8. (a) नीलगिरि पर्वतों की टोडा, कोटा, कुरूम्बा तथा इरूला जनजातियों की परम्परागत सामाजिक-आर्थिक परस्पर निर्भरता की प्रकृति का विवरण प्रस्तुत कीजिए। इन अन्तर्सम्बन्धों में आए परिवर्तनों पर प्रकाश डालिए।

नीलगिरि जनजातियों की परम्परागत सामाजिक-आर्थिक परस्पर निर्भरता

नीलगिरि पर्वत श्रृंखला में निवास करने वाली टोडा, कोटा, कुरूम्बा और इरूला जनजातियाँ एक-दूसरे से गहरी सामाजिक और आर्थिक रूप से जुड़ी हुई थीं, जिससे एक आत्मनिर्भर और संतुलित पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण होता था। यह परस्पर निर्भरता उनकी विशिष्ट आर्थिक गतिविधियों और पारंपरिक कौशल पर आधारित थी।

1. टोडा जनजाति: पशुपालक और डेयरी उत्पादक

• मुख्य व्यवसाय: टोडा मुख्य रूप से भैंस पालन करते थे। वे विशेष रूप से अच्छी नस्ल की दुधारू भैंसों को पालते थे और डेयरी उत्पादों, जैसे दूध, घी और मक्खन के उत्पादन में विशेषज्ञ थे। उनके सामाजिक स्तर का आकलन उनके पशुधन की संख्या से होता था।
• अन्य जनजातियों पर निर्भरता: टोडा कृषि कार्य को नीचा मानते थे और अपनी अनाज, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुओं की ज़रूरतों के लिए पड़ोसी बडगा जनजाति पर निर्भर रहते थे। कोटा जनजाति उन्हें लोहे और लकड़ी के उपकरण प्रदान करती थी।
• धार्मिक महत्व: टोडा जनजाति में भैंसों को पवित्र माना जाता है, और डेयरी से संबंधित अनुष्ठान उनके धार्मिक जीवन का अभिन्न अंग थे।

2. कोटा जनजाति: शिल्पकार और संगीतकार

• मुख्य व्यवसाय: कोटा जनजाति पारंपरिक रूप से शिल्पकार थे। वे कुम्हार, लोहार, बढ़ई और चमड़े का काम करने वाले के रूप में विभिन्न उपकरण, बर्तन और कृषि उपकरण बनाते थे। वे कुशल संगीतकार भी थे और त्योहारों और अंत्येष्टि पर संगीत प्रदान करते थे।
• अन्य जनजातियों पर निर्भरता: कोटा अनाज और डेयरी उत्पादों के लिए टोडा और बडगा जनजातियों पर निर्भर रहते थे। वे टोडा को लोहे और लकड़ी के उपकरण प्रदान करते थे और बदले में दूध, घी और मक्खन प्राप्त करते थे। वे बडगा को कृषि उपकरण प्रदान करते थे और अनाज प्राप्त करते थे।
• सांस्कृतिक भूमिका: कोटा टोडा और बडगा के त्योहारों और अंत्येष्टि में बैंड की आपूर्ति करते थे, जिससे उनके सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।

3. कुरूम्बा जनजाति: जादूगर, वन उत्पाद संग्राहक और श्रमिक

• मुख्य व्यवसाय: कुरूम्बा पारंपरिक रूप से वन उत्पाद संग्राहक, शिकारी और कुशल जादूगर व औषधीय चिकित्सक के रूप में जाने जाते थे। वे अन्य जनजातियों के लिए जंगली शहद, मोम, जड़ी-बूटियाँ और अन्य वन उत्पाद एकत्र करते थे।
• अन्य जनजातियों पर निर्भरता: कुरूम्बा अपनी कृषि और डेयरी उत्पादों की ज़रूरतों के लिए टोडा, कोटा और बडगा जनजातियों पर निर्भर रहते थे। वे अन्य जनजातियों को उनके अनुष्ठानों में सहायता करते थे और बुरी आत्माओं से बचाने के लिए जादू-टोना करते थे।
• विशेषज्ञता: वे वन उत्पादों की गहरी समझ रखते थे और अन्य समुदायों को सांप के काटने और अन्य बीमारियों के इलाज में मदद करते थे।

4. इरूला जनजाति: शिकारी, संग्राहक और भूमिहीन मजदूर

• मुख्य व्यवसाय: इरूला जनजाति पारंपरिक रूप से शिकारी, संग्राहक और सांप पकड़ने वाले के रूप में प्रसिद्ध थे। वे सांपों से जहर निकालने में माहिर थे, जिसका उपयोग औषधीय उद्देश्यों के लिए किया जाता था। वे छोटे पैमाने पर कृषि भी करते थे, विशेष रूप से झूम खेती।
• अन्य जनजातियों पर निर्भरता: इरूला अक्सर नीलगिरि की अन्य बड़ी जनजातियों के लिए भूमिहीन मजदूर के रूप में काम करते थे। वे वन उत्पादों को इकट्ठा करते थे और अन्य समुदायों के साथ वस्तुओं का आदान-प्रदान करते थे।
• सांस्कृतिक महत्व: उनके गीत-संगीत में खेती-किसानी और प्रकृति से जुड़े बदलावों को समझा जा सकता है, जो उनके सामाजिक-आर्थिक जीवन के विकास को दर्शाता है।

इन अंतर्सम्बन्धों में आए परिवर्तन

आधुनिकता, औपनिवेशिक नीतियों और बढ़ते बाहरी संपर्क ने इन पारंपरिक अंतर्संबंधों में कई महत्वपूर्ण बदलाव लाए हैं:

1. आर्थिक परिवर्तन

• नकद अर्थव्यवस्था का उदय: वस्तु विनिमय प्रणाली धीरे-धीरे नकद अर्थव्यवस्था में बदल गई है, जिससे पारंपरिक निर्भरता कमजोर हुई है। जनजातियाँ अब अपनी ज़रूरतों के लिए बाजारों और मुख्यधारा के व्यापारियों पर अधिक निर्भर हैं।
• वन उत्पादों पर प्रतिबंध: वन कानूनों और संरक्षण नीतियों ने जनजातियों के वन उत्पादों के संग्रह और उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिए हैं, जिससे उनकी पारंपरिक आजीविका प्रभावित हुई है।
• कृषि और मजदूरी पर बढ़ती निर्भरता: कई जनजातियों ने, विशेष रूप से इरूला और कुरूम्बा, कृषि श्रमिक या अन्य प्रकार के मजदूरों के रूप में काम करना शुरू कर दिया है, क्योंकि उनकी पारंपरिक आजीविका के अवसर कम हो गए हैं।
• आधुनिकीकरण का प्रभाव: टोडा ने डेयरी फार्मिंग के आधुनिक तरीकों को अपनाया है और अपने उत्पादों को बाजारों में बेचना शुरू कर दिया है, जिससे उनकी आत्मनिर्भरता बढ़ गई है लेकिन अन्य जनजातियों पर निर्भरता कम हो गई है।

2. सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन

• शिक्षा का प्रभाव: शिक्षा के प्रसार ने युवा पीढ़ी को पारंपरिक व्यवसायों से दूर कर मुख्यधारा की नौकरियों की ओर आकर्षित किया है, जिससे पारंपरिक कौशल का हस्तांतरण प्रभावित हुआ है।
• सरकारी योजनाएँ और नीतियाँ: सरकार द्वारा अनुसूचित जनजातियों के लिए लागू की गई कल्याणकारी योजनाएँ और आरक्षण नीतियाँ (जैसे अनुच्छेद 46 के तहत शैक्षिक और आर्थिक हितों को बढ़ावा देना) ने उनकी सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सुधार किया है, लेकिन साथ ही पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं को भी प्रभावित किया है।
• बाहरी संस्कृति का प्रभाव: मीडिया, पर्यटन और बाहरी दुनिया के साथ बढ़ते संपर्क ने जनजातीय जीवनशैली और सांस्कृतिक प्रथाओं को प्रभावित किया है, जिससे पारंपरिक मूल्यों का क्षरण हुआ है।
• भूमि अधिकार और विस्थापन: विकासात्मक परियोजनाओं और भूमि अधिग्रहण के कारण कई जनजातियों को अपनी पारंपरिक भूमि से विस्थापित होना पड़ा है, जिससे उनके सामाजिक-आर्थिक आधार कमजोर हुए हैं। उदाहरण के लिए, इरूला परिवार कन्नापट्टू में विस्थापन और अधिकारों की हानि का सामना कर रहे हैं, क्योंकि उनमें से लगभग आधे के पास कानूनी स्वामित्व या मान्यता नहीं है।

3. धार्मिक और अनुष्ठानिक परिवर्तनों

• कमजोर हुए अनुष्ठानिक बंधन: पारंपरिक अनुष्ठानों और समारोहों में कोटा और कुरूम्बा की भूमिका धीरे-धीरे कम हुई है, क्योंकि आधुनिक चिकित्सा और अन्य विकल्प उपलब्ध हो गए हैं।
• धार्मिक रूपांतरण: कुछ जनजातियों में ईसाई धर्म जैसे बाहरी धर्मों के प्रसार ने पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं और विश्वास प्रणालियों को प्रभावित किया है।

निष्कर्ष

नीलगिरि की टोडा, कोटा, कुरूम्बा और इरूला जनजातियों की पारंपरिक सामाजिक-आर्थिक परस्पर निर्भरता ने एक अनूठा और सामंजस्यपूर्ण जीवन शैली को जन्म दिया था। प्रत्येक जनजाति ने विशिष्ट भूमिकाएँ निभाईं और एक-दूसरे के कौशल और संसाधनों पर निर्भर रहीं। हालांकि, आधुनिकता, बाहरी संपर्क, सरकारी नीतियों और आर्थिक परिवर्तनों ने इन अंतर्संबंधों को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है। नकद अर्थव्यवस्था, शिक्षा का प्रसार, वन कानूनों और विस्थापन ने पारंपरिक आजीविका और सामाजिक संरचनाओं को कमजोर किया है। इन परिवर्तनों ने जनजातियों के लिए नए अवसर भी पैदा किए हैं, लेकिन साथ ही उनकी सांस्कृतिक पहचान और पारंपरिक जीवनशैली के संरक्षण के लिए चुनौतियां भी खड़ी की हैं। इन समुदायों के भविष्य के लिए एक संतुलित दृष्टिकोण आवश्यक है, जो उनकी सांस्कृतिक विरासत का सम्मान करते हुए उन्हें विकास की मुख्यधारा से जोड़े।