत्मा को वास्तविक सत्य से दूर रखती है। माया के कारण, आत्मा स्वयं को शरीर, मन, और बुद्धि के साथ जोड़ लेती है और संसार में बंध जाती है। जब आत्मा माया के भ्रम से मुक्त हो जाती है, तो वह अपने वास्तविक स्वरूप को जान लेती है और मोक्ष प्राप्त कर लेती है।