जैन दर्शन के अनुसार आत्मा तथा बंधन के स्वरूप की विवेचना कीजिए।

आत्मा का स्वरूप

जैन दर्शन में आत्मा को शुद्ध, चेतन, ज्ञानवान और अनन्त माना गया है। आत्मा का स्वरूप अविनाशी है और वह जन्म-मृत्यु के चक्र से परे है। आत्मा के दो मुख्य पहलू हैं: औदारिक आत्मा (जो शरीर के साथ जुड़ी होती है) और अलौकिक आत्मा (जो शरीर से मुक्त होती है)।

• गुण: आत्मा में अनन्त ज्ञान, दर्शन, सुख और ऊर्जा के गुण होते हैं।
• प्रकार: आत्माएँ दो प्रकार की होती हैं - संज्ञी आत्माएँ (जिनमें ज्ञान और अनुभूति की क्षमता होती है) और असंज्ञी आत्माएँ (जिनमें ज्ञान और अनुभूति की क्षमता नहीं होती है)।
• स्थिरता: आत्मा स्वभाव से ही शुद्ध और शांत होती है, लेकिन कर्मों के बंधन के कारण उसमें मलिनता आ जाती है।

बंधन का स्वरूप

जैन दर्शन में बंधन का अर्थ है आत्मा पर कर्मों का आस्रवन। कर्मों का आस्रवन आत्मा के दोषपूर्ण कार्यों (क्रोध, मान, माया, लोभ) और अज्ञान के कारण होता है। कर्मों के आस्रवन से आत्मा की शुद्धता कम हो जाती है और वह संसार में भटकती रहती है।

कर्मों के प्रकार

जैन दर्शन में कर्मों को आठ प्रकारों में विभाजित किया गया है, जिन्हें अष्टकर्म कहा जाता है:

कर्म का प्रकार	परिणाम
ज्ञान-आवरण कर्म	ज्ञान में बाधा उत्पन्न करता है
दर्शन-आवरण कर्म	दृष्टि में बाधा उत्पन्न करता है
अन्तान कर्म	आयु और भोग में बाधा उत्पन्न करता है
बल कर्म	शक्ति और प्रभाव में बाधा उत्पन्न करता है
घातिया कर्म	शरीर के अंगों को विकृत करता है
वेदन कर्म	सुख-दुख की अनुभूति में बाधा उत्पन्न करता है
मोह कर्म	अज्ञान और आसक्ति उत्पन्न करता है
औदायिक कर्म	नाम और रूप धारण करने में बाधा उत्पन्न करता है

कर्मफल: कर्मों के फल के अनुसार, आत्मा को विभिन्न प्रकार के योनियों (मानव, पशु, पक्षी, आदि) में जन्म लेना पड़ता है। कर्मों के फल से आत्मा को सुख और दुःख की अनुभूति होती है।

मोक्ष का मार्ग

जैन दर्शन में मोक्ष का अर्थ है कर्मों के बंधन से मुक्ति और आत्मा की शुद्धता की प्राप्ति। मोक्ष के मार्ग में तीन रत्न महत्वपूर्ण हैं: सम्यक दर्शन (सही दृष्टिकोण), सम्यक ज्ञान (सही ज्ञान), और सम्यक चारित्र (सही आचरण)।

• सम्यक दर्शन: जैन सिद्धांतों में विश्वास रखना और अज्ञानता का त्याग करना।
• सम्यक ज्ञान: आत्मा, कर्म और जगत के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान प्राप्त करना।
• सम्यक चारित्र: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह का पालन करना।

मोक्ष प्राप्त करने के लिए, साधक को कठोर तपस्या, ध्यान और आत्म-संयम का अभ्यास करना होता है।