क्या एक यथार्थ कर्ता की अवधारणा के बिना मोक्ष की अवधारणा सम्भव है? इस सन्दर्भ में अद्वैत तथा विशिष्टाद्वैत दर्शन के बीच अन्तर की विवेचना कीजिए।

कर्ता और मोक्ष: एक सामान्य परिप्रेक्ष्य

मोक्ष की अवधारणा, चाहे वह किसी भी दर्शन में हो, 'अज्ञान' और 'बंधन' से मुक्ति पर आधारित है। 'अज्ञान' वह अवस्था है जहाँ व्यक्ति स्वयं को 'कर्ता' मानकर कर्म करता है और उसके फल से बंध जाता है। 'बंधन' का अर्थ है जन्म-मृत्यु के चक्र में फँसना। मोक्ष की प्राप्ति के लिए, इस 'अज्ञान' को दूर करना और 'कर्ता' भाव से मुक्त होना आवश्यक है।

अद्वैत वेदांत: अकर्ता की अवधारणा

अद्वैत वेदांत के अनुसार, ब्रह्म ही सत्य है और जगत मिथ्या है। 'कर्ता' भाव एक माया है, जो अज्ञान के कारण उत्पन्न होती है। वास्तव में, 'कर्ता' तो केवल ब्रह्म ही है, और जीव (व्यक्तिगत आत्मा) ब्रह्म से अभिन्न है। अद्वैत वेदांत में 'अकर्ता' की अवधारणा महत्वपूर्ण है। इसका अर्थ है कि जीव वास्तव में कोई भी कर्म नहीं करता है; सभी कर्म ब्रह्म द्वारा ही किए जाते हैं। जीव केवल साक्षी के रूप में कर्मों को देखता है।

मोक्ष की अवधारणा अद्वैत वेदांत में

अद्वैत वेदांत में मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म के साथ अपनी एकता का अनुभव करना। जब जीव को यह ज्ञान हो जाता है कि वह ब्रह्म से अलग नहीं है, तो वह 'कर्ता' भाव से मुक्त हो जाता है और मोक्ष प्राप्त कर लेता है। इस अवस्था में, वह जन्म-मृत्यु के चक्र से परे हो जाता है। अद्वैत वेदांत में मोक्ष, 'ज्ञान' के द्वारा प्राप्त होता है, न कि कर्मों के द्वारा।

विशिष्टाद्वैत वेदांत: कर्ता और मोक्ष

विशिष्टाद्वैत वेदांत, रामानुजाचार्य द्वारा प्रतिपादित, अद्वैत वेदांत से भिन्न है। इस दर्शन के अनुसार, ब्रह्म ही परम सत्य है, लेकिन जगत ब्रह्म का ही अंश है, मिथ्या नहीं। जीव, ब्रह्म से अभिन्न नहीं है, बल्कि उसका एक अंश है। इसलिए, जीव में 'कर्ता' भाव होता है, लेकिन यह भाव ब्रह्म की इच्छा के अधीन होता है।

मोक्ष की अवधारणा विशिष्टाद्वैत वेदांत में

विशिष्टाद्वैत वेदांत में मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म के साथ 'समरूपता' प्राप्त करना। जीव ब्रह्म से पूरी तरह से अभिन्न नहीं होता है, लेकिन वह ब्रह्म के गुणों को प्राप्त कर लेता है। मोक्ष, 'भक्ति' और 'कर्म' के द्वारा प्राप्त होता है। जीव को ब्रह्म की भक्ति करनी चाहिए और उसके आदेशों का पालन करते हुए कर्म करना चाहिए। इस प्रकार, विशिष्टाद्वैत वेदांत में 'कर्ता' भाव मोक्ष के लिए आवश्यक है, लेकिन यह भाव ब्रह्म की इच्छा के अधीन होना चाहिए।

अद्वैत और विशिष्टाद्वैत: तुलनात्मक विश्लेषण

विशेषता	अद्वैत वेदांत	विशिष्टाद्वैत वेदांत
जगत की प्रकृति	मिथ्या (माया)	ब्रह्म का अंश (सत्य)
जीव की प्रकृति	ब्रह्म से अभिन्न	ब्रह्म का अंश
'कर्ता' की अवधारणा	अकर्ता (केवल ब्रह्म कर्ता है)	कर्ता (ब्रह्म की इच्छा के अधीन)
मोक्ष का मार्ग	ज्ञान	भक्ति और कर्म
मोक्ष की परिभाषा	ब्रह्म के साथ एकता का अनुभव	ब्रह्म के साथ समरूपता की प्राप्ति

अद्वैत वेदांत में, 'कर्ता' की अवधारणा को त्यागकर ही मोक्ष की प्राप्ति संभव है। जबकि विशिष्टाद्वैत वेदांत में, 'कर्ता' भाव को बनाए रखते हुए, ब्रह्म की भक्ति और कर्म के माध्यम से मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है।