UPSC MainsPHILOSOPHY-PAPER-I202320 Marks
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Q21.

“प्रतीत्यसमुत्पाद को न जानना दुख है जबकि उसका ज्ञान दुख का अंत है ।” उपरोक्त कथन के आलोक में बौद्धों के मोक्षशास्त्र की व्याख्या प्रस्तुत कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, प्रतीत्यसमुत्पाद के मूल सिद्धांत को स्पष्ट करना आवश्यक है। इसके बाद, बौद्ध धर्म में दुख के कारणों और उसके निवारण के संदर्भ में इस सिद्धांत की व्याख्या करनी होगी। मोक्षशास्त्र के विभिन्न पहलुओं, जैसे निर्वाण, अष्टांगिक मार्ग, और त्रिरत्न को भी शामिल करना महत्वपूर्ण है। उत्तर को एक तार्किक संरचना में प्रस्तुत करना चाहिए, जिसमें प्रतीत्यसमुत्पाद की अवधारणा से शुरुआत करके मोक्ष की प्राप्ति तक की यात्रा को दर्शाया जाए।

Model Answer

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Introduction

बौद्ध धर्म में, 'प्रतीत्यसमुत्पाद' एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसका अर्थ है 'निर्भर उत्पत्ति'। यह सिद्धांत बताता है कि सभी घटनाएं एक-दूसरे पर निर्भर होकर उत्पन्न होती हैं, और कोई भी घटना स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं रहती। यह दुख की उत्पत्ति और उसके निवारण का आधार है। बौद्ध धर्म के अनुसार, अज्ञानता और तृष्णा के कारण दुख उत्पन्न होता है, और प्रतीत्यसमुत्पाद के ज्ञान से इस दुख का अंत संभव है। इस कथन के आलोक में, बौद्धों का मोक्षशास्त्र दुख से मुक्ति और निर्वाण की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।

प्रतीत्यसमुत्पाद: मूल अवधारणा

प्रतीत्यसमुत्पाद का शाब्दिक अर्थ है 'यह होने से वह होता है'। यह सिद्धांत बारह निदानों के माध्यम से दुख की उत्पत्ति को समझाता है। ये निदान एक श्रृंखला के रूप में जुड़े हुए हैं, जहाँ प्रत्येक निदान पिछले निदान पर निर्भर करता है और अगले निदान को जन्म देता है। ये निदान हैं: अविद्या, संस्कार, विज्ञान, नाम-रूप, षडायतन, स्पर्श, वेदना, तृष्णा, उपदान, भव, जाति और जरा-मरण।

दुख की उत्पत्ति और प्रतीत्यसमुत्पाद

बौद्ध धर्म में दुख (दुक्ख) को जीवन का एक अंतर्निहित हिस्सा माना जाता है। प्रतीत्यसमुत्पाद के अनुसार, दुख अविद्या (अज्ञानता) से उत्पन्न होता है। अविद्या के कारण संस्कार बनते हैं, जो कर्मों को जन्म देते हैं। ये कर्म पुनर्जन्म के चक्र (संसार) में बांधते हैं। तृष्णा और आसक्ति दुख को और बढ़ाती हैं। इस प्रकार, प्रतीत्यसमुत्पाद दुख के कारणों और उसके परिणामों को स्पष्ट करता है।

बौद्ध मोक्षशास्त्र: निर्वाण की प्राप्ति

बौद्ध धर्म में मोक्ष को निर्वाण कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'बुझना' या 'शांत होना'। निर्वाण दुख के अंत की अवस्था है, जहाँ सभी तृष्णा, आसक्ति और अज्ञानता का निवारण हो जाता है। निर्वाण की प्राप्ति के लिए अष्टांगिक मार्ग का पालन करना आवश्यक है।

अष्टांगिक मार्ग

  • सम्यक दृष्टि: प्रतीत्यसमुत्पाद और चार आर्य सत्यों का सही ज्ञान।
  • सम्यक संकल्प: स्वार्थ, द्वेष और हिंसा से मुक्त संकल्प।
  • सम्यक वाक्: झूठ, चुगली और कठोर वचन से बचना।
  • सम्यक कर्म: अहिंसक और नैतिक कर्म करना।
  • सम्यक आजीविका: नैतिक और वैध तरीके से जीवन यापन करना।
  • सम्यक व्यायाम: मन को शुद्ध और स्थिर रखने के लिए प्रयास करना।
  • सम्यक स्मृति: वर्तमान क्षण में जागरूक रहना।
  • सम्यक समाधि: ध्यान और एकाग्रता के माध्यम से मन को शांत करना।

त्रिरत्न: बौद्ध धर्म के आधार

त्रिरत्न बौद्ध धर्म के तीन आधार हैं: बुद्ध, धम्म और संघ। बुद्ध वह व्यक्ति है जिसने निर्वाण प्राप्त किया है और दूसरों को दुख से मुक्ति का मार्ग दिखाया है। धम्म बुद्ध की शिक्षाएं हैं, जो प्रतीत्यसमुत्पाद और अष्टांगिक मार्ग पर आधारित हैं। संघ बौद्ध समुदाय है, जो धम्म का पालन करता है और एक-दूसरे का समर्थन करता है।

विभिन्न बौद्ध संप्रदायों में मोक्षशास्त्र

बौद्ध धर्म में विभिन्न संप्रदाय हैं, जैसे हीनयान, महायान और वज्रयान। प्रत्येक संप्रदाय में मोक्षशास्त्र की अपनी व्याख्या है। हीनयान में, व्यक्तिगत मुक्ति पर जोर दिया जाता है, जबकि महायान में, सभी प्राणियों की मुक्ति पर जोर दिया जाता है। वज्रयान में, तांत्रिक विधियों का उपयोग करके त्वरित मोक्ष की प्राप्ति पर जोर दिया जाता है।

संप्रदाय मोक्षशास्त्र की व्याख्या
हीनयान व्यक्तिगत मुक्ति, अर्हत बनना
महायान सभी प्राणियों की मुक्ति, बोधिसत्व बनना
वज्रयान तांत्रिक विधियों से त्वरित मोक्ष

Conclusion

संक्षेप में, प्रतीत्यसमुत्पाद बौद्ध धर्म की एक मूलभूत अवधारणा है जो दुख की उत्पत्ति और उसके निवारण का मार्ग बताती है। बौद्ध मोक्षशास्त्र, अष्टांगिक मार्ग और त्रिरत्न के माध्यम से निर्वाण की प्राप्ति का लक्ष्य रखता है। प्रतीत्यसमुत्पाद का ज्ञान दुख का अंत है, और यह बौद्ध धर्म के अनुयायियों को जीवन के वास्तविक स्वरूप को समझने और शांति प्राप्त करने में मदद करता है। यह सिद्धांत न केवल बौद्ध धर्म के लिए, बल्कि मानव जीवन के लिए भी एक महत्वपूर्ण संदेश देता है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

निर्वाण
निर्वाण का अर्थ है 'बुझना' या 'शांत होना'। यह दुख के अंत की अवस्था है, जहाँ सभी तृष्णा, आसक्ति और अज्ञानता का निवारण हो जाता है। यह बौद्ध धर्म में मोक्ष की अंतिम अवस्था है।
अविद्या
अविद्या का अर्थ है अज्ञानता या वास्तविकता की गलत समझ। बौद्ध धर्म के अनुसार, अविद्या दुख का मूल कारण है। यह प्रतीत्यसमुत्पाद के ज्ञान की कमी के कारण उत्पन्न होती है।

Key Statistics

2023 तक, विश्व में बौद्ध धर्म का पालन करने वालों की संख्या लगभग 500 मिलियन है।

Source: Pew Research Center (2023)

भारत में बौद्ध धर्म का पालन करने वालों की संख्या 2011 की जनगणना के अनुसार लगभग 8.4 मिलियन है।

Source: Census of India, 2011

Examples

दलाई लामा

दलाई लामा तिब्बती बौद्ध धर्म के एक प्रमुख आध्यात्मिक नेता हैं। वे करुणा, अहिंसा और शांति के संदेश का प्रचार करते हैं। उनका जीवन प्रतीत्यसमुत्पाद और अष्टांगिक मार्ग के सिद्धांतों का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

Frequently Asked Questions

क्या प्रतीत्यसमुत्पाद का ज्ञान सभी के लिए संभव है?

बौद्ध धर्म के अनुसार, प्रतीत्यसमुत्पाद का ज्ञान सभी के लिए संभव है, लेकिन इसके लिए निरंतर अभ्यास, ध्यान और समर्पण की आवश्यकता होती है। अष्टांगिक मार्ग का पालन करके और त्रिरत्न में विश्वास रखकर इस ज्ञान को प्राप्त किया जा सकता है।

Topics Covered

भारतीय दर्शनबौद्ध धर्मबौद्धप्रतीत्यसमुत्पादमोक्षदुख