‘कारणता संसर्ग के मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त पर आधारित आदत संबंधी विषय है’ – ह्यूम के इस तर्क का आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए ।

ह्यूम का कारणता का सिद्धांत

ह्यूम के अनुसार, कारणता का विचार हमारे अनुभव से उत्पन्न होता है। हम दो प्रकार के अनुभव करते हैं: संवेदना (impressions) और विचार (ideas)। संवेदनाएं प्रत्यक्ष अनुभव हैं, जैसे कि गर्मी या दर्द, जबकि विचार संवेदनाओं की प्रतिलिपियां हैं। ह्यूम का तर्क है कि हम कभी भी दो घटनाओं के बीच आवश्यक संबंध को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव नहीं करते हैं। हम केवल देखते हैं कि एक घटना दूसरी घटना के साथ लगातार संसर्ग में होती है। उदाहरण के लिए, हम बार-बार देखते हैं कि जब हम आग को लकड़ी के पास लाते हैं, तो लकड़ी जल जाती है। लेकिन हम कभी भी यह नहीं देखते हैं कि आग में लकड़ी को जलाने की शक्ति है।

संसर्ग और आदत

ह्यूम का मानना है कि संसर्ग के बार-बार अनुभव से, मन एक आदत विकसित करता है। यह आदत हमें यह मानने के लिए प्रेरित करती है कि एक घटना दूसरी घटना का कारण है। उदाहरण के लिए, क्योंकि हमने बार-बार देखा है कि आग और लकड़ी के बीच संसर्ग है, हम यह मानने लगते हैं कि आग लकड़ी को जलाती है। ह्यूम का तर्क है कि यह विश्वास तर्क पर आधारित नहीं है, बल्कि आदत पर आधारित है। यह एक मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति है, जो हमारे अनुभव से उत्पन्न होती है।

आदत संबंधी विषय

ह्यूम के अनुसार, कारणता एक 'आदत संबंधी विषय' है, जिसका अर्थ है कि यह हमारे मन की एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है, जो अनुभव से उत्पन्न होती है। यह कोई वस्तुनिष्ठ सत्य नहीं है, जो दुनिया में मौजूद है। ह्यूम का तर्क है कि यदि हम दुनिया को निष्पक्ष रूप से देखते हैं, तो हम केवल घटनाओं का एक क्रम देखेंगे, बिना किसी आवश्यक संबंध के। कारणता का विचार हमारे मन द्वारा लगाया गया है, न कि दुनिया द्वारा प्रदान किया गया।

ह्यूम के तर्क की आलोचना

कांट की आलोचना

इमैनुअल कांट ने ह्यूम की आलोचना करते हुए कहा कि ह्यूम ने कारणता को पूरी तरह से खारिज कर दिया है। कांट का मानना था कि कारणता एक आवश्यक अवधारणा है, जो हमारे अनुभव को संरचित करती है। कांट के अनुसार, हम दुनिया को कारण-और-प्रभाव संबंधों के रूप में अनुभव करते हैं, क्योंकि हमारा मन इस तरह से संरचित है।

यथार्थवादी आलोचना

कुछ यथार्थवादी दार्शनिकों का तर्क है कि कारणता एक वस्तुनिष्ठ संबंध है, जो दुनिया में मौजूद है। उनका मानना है कि ह्यूम ने केवल यह दिखाया कि हम कारणता को कैसे अनुभव करते हैं, लेकिन उन्होंने यह नहीं दिखाया कि कारणता वास्तविक नहीं है।

प्रायोगिक साक्ष्य

हाल के वर्षों में, तंत्रिका विज्ञान (neuroscience) ने कुछ प्रायोगिक साक्ष्य प्रदान किए हैं जो ह्यूम के विचारों का समर्थन करते हैं। अध्ययनों से पता चला है कि मस्तिष्क में ऐसे क्षेत्र हैं जो संसर्ग और भविष्यवाणी (prediction) में शामिल हैं। यह सुझाव देता है कि कारणता का हमारा अनुभव मस्तिष्क की एक प्रक्रिया है, न कि दुनिया का एक प्रतिबिंब।

ह्यूम के तर्क का महत्व

ह्यूम का कारणता का सिद्धांत दर्शनशास्त्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इसने ज्ञानमीमांसा (epistemology) और विज्ञान के दर्शन पर गहरा प्रभाव डाला। ह्यूम के तर्क ने हमें यह सोचने के लिए मजबूर किया कि हम दुनिया के बारे में कैसे जानते हैं, और हमारे ज्ञान की सीमाएं क्या हैं।