Model Answer
0 min readIntroduction
जियाउद्दीन बरनी, एक प्रसिद्ध इतिहासकार और राजनीतिक विचारक थे, जिन्होंने मुहम्मद बिन तुगलक और फिरोज शाह तुगलक के काल में प्रमुखता प्राप्त की। उनकी रचना 'फतवा-ए-जहाँदारी' (शासक के लिए आदेश) दिल्ली सल्तनत के प्रशासनिक, राजनीतिक और नैतिक सिद्धांतों पर एक महत्वपूर्ण फारसी ग्रंथ है। हालाँकि, यह कृति केवल एक ऐतिहासिक विवरण नहीं है, बल्कि यह बरनी के इस्लामी आदर्शों, शासकों के कर्तव्यों और समकालीन राजनीतिक व्यवस्था के प्रति उनके गहरे नैतिक और धार्मिक दृष्टिकोण को भी दर्शाती है। इस प्रकार, यह दिल्ली सल्तनत के यथार्थवादी चित्रण के बजाय, तत्कालीन शासकों की नीतियों और प्रशासनिक कमियों के प्रति बरनी की एक व्यक्तिगत 'विलाप' या 'आक्षेप' के रूप में अधिक प्रतीत होती है।
जियाउद्दीन बरनी की 'फतवा-ए-जहाँदारी' को दिल्ली सल्तनत का एक तटस्थ और तथ्यात्मक विवरण मानने के बजाय, इसे उनके व्यक्तिगत विचारों, आदर्शों और समकालीन राजनीतिक स्थिति के प्रति उनके गहरे असंतोष का प्रतिबिंब मानना अधिक सटीक होगा। यह कृति मुख्य रूप से इस्लामी राजत्व और प्रशासन के लिए एक आदर्श संहिता प्रस्तुत करती है, जिसमें बरनी ने उन सिद्धांतों पर जोर दिया है जो उनके अनुसार एक न्यायपूर्ण और धार्मिक शासन के लिए आवश्यक थे।
बरनी की 'फतवा-ए-जहाँदारी' एक विलाप (आक्षेप) क्यों थी?
- व्यक्तिगत निराशा और हताशा: बरनी ने मुहम्मद बिन तुगलक के शासनकाल में दरबार में अपनी स्थिति खो दी थी, जिससे उनमें गहरी निराशा और हताशा उत्पन्न हुई। 'फतवा-ए-जहाँदारी' में उनके समकालीन शासकों की नीतियों की तीखी आलोचना उनके व्यक्तिगत अनुभवों से प्रेरित थी। वे उन शासकों को भ्रष्ट और गैर-इस्लामिक मानते थे जिन्होंने उनके आदर्शों का पालन नहीं किया।
- इस्लामी राजत्व के आदर्शों पर जोर: बरनी एक कट्टरपंथी सुन्नी मुसलमान थे और उनका मानना था कि शासकों को शरीयत के कठोर सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। उन्होंने इस्लामी न्याय, धर्मपरायणता और गैर-मुसलमानों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण (जिम्मी की स्थिति) पर अत्यधिक जोर दिया। उनके अनुसार, दिल्ली सल्तनत के कई शासक इन आदर्शों से विचलित हो गए थे, जिससे राज्य में अराजकता और अन्याय फैल गया था।
- सैद्धांतिक और निर्देशात्मक प्रकृति: यह ग्रंथ ऐतिहासिक घटनाओं के विस्तृत वर्णन के बजाय, शासकों को उनके कर्तव्यों, न्याय के सिद्धांतों, सेना के संगठन, कराधान और गैर-मुसलमानों के साथ व्यवहार के संबंध में सलाह और निर्देश देता है। यह एक आदर्शवादी 'शाही सलाह' (mirror for princes) के रूप में कार्य करता है, जिसमें यथार्थ की कम और आदर्श की अधिक चर्चा है।
- समकालीन शासकों की आलोचना: बरनी ने विशेष रूप से मुहम्मद बिन तुगलक की कई नीतियों की आलोचना की, जिनमें उनकी प्रायोगिक योजनाएँ, राजधानी का स्थानांतरण, सांकेतिक मुद्रा का प्रचलन और गैर-तुर्कों और निम्न वर्ग के लोगों को प्रशासनिक पदों पर नियुक्त करना शामिल था। वह इन नीतियों को इस्लामी परंपरा और तुर्की अभिजात वर्ग की श्रेष्ठता के विरुद्ध मानते थे।
- तुर्की अभिजात वर्ग के प्रति पूर्वाग्रह: बरनी का मानना था कि प्रशासन के महत्वपूर्ण पद केवल तुर्की कुलीनों और इस्लामी उलेमाओं के लिए आरक्षित होने चाहिए। उन्होंने गैर-तुर्कों, हिंदुओं और "निम्न" जन्म के लोगों को उच्च पदों पर नियुक्त करने की कड़ी निंदा की, जिसे वे सल्तनत के पतन का कारण मानते थे। यह दृष्टिकोण उनके सामाजिक और जातीय पूर्वाग्रहों को दर्शाता है।
- वास्तविक स्थिति का आदर्शीकृत चित्रण: 'फतवा-ए-जहाँदारी' दिल्ली सल्तनत की वास्तविक प्रशासनिक संरचना या राजनीतिक गतिकी का एक विस्तृत या निष्पक्ष चित्रण प्रदान नहीं करता है। इसके बजाय, यह एक ऐसी आदर्श प्रणाली की रूपरेखा प्रस्तुत करता है जो बरनी के धार्मिक और सामाजिक दृष्टिकोण के अनुरूप थी, और जिससे तत्कालीन शासक काफी दूर थे।
इसलिए, बरनी की यह कृति उनके आदर्शवादी दृष्टिकोण, व्यक्तिगत निराशा और समकालीन शासकों की नीतियों के प्रति उनके नैतिक आक्रोश का परिणाम थी। यह इतिहास के एक वस्तुनिष्ठ खाते के बजाय, एक गंभीर धार्मिक और राजनीतिक 'विलाप' था, जिसमें उन्होंने अपने समय के शासकों की कमियों और असफलताओं पर दुख व्यक्त किया था और एक आदर्श इस्लामी राज्य की अपनी परिकल्पना को प्रस्तुत किया था।
Conclusion
संक्षेप में, जियाउद्दीन बरनी की 'फतवा-ए-जहाँदारी' दिल्ली सल्तनत का एक तथ्यात्मक और वस्तुनिष्ठ विवरण नहीं है, बल्कि यह इस्लामी राजत्व के उनके आदर्शवादी सिद्धांतों और समकालीन राजनीतिक वास्तविकताओं के प्रति उनकी गहरी निराशा का प्रतिबिंब है। यह कृति एक प्रकार का 'विलाप' या 'आक्षेप' है, जिसमें उन्होंने उन शासकों की कड़ी आलोचना की जो उनके धार्मिक और नैतिक मानकों पर खरे नहीं उतरे। बरनी ने अपने समय के शासकों की नीतियों और उनके प्रशासन में देखी गई कमियों पर अपना दुख व्यक्त किया, और एक न्यायपूर्ण इस्लामी शासन के लिए अपनी परिकल्पना प्रस्तुत की। इस प्रकार, यह हमें बरनी के व्यक्तिगत विचारों और उस युग के नैतिक बहस को समझने में अधिक मदद करती है, बजाय इसके कि यह सल्तनत का एक निष्पक्ष ऐतिहासिक लेखा-जोखा हो।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.