UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-II202110 Marks
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Q14.

भारत में अस्पृश्यता के विविध प्रकार क्या हैं ? आलोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें अस्पृश्यता के विभिन्न रूपों को ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भों में समझना होगा। उत्तर में, अस्पृश्यता की उत्पत्ति, विभिन्न प्रकारों (जैसे सामाजिक, धार्मिक, आर्थिक), और इसके आधुनिक स्वरूपों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। आलोचनात्मक परीक्षण में, अस्पृश्यता के कारणों, परिणामों और इसे दूर करने के प्रयासों का विश्लेषण करना आवश्यक है। संरचना में, एक संक्षिप्त परिचय, विभिन्न प्रकारों का विस्तृत विवरण, और अंत में निष्कर्ष शामिल होना चाहिए।

Model Answer

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Introduction

भारत में अस्पृश्यता एक प्राचीन सामाजिक बुराई है, जो सदियों से भारतीय समाज में व्याप्त है। यह जाति व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है, जिसमें कुछ जातियों को 'अस्पृश्य' माना जाता था और उन्हें सामाजिक, धार्मिक और आर्थिक रूप से हाशिए पर धकेल दिया जाता था। अस्पृश्यता को संविधान द्वारा समाप्त कर दिया गया है, लेकिन इसके विभिन्न रूप आज भी भारतीय समाज में मौजूद हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, अनुसूचित जाति की आबादी भारत की कुल जनसंख्या का लगभग 16.6% है, जो इस समस्या की गंभीरता को दर्शाती है। इस प्रश्न में, हम अस्पृश्यता के विविध प्रकारों का आलोचनात्मक परीक्षण करेंगे।

अस्पृश्यता के विविध प्रकार

अस्पृश्यता एक जटिल सामाजिक घटना है जिसके कई रूप हैं। इन्हें विभिन्न श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. सामाजिक अस्पृश्यता

  • स्पर्शोन्मुखता: यह अस्पृश्यता का सबसे सामान्य रूप है, जिसमें 'अस्पृश्य' मानी जाने वाली जातियों के लोगों को उच्च जातियों के लोगों द्वारा स्पर्श करने से बचा जाता था।
  • सामाजिक बहिष्कार: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को सामाजिक समारोहों, मंदिरों और सार्वजनिक स्थानों में भाग लेने से रोका जाता था।
  • विवाह प्रतिबंध: उच्च जातियों के लोगों के साथ 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों के विवाह पर प्रतिबंध था।

2. धार्मिक अस्पृश्यता

  • मंदिरों में प्रवेश निषेध: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। कई मंदिरों में, उन्हें मंदिर परिसर में भी प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी।
  • धार्मिक अनुष्ठानों में भागीदारी से वंचित: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेने या धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने से वंचित किया जाता था।
  • पुजारी बनने से वंचित: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को पुजारी बनने की अनुमति नहीं थी।

3. आर्थिक अस्पृश्यता

  • व्यवसाय प्रतिबंध: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को कुछ व्यवसायों में भाग लेने से रोका जाता था। उन्हें अक्सर केवल अशुद्ध या नीची मानी जाने वाली नौकरियां करने के लिए मजबूर किया जाता था।
  • भूमि स्वामित्व से वंचित: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को भूमि का स्वामित्व करने से वंचित किया जाता था।
  • कर्ज और ऋण में शोषण: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों को कर्ज और ऋण में शोषण किया जाता था।

4. आधुनिक रूप

  • भेदभावपूर्ण व्यवहार: आज भी, 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों के साथ भेदभावपूर्ण व्यवहार किया जाता है, खासकर ग्रामीण क्षेत्रों में।
  • हिंसा और उत्पीड़न: 'अस्पृश्य' जातियों के लोगों के खिलाफ हिंसा और उत्पीड़न की घटनाएं अभी भी होती हैं।
  • सामाजिक असमानता: 'अस्पृश्य' जातियों के लोग शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार के अवसरों से वंचित रहते हैं, जिससे सामाजिक असमानता बनी रहती है।

अस्पृश्यता का आलोचनात्मक परीक्षण

अस्पृश्यता एक अमानवीय प्रथा है जो मानव अधिकारों का उल्लंघन करती है। यह सामाजिक न्याय, समानता और राष्ट्रीय एकता के लिए एक गंभीर खतरा है। अस्पृश्यता के कारणों में जाति व्यवस्था, धार्मिक मान्यताएं और सामाजिक-आर्थिक असमानताएं शामिल हैं।

अस्पृश्यता को समाप्त करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं। भारतीय संविधान ने अस्पृश्यता को समाप्त कर दिया है (अनुच्छेद 17)। सरकार ने अनुसूचित जाति के लोगों के लिए कई योजनाएं और कार्यक्रम शुरू किए हैं, जैसे कि आरक्षण, छात्रवृत्ति और ऋण योजनाएं।

कानून/संविधानिक प्रावधान वर्ष मुख्य प्रावधान
भारतीय संविधान (अनुच्छेद 17) 1950 अस्पृश्यता को समाप्त किया गया।
अस्पृश्यता (उन्मूलन) अधिनियम 1955 अस्पृश्यता को अपराध घोषित किया गया।
राष्ट्रीय अनुसूचित जाति आयोग (NCSC) अधिनियम 1988 अनुसूचित जाति के अधिकारों की रक्षा के लिए NCSC की स्थापना की गई।

हालांकि, अस्पृश्यता को पूरी तरह से समाप्त करने में अभी भी कई चुनौतियां हैं। जागरूकता की कमी, सामाजिक पूर्वाग्रह और राजनीतिक इच्छाशक्ति की कमी कुछ प्रमुख चुनौतियां हैं।

Conclusion

अस्पृश्यता भारत में एक गहरी जड़ वाली सामाजिक बुराई है जिसके विभिन्न रूप आज भी मौजूद हैं। इसे समाप्त करने के लिए, सामाजिक जागरूकता, शिक्षा और सशक्तिकरण के माध्यम से एक व्यापक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। सरकार, नागरिक समाज और व्यक्तियों को मिलकर काम करना होगा ताकि एक न्यायपूर्ण और समान समाज का निर्माण किया जा सके। अस्पृश्यता के उन्मूलन के लिए निरंतर प्रयास आवश्यक हैं ताकि सभी नागरिकों को सम्मान और गरिमा के साथ जीने का अवसर मिल सके।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

अस्पृश्यता
अस्पृश्यता एक सामाजिक प्रथा है जिसमें कुछ जातियों को 'अशुद्ध' या 'अस्पृश्य' माना जाता है और उन्हें सामाजिक संपर्क, धार्मिक अनुष्ठानों और सार्वजनिक स्थानों से बाहर रखा जाता है।
जाति व्यवस्था
जाति व्यवस्था एक सामाजिक स्तरीकरण प्रणाली है जो जन्म के आधार पर लोगों को विभिन्न समूहों में विभाजित करती है। यह भारतीय समाज में सदियों से मौजूद है और अस्पृश्यता का एक प्रमुख कारण है।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में अनुसूचित जाति की जनसंख्या 20.14 करोड़ थी, जो कुल जनसंख्या का 16.6% थी।

Source: जनगणना भारत, 2011

राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) के अनुसार, 2018 में अनुसूचित जाति के लोगों के खिलाफ अपराधों की संख्या 5,958 थी।

Source: NCRB रिपोर्ट, 2018 (knowledge cutoff)

Examples

उना आंदोलन (गुजरात)

2016 में, गुजरात के उना में कुछ दलित युवकों को गायों की खाल उतारने के आरोप में पीटा गया था। इस घटना ने दलित समुदाय में व्यापक विरोध प्रदर्शन को जन्म दिया, जिसे उना आंदोलन के रूप में जाना जाता है।

Frequently Asked Questions

क्या अस्पृश्यता अभी भी भारत में मौजूद है?

हाँ, अस्पृश्यता अभी भी भारत में मौजूद है, खासकर ग्रामीण क्षेत्रों में। हालांकि इसे कानूनी रूप से समाप्त कर दिया गया है, लेकिन इसके विभिन्न रूप सामाजिक भेदभाव, हिंसा और आर्थिक असमानता के रूप में मौजूद हैं।

Topics Covered

SociologyIndian SocietyCaste SystemSocial DiscriminationUntouchability