Model Answer
0 min readIntroduction
धर्म और दर्शन, दोनों ही मानव अस्तित्व के अर्थ और सत्य की खोज से जुड़े हैं। 'परम सत्य' की अवधारणा सदियों से दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों के बीच बहस का विषय रही है। कुछ का मानना है कि केवल एक ही परम सत्य हो सकता है, जबकि अन्य बहुलवाद और सापेक्षवाद के पक्षधर हैं। यह प्रश्न इस धारणा की पड़ताल करता है कि केवल एक परम सत्य की अविवाद्य स्वीकार्यता अनिवार्य रूप से धार्मिक व्यावर्तकतावाद को जन्म देगी। धार्मिक व्यावर्तकतावाद, अपने कठोर और असहिष्णु दृष्टिकोण के साथ, आधुनिक दुनिया में एक महत्वपूर्ण चुनौती है। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें इन दोनों अवधारणाओं की गहराई से जांच करनी होगी और उनके बीच के जटिल संबंध को समझना होगा।
परम सत्य की अवधारणा
‘परम सत्य’ (Ultimate Truth) एक ऐसी वास्तविकता को संदर्भित करता है जो अपरिवर्तनीय, सार्वभौमिक और सभी सापेक्ष सत्यों का आधार है। विभिन्न दार्शनिक और धार्मिक परंपराओं में इस सत्य की प्रकृति को लेकर अलग-अलग मत हैं।
- अद्वैत वेदांत: ब्रह्म ही परम सत्य है, और जगत माया है।
- बौद्ध धर्म: शून्यता (emptiness) परम सत्य है, जो सभी घटनाओं की अनित्यता और अनात्मता को दर्शाता है।
- इस्लाम: अल्लाह ही परम सत्य है, और कुरान उसका अंतिम संदेश है।
- ईसाई धर्म: ईश्वर ही परम सत्य है, जो यीशु मसीह के माध्यम से प्रकट होता है।
जब कोई व्यक्ति या समूह यह मान लेता है कि उनके पास परम सत्य का एकमात्र ज्ञान है, तो यह असहिष्णुता और दूसरों के प्रति तिरस्कार की भावना को जन्म दे सकता है।
धार्मिक व्यावर्तकतावाद: कारण और परिणाम
धार्मिक व्यावर्तकतावाद (Religious Fundamentalism) एक ऐसी विचारधारा है जो धार्मिक ग्रंथों और सिद्धांतों को शाब्दिक रूप से स्वीकार करती है और उन्हें अपरिवर्तनीय मानती है। यह आधुनिकता, बहुलवाद और धर्मनिरपेक्षता का विरोध करता है।
- कारण:
- सामाजिक और राजनीतिक अस्थिरता
- आधुनिकता के प्रति प्रतिक्रिया
- पहचान का संकट
- धार्मिक ग्रंथों का शाब्दिक अर्थ में व्याख्या
- परिणाम:
- हिंसा और आतंकवाद
- अल्पसंख्यकों का उत्पीड़न
- सामाजिक विभाजन
- लोकतांत्रिक मूल्यों का हनन
परम सत्य की अविवाद्य स्वीकार्यता और धार्मिक व्यावर्तकतावाद के बीच संबंध
यह तर्क दिया जा सकता है कि केवल एक परम सत्य की अविवाद्य स्वीकार्यता धार्मिक व्यावर्तकतावाद को जन्म दे सकती है। जब कोई व्यक्ति या समूह यह मानता है कि उनके पास सत्य का एकमात्र ज्ञान है, तो वे दूसरों के विचारों और विश्वासों को खारिज कर देते हैं। यह असहिष्णुता, कट्टरता और हिंसा को बढ़ावा देता है।
उदाहरण के लिए, कुछ धार्मिक समूह अपने ग्रंथों को शाब्दिक रूप से मानते हैं और उन्हें आधुनिक विज्ञान और तर्क के विरोध में रखते हैं। वे अपने विश्वासों को बनाए रखने के लिए हिंसा का उपयोग करने को भी उचित ठहरा सकते हैं।
हालांकि, यह संबंध स्वचालित नहीं है। बहुलवाद और सापेक्षवाद जैसे दार्शनिक दृष्टिकोण यह सुझाव देते हैं कि कई सत्य हो सकते हैं, और विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं में सत्य के विभिन्न पहलुओं को पाया जा सकता है। यह दृष्टिकोण धार्मिक सहिष्णुता और संवाद को बढ़ावा देता है।
विभिन्न दार्शनिक दृष्टिकोण
| दार्शनिक दृष्टिकोण | परम सत्य की अवधारणा | धार्मिक व्यावर्तकतावाद के प्रति दृष्टिकोण |
|---|---|---|
| अद्वैत वेदांत | ब्रह्म ही परम सत्य है | सहिष्णुता और सभी मार्गों की स्वीकृति |
| बौद्ध धर्म | शून्यता ही परम सत्य है | अहिंसा और करुणा पर जोर |
| सापेक्षवाद | सत्य सापेक्ष है | धार्मिक सहिष्णुता और बहुलवाद का समर्थन |
| कट्टरपंथी अनुभववाद | केवल अनुभवजन्य ज्ञान ही सत्य है | धर्म को अंधविश्वास के रूप में देखता है |
Conclusion
निष्कर्षतः, केवल एक परम सत्य की अविवाद्य स्वीकार्यता धार्मिक व्यावर्तकतावाद को जन्म दे सकती है, लेकिन यह अनिवार्य नहीं है। दार्शनिक बहुलवाद और सापेक्षवाद जैसे दृष्टिकोण धार्मिक सहिष्णुता और संवाद को बढ़ावा देकर इस प्रवृत्ति का मुकाबला कर सकते हैं। धार्मिक व्यावर्तकतावाद एक जटिल समस्या है जिसके लिए सामाजिक, राजनीतिक और दार्शनिक स्तरों पर व्यापक समाधान की आवश्यकता है। हमें विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के बीच समझ और सम्मान को बढ़ावा देना चाहिए, और सभी के लिए शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व सुनिश्चित करना चाहिए।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.