मूर द्वारा यह सिद्ध करने के लिए क्या युक्तियाँ प्रस्तुत की गई हैं कि कुछ ऐसे सामान्य सत्य होते हैं, जिनका ज्ञान, सामान्य बुद्धि का विषय होता है ? समालोचनात्मक विवेचना कीजिए।

मूर द्वारा सामान्य सत्य के ज्ञान के लिए प्रस्तुत युक्तियाँ

मूर ने सामान्य सत्य के ज्ञान के लिए कई युक्तियाँ प्रस्तुत कीं, जिनमें से कुछ प्रमुख निम्नलिखित हैं:

• आत्म-स्पष्टता (Self-Evident Truths): मूर का तर्क था कि कुछ सत्य ऐसे होते हैं जो अपने आप में स्पष्ट होते हैं और उन्हें सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं होती। उदाहरण के लिए, 'एक वस्तु स्वयं के समान होती है' (A thing is identical to itself)।
• अंतर्ज्ञान (Intuition): मूर का मानना था कि हम कुछ नैतिक सत्यों को अंतर्ज्ञान के माध्यम से जान सकते हैं। यह अंतर्ज्ञान अनुभवजन्य प्रमाणों पर आधारित नहीं होता, बल्कि यह एक सीधी और तत्काल समझ होती है।
• 'प्राकृतिक संपत्ति' तर्क (Argument from Naturalness): मूर ने तर्क दिया कि कुछ चीजें स्वाभाविक रूप से अच्छी होती हैं, और हम इसे अंतर्ज्ञान से जान सकते हैं। उदाहरण के लिए, खुशी या ज्ञान स्वाभाविक रूप से अच्छे माने जाते हैं।
• सामान्य बुद्धि (Common Sense): मूर के अनुसार, सामान्य बुद्धि हमें कुछ बुनियादी सत्यों के बारे में जानकारी प्रदान करती है, जो हमारे दैनिक जीवन में उपयोगी होती हैं।

समालोचनात्मक विवेचना

मूर के तर्कों की कई आधारों पर आलोचना की गई है:

• आत्म-स्पष्टता की समस्या: आलोचकों का तर्क है कि 'आत्म-स्पष्ट' की अवधारणा अस्पष्ट है। यह कहना मुश्किल है कि कोई सत्य वास्तव में आत्म-स्पष्ट है या नहीं।
• अंतर्ज्ञान की अविश्वसनीयता: अंतर्ज्ञान व्यक्तिपरक हो सकता है और विभिन्न व्यक्तियों में भिन्न हो सकता है। इसलिए, इसे ज्ञान का विश्वसनीय स्रोत नहीं माना जा सकता।
• 'प्राकृतिक संपत्ति' तर्क की कमजोरी: आलोचकों का तर्क है कि 'प्राकृतिक' और 'अच्छा' के बीच कोई तार्किक संबंध नहीं है। केवल इसलिए कि कोई चीज स्वाभाविक है, इसका मतलब यह नहीं है कि वह अच्छी है।
• सामान्य बुद्धि की सीमाएँ: सामान्य बुद्धि अक्सर पूर्वाग्रहों और गलत धारणाओं से प्रभावित होती है। इसलिए, यह ज्ञान का एक विश्वसनीय स्रोत नहीं हो सकती।

इसके अतिरिक्त, अनुभववादी दार्शनिकों का तर्क है कि सभी ज्ञान अनुभव से प्राप्त होता है, और मूर के तर्क अनुभवजन्य प्रमाणों पर आधारित नहीं हैं।