UPSC MainsHISTORY-PAPER-I202515 Marks
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Q41.

Q8. (a) “औरंगज़ेब की धार्मिक नीति मुगल साम्राज्य की बदली हुई राजनीतिक वास्तविकताओं का प्रतिबिंब थी।” स्पष्ट कीजिए। "Aurangzeb's religious policy was a reflection of the changed political realities of the Mughal Empire." Elucidate.

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, औरंगजेब की धार्मिक नीति की प्रकृति और उस समय की बदलती राजनीतिक वास्तविकताओं के साथ उसके संबंधों की व्याख्या करना महत्वपूर्ण है। उत्तर में औरंगजेब की धार्मिक नीति के प्रमुख पहलुओं पर प्रकाश डाला जाएगा, जिसमें गैर-मुस्लिमों पर जजिया कर का पुनः लगाया जाना, मंदिर विध्वंस और शरीयत कानून का सख्ती से पालन शामिल है। इसके बाद, मुगल साम्राज्य के भीतर उभरते राजनीतिक परिदृश्य का विश्लेषण किया जाएगा, जिसमें क्षेत्रीय शक्तियों का उदय और आंतरिक संघर्ष शामिल हैं। अंत में, यह दर्शाया जाएगा कि कैसे ये राजनीतिक दबाव औरंगजेब की कठोर धार्मिक नीतियों के निर्धारण में सहायक थे।

Model Answer

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Introduction

औरंगजेब (1658-1707 ई.) की धार्मिक नीति मुगल साम्राज्य के इतिहास में एक निर्णायक मोड़ थी। अकबर जैसे अपने पूर्ववर्तियों की अपेक्षाकृत उदार नीतियों के विपरीत, औरंगजेब ने सुन्नी इस्लाम के प्रति कठोर दृष्टिकोण अपनाया, जिसका उद्देश्य साम्राज्य को एक अधिक रूढ़िवादी इस्लामी राज्य में बदलना था। हालांकि, यह नीति केवल व्यक्तिगत धार्मिक कट्टरता का परिणाम नहीं थी, बल्कि उस समय की बदलती राजनीतिक वास्तविकताओं का भी प्रतिबिंब थी। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुगल साम्राज्य कई आंतरिक और बाहरी चुनौतियों का सामना कर रहा था, जिसने औरंगजेब को अपनी स्थिति मजबूत करने और अपनी वैधता स्थापित करने के लिए एक कठोर धार्मिक रुख अपनाने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार, उसकी धार्मिक नीति को साम्राज्य के भीतर बढ़ते हुए राजनीतिक तनावों और क्षेत्रीय आकांक्षाओं के जवाब के रूप में देखा जा सकता है।

औरंगजेब की धार्मिक नीति के प्रमुख पहलू

औरंगजेब की धार्मिक नीति को मुख्य रूप से इस्लामी रूढ़िवादिता और गैर-मुस्लिमों के प्रति असहिष्णुता की विशेषता थी। इस नीति के कुछ प्रमुख बिंदु निम्नलिखित हैं:

  • जजिया कर का पुनः लगाया जाना: 1679 में औरंगजेब ने गैर-मुस्लिमों पर जजिया कर को फिर से लागू किया, जिसे अकबर ने समाप्त कर दिया था। यह गैर-मुस्लिम आबादी, विशेषकर हिंदुओं के बीच व्यापक असंतोष का कारण बना।
  • मंदिरों का विध्वंस और निर्माण पर प्रतिबंध: औरंगजेब ने नए हिंदू मंदिरों के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया और कुछ मौजूदा मंदिरों को तोड़ने का आदेश दिया, जैसे मथुरा का केशव राय मंदिर और वाराणसी के मंदिर। हालांकि, यह भी उल्लेखनीय है कि कुछ गैर-मुस्लिम धार्मिक स्थलों और धर्माचार्यों को अनुदान भी दिए गए थे।
  • शरिया कानून का सख्ती से प्रवर्तन: उसने साम्राज्य में शरिया कानून को सख्ती से लागू करने का प्रयास किया। इसके तहत दरबार में संगीत पर प्रतिबंध, झरोखा दर्शन और तुलादान जैसी प्रथाओं को बंद करना शामिल था, जिन्हें वह गैर-इस्लामिक मानता था। उसने शराब और भांग के उत्पादन पर भी प्रतिबंध लगा दिया।
  • मुहतसिबों की नियुक्ति: धार्मिक नियमों के प्रवर्तन को सुनिश्चित करने के लिए, उसने प्रत्येक प्रांत में मुहतसिब (धार्मिक पुलिस अधिकारी) नियुक्त किए, जिनका कार्य लोगों के शरिया के अनुसार जीवन जीने की निगरानी करना था।
  • सरकारी पदों से हिंदुओं को हटाना: यद्यपि उसके शासनकाल में सबसे अधिक हिंदू सेनानायक थे, लेकिन शुरुआती दौर में उसने सरकारी पदों से हिंदुओं को हटाने और उनके स्थान पर रूढ़िवादी मुसलमानों को नियुक्त करने की नीति अपनाई, जिससे कुछ वर्गों में नाराजगी फैली।
  • सिखों के प्रति कठोर नीति: उसने सिखों के नौवें गुरु तेग बहादुर को इस्लाम स्वीकार न करने पर फाँसी दे दी, जिससे सिख समुदाय में मुगलों के प्रति गहरा रोष उत्पन्न हुआ।

मुगल साम्राज्य की बदलती राजनीतिक वास्तविकताओं

औरंगजेब के सत्ता में आने तक मुगल साम्राज्य कई महत्वपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों से गुजर रहा था। इन वास्तविकताओं ने उसकी धार्मिक नीति को प्रभावित किया:

  • उत्तराधिकार का संघर्ष: औरंगजेब स्वयं अपने पिता शाहजहाँ को कैद करके और अपने भाइयों की हत्या करके सिंहासन पर बैठा था। इससे उसकी वैधता पर सवाल उठे, और उसे अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए एक कट्टर इस्लामी पहचान स्थापित करनी पड़ी।
  • क्षेत्रीय शक्तियों का उदय: 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मराठा, जाट, सिख और राजपूत जैसी क्षेत्रीय शक्तियों का उदय हो रहा था, जो मुगल सत्ता को चुनौती दे रही थीं।
    • मराठा: शिवाजी के नेतृत्व में मराठा तेजी से एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में उभरे, खासकर दक्कन में, और मुगलों के लिए एक गंभीर चुनौती बन गए। औरंगजेब ने अपने शासनकाल के अंतिम 25 वर्ष दक्कन में मराठों और अन्य विद्रोही शक्तियों से लड़ने में बिताए।
    • राजपूत: अकबर के समय से चली आ रही राजपूतों के साथ गठबंधन की नीति में औरंगजेब के शासनकाल में तनाव आया। उसकी नीतियों ने राजपूतों को साम्राज्य से अलग-थलग कर दिया और उन्हें विद्रोह करने के लिए मजबूर किया।
    • जाट और सतनामी: जाट और सतनामी जैसे कृषक समुदायों ने भी औरंगजेब की नीतियों के खिलाफ विद्रोह किए, जिससे साम्राज्य की आंतरिक स्थिरता पर दबाव पड़ा।
    • सिख: गुरु तेग बहादुर की हत्या के बाद सिख एक जुझारू समुदाय के रूप में उभरे, जिसने मुगलों के खिलाफ संघर्ष जारी रखा।
  • जागीरदारी संकट और आर्थिक दबाव: साम्राज्य में जागीरदारों की संख्या में वृद्धि और जागीरों की कमी से एक जागीरदारी संकट उत्पन्न हुआ। लगातार सैन्य अभियानों, विशेषकर दक्कन में, के कारण शाही खजाना खाली हो गया था। राजस्व में वृद्धि के लिए औरंगजेब को कठोर आर्थिक उपाय करने पड़े, जिसमें जजिया जैसे करों का पुनरुत्थान शामिल था।
  • उलेमा वर्ग का प्रभाव: औरंगजेब के सिंहासन पर बैठने के बाद उलेमा (इस्लामी धर्मगुरुओं) का प्रभाव बढ़ा। वे एक कठोर इस्लामी राज्य की स्थापना के पक्षधर थे और औरंगजेब ने उनकी मांगों को कुछ हद तक पूरा करके अपनी वैधता को मजबूत करने का प्रयास किया।
  • साम्राज्य का विशाल आकार: औरंगजेब के शासनकाल में मुगल साम्राज्य अपने क्षेत्रीय चरमोत्कर्ष पर था, जो लगभग पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैला हुआ था। इतने विशाल और विविध साम्राज्य को नियंत्रित करना एक बड़ी चुनौती थी, जिसके लिए एक मजबूत और केंद्रीकृत सत्ता की आवश्यकता थी।

धार्मिक नीति और राजनीतिक वास्तविकताओं के बीच संबंध

औरंगजेब की धार्मिक नीति और तत्कालीन राजनीतिक वास्तविकताओं के बीच गहरा संबंध था:

  • राजनीतिक वैधता की स्थापना: अपने सिंहासनारोहण के विवादास्पद तरीके को देखते हुए, औरंगजेब ने अपनी राजनीतिक वैधता को मजबूत करने के लिए स्वयं को 'इस्लाम का रक्षक' और 'जिंदा पीर' के रूप में प्रस्तुत किया। उसकी धार्मिक नीतियां इस छवि को पुष्ट करने का एक माध्यम थीं।
  • साम्राज्य की एकता का प्रयास: कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि औरंगजेब ने भारत को एक एकीकृत इस्लामी राज्य के रूप में लाने का प्रयास किया था। उसकी नीतियां, जैसे शरीयत कानून को लागू करना, इस बड़े उद्देश्य का हिस्सा हो सकती हैं।
  • राजकोषीय आवश्यकताएं: लगातार युद्धों और सैन्य अभियानों के कारण साम्राज्य का खजाना खाली हो रहा था। जजिया जैसे करों का पुनः लगाया जाना राजस्व एकत्र करने का एक तरीका भी था, हालांकि यह गैर-मुस्लिमों के बीच असंतोष का कारण बना।
  • विद्रोहों का जवाब: जाटों, सतनामियों और राजपूतों के शुरुआती विद्रोहों ने औरंगजेब को अपनी धार्मिक नीतियों को और कठोर बनाने के लिए प्रेरित किया। इन विद्रोहों को अक्सर धार्मिक रूप से भी व्याख्यायित किया गया था।
  • आंतरिक और बाहरी चुनौतियों का प्रबंधन: मराठा शक्ति के बढ़ते खतरे और अन्य क्षेत्रीय विद्रोहों के सामने, औरंगजेब ने एक कठोर इस्लामी नीति अपनाकर अपनी मुस्लिम सेना और अभिजात वर्ग का समर्थन जुटाने की कोशिश की, जिससे उसे लगा कि यह साम्राज्य को एकजुट रखने में मदद करेगा।

Conclusion

संक्षेप में, औरंगजेब की धार्मिक नीति केवल एक व्यक्तिगत धार्मिक दृष्टिकोण का परिणाम नहीं थी, बल्कि मुगल साम्राज्य के भीतर उभरती जटिल राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक वास्तविकताओं का एक सीधा प्रतिबिंब थी। सिंहासन के लिए हुए रक्तरंजित संघर्ष, क्षेत्रीय शक्तियों का उदय, जागीरदारी संकट और शाही खजाने पर बढ़ता दबाव, ये सभी ऐसे कारक थे जिन्होंने औरंगजेब को एक कठोर इस्लामी नीति अपनाने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, इन नीतियों ने गैर-मुस्लिम समुदायों में असंतोष पैदा किया और राजपूतों, मराठों तथा सिखों जैसे महत्वपूर्ण वर्गों की वफादारी को कम कर दिया, जिसने अंततः मुगल साम्राज्य के पतन में योगदान दिया। इस प्रकार, उसकी धार्मिक नीति तात्कालिक राजनीतिक चुनौतियों का सामना करने का एक प्रयास थी, लेकिन दीर्घकाल में यह साम्राज्य के लिए विनाशकारी सिद्ध हुई।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

जजिया
जजिया एक प्रकार का धार्मिक कर था जो इस्लामी शासन के तहत गैर-मुस्लिम नागरिकों पर लगाया जाता था। मुगल साम्राज्य में इसे अकबर ने समाप्त कर दिया था, लेकिन औरंगजेब ने 1679 में इसे पुनः लागू किया।
मुहतसिब
मुहतसिब मुगल साम्राज्य में नियुक्त एक अधिकारी था जिसका मुख्य कार्य शरिया कानून के अनुसार सार्वजनिक नैतिकता और व्यवस्था को बनाए रखना था। औरंगजेब ने अपने शासनकाल में इनकी भूमिका को बढ़ाया था।

Key Statistics

औरंगजेब के शासनकाल में मुगल साम्राज्य 40,00,000 वर्ग किमी (15 लाख वर्ग मील) के क्षेत्र में फैला हुआ था, जिसमें अनुमानित जनसंख्या 13 से 15 करोड़ के बीच थी। यह उस समय दुनिया की आबादी का लगभग 1/4 था।

Source: विकिपीडिया, "मुगल साम्राज्य"

मनसबदारों की संख्या जहांगीर के राज्यारोहण के समय के 2069 से बढ़कर औरंगजेब के शासनकाल के उत्तरार्ध तक आते-आते 11,456 हो गई थी, जिससे जागीरदारी संकट गहरा गया।

Source: दृष्टि आईएएस, "मुगल साम्राज्य का पतन"

Examples

मथुरा का केशव राय मंदिर

औरंगजेब ने 1670 में मथुरा में प्रसिद्ध केशव राय मंदिर को नष्ट करने का आदेश दिया, जो उसकी कठोर धार्मिक नीति का एक प्रत्यक्ष उदाहरण था। इस घटना ने स्थानीय हिंदू आबादी में गहरा रोष पैदा किया।

सिख गुरु तेग बहादुर की फाँसी

1675 में, सिखों के नौवें गुरु तेग बहादुर को औरंगजेब के आदेश पर इस्लाम स्वीकार न करने के कारण फाँसी दे दी गई। इस घटना ने सिख समुदाय को मुगल साम्राज्य के खिलाफ एक जुझारू शक्ति में बदल दिया।

Frequently Asked Questions

औरंगजेब को "जिंदा पीर" क्यों कहा जाता था?

औरंगजेब को "जिंदा पीर" (जीवित संत) कहा जाता था क्योंकि वह कुरान के नियमों का पूर्णतः पालन करता था, व्यक्तिगत रूप से संयमित जीवन जीता था, और इस्लामी धर्मनिष्ठा का प्रतीक माना जाता था।

औरंगजेब की धार्मिक नीतियों ने मुगल साम्राज्य के पतन में कैसे योगदान दिया?

औरंगजेब की कठोर धार्मिक नीतियों ने गैर-मुस्लिम समुदायों को अलग-थलग कर दिया, जिससे राजपूतों, मराठों और सिखों जैसे प्रमुख समूहों में विद्रोह और असंतोष बढ़ गया। इन आंतरिक संघर्षों ने साम्राज्य को कमजोर कर दिया और इसके पतन की प्रक्रिया को तेज किया।

Topics Covered

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