“एक अभ्यर्थी जिसे दिन के समय में कभी अध्ययन करते हुए नहीं देखा गया है, एक प्रतियोगी परीक्षा में उच्च स्थान प्राप्त कर लेता है ।” भट्ट मीमांसक तथा नैयायिक इस अभ्यर्थी की सफलता की किस प्रकार व्याख्या करेंगे ? विवेचना कीजिए।

भट्ट मीमांसक की व्याख्या

भट्ट मीमांसक, वेदों को परम प्रमाण मानते हैं। उनके अनुसार, ज्ञान का स्रोत केवल वेद हैं और वेदों में वर्णित ज्ञान ही सत्य है। इस संदर्भ में, अभ्यर्थी की सफलता की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:

• पूर्वजन्म का ज्ञान: मीमांसा के अनुसार, आत्मा का पुनर्जन्म होता है और पूर्वजन्म के संचित कर्मों का प्रभाव वर्तमान जीवन पर पड़ता है। संभव है कि अभ्यर्थी ने पूर्वजन्म में गहन अध्ययन किया हो और वर्तमान जन्म में वह ज्ञान सहज रूप से प्रकट हो रहा हो।
• दैवीय कृपा: मीमांसा में दैवीय शक्तियों का भी उल्लेख है। यह संभव है कि अभ्यर्थी को किसी देवता या गुरु की कृपा प्राप्त हुई हो, जिसके कारण उसे परीक्षा में सफलता मिली हो।
• वेदों का अंतर्ज्ञान: मीमांसा के अनुसार, वेद स्वयं-प्रमाण हैं और किसी बाहरी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। यह संभव है कि अभ्यर्थी को वेदों का अंतर्ज्ञान प्राप्त हुआ हो, जिसके कारण वह बिना अध्ययन किए भी परीक्षा में सफल हो गया हो।

नैयायिक की व्याख्या

नैयायिक, तर्क और प्रमाणों पर अधिक जोर देते हैं। उनके अनुसार, ज्ञान का स्रोत प्रत्यक्ष (perception), अनुमान (inference), उपमान (comparison) और शब्द (testimony) हैं। इस संदर्भ में, अभ्यर्थी की सफलता की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:

• तीव्र बुद्धि और अनुमान क्षमता: नैयायिकों के अनुसार, तीव्र बुद्धि और अनुमान क्षमता के बल पर कोई भी व्यक्ति बिना अध्ययन किए भी ज्ञान प्राप्त कर सकता है। अभ्यर्थी में असाधारण अनुमान क्षमता हो सकती है, जिसके कारण वह परीक्षा के प्रश्नों का सही उत्तर देने में सक्षम रहा।
• अध्ययन की अप्रत्यक्ष विधि: यह संभव है कि अभ्यर्थी ने प्रत्यक्ष रूप से अध्ययन न किया हो, लेकिन उसने किसी अन्य माध्यम से ज्ञान प्राप्त किया हो, जैसे कि सुनकर या देखकर। नैयायिक इस प्रकार के अप्रत्यक्ष ज्ञान को भी स्वीकार करते हैं।
• स्मृति और पुनरावृत्ति: नैयायिकों के अनुसार, स्मृति (memory) ज्ञान का एक महत्वपूर्ण अंग है। यह संभव है कि अभ्यर्थी ने पहले कभी यह ज्ञान प्राप्त किया हो और परीक्षा के समय वह स्मृति में आ गया हो।

मीमांसा और न्याय के दृष्टिकोणों में तुलना

तत्व	भट्ट मीमांसा	नैयायिका
ज्ञान का स्रोत	वेद	प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द
प्रमाणाधिकार	स्वयं-प्रमाण (स्वयं सिद्ध)	तर्क और प्रमाणों पर आधारित
पूर्वजन्म का प्रभाव	महत्वपूर्ण	कम महत्वपूर्ण
दैवीय कृपा	स्वीकार्य	कम स्वीकार्य

दोनों दर्शनों के दृष्टिकोणों में अंतर होने के बावजूद, वे दोनों इस बात पर सहमत हैं कि ज्ञान प्राप्त करने के कई तरीके हो सकते हैं। अभ्यर्थी की सफलता की व्याख्या करते समय, हमें इन दोनों दृष्टिकोणों को ध्यान में रखना चाहिए। यह संभव है कि अभ्यर्थी की सफलता के पीछे कई कारकों का संयोजन हो, जैसे कि पूर्वजन्म का ज्ञान, दैवीय कृपा, तीव्र बुद्धि और अप्रत्यक्ष अध्ययन।