6. (a) "गाँव मात्र ऐसा स्थान नहीं था जहाँ लोग रहते थे; यह ऐसा अभिकल्प था जहाँ भारतीय सभ्यता के आधारभूत मूल्य प्रतिबिंबित होते थे।" यह कथन किसका था? इस कथन की विस्तारपूर्वक व्याख्या कीजिए।

कथन की व्याख्या: गाँव - भारतीय सभ्यता का दर्पण

आंद्रे बेतेई का यह कथन भारतीय गाँवों की महत्ता को रेखांकित करता है। यह इंगित करता है कि गाँव केवल एक आवासीय क्षेत्र नहीं थे, बल्कि वे भारतीय सभ्यता के उन मूल सिद्धांतों, सामाजिक संरचनाओं और सांस्कृतिक प्रतिमानों को दर्शाते थे जिन पर यह सभ्यता टिकी हुई थी। गाँव वह प्रयोगशाला थे जहाँ भारतीय समाज के मूल्य विकसित हुए, पोषित हुए और पीढ़ियों तक हस्तांतरित होते रहे।

भारतीय सभ्यता के आधारभूत मूल्य जो गाँवों में प्रतिबिंबित होते थे:

1. संयुक्त परिवार प्रणाली:

• संरक्षण और सहयोग: भारतीय गाँवों में संयुक्त परिवार प्रणाली एक प्रमुख विशेषता थी। तीन या चार पीढ़ियों के सदस्य एक साथ रहते थे, जिससे परस्पर सहयोग, सामंजस्य और बड़े-बुजुर्गों के प्रति सम्मान का मूल्य सुदृढ़ होता था।
• सामाजिक नियंत्रण: परिवार का मुखिया कठोर नियंत्रण रखता था और परिवार के सदस्य धार्मिक व सामाजिक आयोजनों में एक साथ भाग लेते थे, जिससे सामाजिक एकजुटता बनी रहती थी।

2. जाति व्यवस्था और जजमानी प्रथा:

• सामाजिक स्तरीकरण: जाति व्यवस्था ग्रामीण सामाजिक संरचना का एक मूल आधार थी, जहाँ प्रत्येक जाति का एक पारंपरिक व्यवसाय होता था और विवाह अपनी ही जाति में होते थे।
• पारस्परिक निर्भरता: जजमानी प्रथा, हालाँकि इसमें शोषण के तत्व भी थे, ने विभिन्न जातियों को सेवाओं के बदले अनाज या अन्य वस्तुएं प्रदान करके एक-दूसरे पर निर्भर रखा, जिससे ग्रामीण अर्थव्यवस्था और सामाजिक व्यवस्था में एक प्रकार का संतुलन बना रहता था।

3. आत्मनिर्भरता और सामुदायिक भावना:

• स्थानीय अर्थव्यवस्था: गाँव अपनी आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए एक स्वतंत्र इकाई होते थे। ग्रामीण समुदाय कृषि, हस्तशिल्प और स्थानीय व्यापार के माध्यम से आत्मनिर्भरता की भावना को पोषित करते थे।
• एकजुटता: ग्रामीण जीवन में सामुदायिक भावना प्रबल होती थी, जहाँ लोग सुख-दुख में एक-दूसरे का साथ देते थे और आपसी विवादों को अक्सर पंचायत में सुलझाते थे।

4. धर्म और आध्यात्मिकता:

• जीवनशैली का अभिन्न अंग: भारतीय ग्रामीण जीवन में धर्म केवल एक विश्वास नहीं था, बल्कि यह जीवन जीने की एक विधि थी। धार्मिक रीति-रिवाज, त्योहार (जैसे पोंगल, बीहू, बैसाखी) और अनुष्ठान ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग थे, जो कृषि चक्र और प्रकृति से गहरे जुड़े थे।
• नैतिक मूल्य: धर्म ने नैतिक मूल्यों और सामाजिक मानदंडों को आकार दिया, जिससे समाज में व्यवस्था और सौहार्द बना रहा।

5. परंपरा और रीति-रिवाज:

• सांस्कृतिक पहचान: गाँव भारतीय संस्कृति और विरासत का दर्पण थे, जहाँ सदियों पुरानी परंपराएं, लोक कलाएं, रीति-रिवाज, खान-पान और वेशभूषा आज भी जीवित हैं।
• स्थिरता: भारतीय गाँवों ने कितनी ही शासन व्यवस्था बदलने के बावजूद अपनी आंतरिक सुदृढ़ता और अस्तित्व को कायम रखा।

6. सादगी और प्रकृति से जुड़ाव:

• सरल जीवन: ग्रामीण जीवन सरल और शांत होता था, जहाँ लोग प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाकर रहते थे। धूप, हरियाली और शांति ग्रामीण जीवन की पहचान थी।
• पर्यावरण संरक्षण: पारंपरिक कृषि पद्धतियाँ और जीवनशैली पर्यावरण के प्रति सम्मान दर्शाती थी।

आधुनिक परिवर्तनों का प्रभाव:

हालांकि, स्वतंत्रता के बाद और विशेष रूप से आधुनिकीकरण और शहरीकरण के प्रभाव से भारतीय गाँवों की पारंपरिक संरचना और मूल्यों में महत्वपूर्ण परिवर्तन आए हैं।

परिवर्तन का क्षेत्र	पारंपरिक स्थिति	वर्तमान रुझान
संयुक्त परिवार	प्रमुख सामाजिक इकाई, कठोर मुखिया नियंत्रण	एकल परिवारों में वृद्धि, नियंत्रण में शिथिलता
जाति व्यवस्था	सामाजिक स्तरीकरण का आधार, पारंपरिक व्यवसाय	परंपरागत बंधनों में शिथिलता, आर्थिक स्थिति का बढ़ता महत्व
जजमानी प्रथा	पारस्परिक सेवा विनिमय का आधार	निश्चित रूप से टूट रही है, नकद भुगतान का चलन
आत्मनिर्भरता	अधिकांश आवश्यकताओं की पूर्ति गाँव में	बाजारोन्मुखी अर्थव्यवस्था, शहरों पर निर्भरता
शिक्षा	सीमित पहुँच, उच्च शिक्षा हेतु शहरों की ओर पलायन	साक्षरता दर में वृद्धि, गाँवों में भी उच्च शिक्षा संस्थानों की स्थापना
प्रवासन	सीमित	बेहतर अवसरों की तलाश में शहरों की ओर तीव्र पलायन

इन परिवर्तनों के बावजूद, भारतीय गाँव आज भी भारतीय समाज का एक जीवंत और महत्वपूर्ण हिस्सा बने हुए हैं, जो देश की अर्थव्यवस्था और संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 'मेरा गाँव मेरी धरोहर' जैसी पहलें गांवों की बहुआयामी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने का प्रयास कर रही हैं।