Model Answer
0 min readIntroduction
सामाजिक स्तरीकरण समाज में व्यक्तियों और समूहों के पदानुक्रमित विभाजन को संदर्भित करता है, जो धन, शक्ति और प्रतिष्ठा जैसे कारकों पर आधारित होता है। 'लैंगिक अंधता' का अर्थ है लिंग-विशिष्ट अनुभवों या असमानताओं को पहचानने या संबोधित करने में विफलता, यह मानते हुए कि मानदंड सभी लिंगों पर समान रूप से लागू होते हैं। सामाजिक स्तरीकरण के शास्त्रीय सिद्धांतों पर अक्सर लैंगिक रूप से अंधे होने का आरोप लगाया जाता है क्योंकि वे ऐतिहासिक रूप से लिंग को सामाजिक स्तरीकरण के एक केंद्रीय आयाम के रूप में पर्याप्त रूप से शामिल करने में विफल रहे हैं, जिससे महिलाओं के अनुभवों को हाशिए पर धकेल दिया गया है।
क्या सामाजिक स्तरीकरण का सिद्धान्त लैंगिक रूप से अंधा है, इस पर गहन चर्चा की आवश्यकता है। यह सत्य है कि प्रारंभिक सिद्धांतकारों ने लिंग को सामाजिक स्तरीकरण के एक प्राथमिक आधार के रूप में पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं किया, लेकिन बाद के समाजशास्त्रीय दृष्टिकोणों ने इस कमी को दूर करने का प्रयास किया है।
सामाजिक स्तरीकरण के शास्त्रीय सिद्धांत और लैंगिक अंधता
- कार्ल मार्क्स का वर्ग सिद्धांत: मार्क्स ने सामाजिक स्तरीकरण को उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के आधार पर पूंजीपति वर्ग (बुर्जुआ) और सर्वहारा वर्ग के बीच संघर्ष के रूप में देखा। इस सिद्धांत ने लिंग को सीधे तौर पर विश्लेषण के केंद्रीय बिंदु के रूप में नहीं माना। महिलाओं की भूमिका को अक्सर पुरुष श्रमिकों के सहायक या घरेलू दायरे तक सीमित रखा गया, जिससे उनके विशिष्ट शोषण और स्तरीकरण के अनुभवों की अनदेखी हुई।
- मैक्स वेबर का स्तरीकरण का बहुआयामी दृष्टिकोण: वेबर ने वर्ग, स्थिति (प्रतिष्ठा) और शक्ति को स्तरीकरण के तीन स्वतंत्र आयामों के रूप में प्रस्तावित किया। हालांकि, उनके विश्लेषण में भी, लिंग को इन तीनों आयामों के भीतर एक प्राथमिक संगठनात्मक सिद्धांत के रूप में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत नहीं किया गया था। महिलाओं की स्थिति और शक्ति अक्सर पुरुषों के माध्यम से प्राप्त की जाती थी, न कि उनके स्वयं के अधिकार में।
- एमिल दुर्खाइम का श्रम विभाजन: दुर्खाइम ने समाज में श्रम के विशेषीकरण को सामाजिक एकजुटता के आधार के रूप में देखा। उनके विश्लेषण में, लिंग-आधारित श्रम विभाजन और उसके स्तरीकरण संबंधी निहितार्थों पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया, जिससे महिलाओं की समाज में विशिष्ट भूमिका और उससे उत्पन्न असमानताओं की उपेक्षा हुई।
लैंगिक परिप्रेक्ष्य और स्तरीकरण
बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नारीवादी समाजशास्त्रियों और लैंगिक अध्ययनों के उदय के साथ, स्तरीकरण सिद्धांतों में लिंग की केंद्रीयता को चुनौती दी गई और उसे उजागर किया गया।
- नारीवादी सिद्धांत: नारीवादी सिद्धांतों ने लिंग को सामाजिक संगठन और स्तरीकरण के एक मूलभूत सिद्धांत के रूप में स्थापित किया। उन्होंने तर्क दिया कि पितृसत्ता महिलाओं को अधीनस्थ करने और उन्हें विभिन्न सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में भेदभावपूर्ण स्थिति में रखने वाली एक प्रणाली है।
- दोहरी प्रणाली सिद्धांत (Dual Systems Theory): कुछ नारीवादी समाजशास्त्रियों ने तर्क दिया कि पूंजीवाद और पितृसत्ता दो अलग-अलग लेकिन परस्पर संबंधित प्रणालियाँ हैं जो महिलाओं के स्तरीकरण को प्रभावित करती हैं। इस दृष्टिकोण ने महिलाओं के घरेलू और कार्यस्थल दोनों में शोषण पर प्रकाश डाला।
- प्रतिच्छेदनता (Intersectionality): किम्बर्ले क्रेंशॉ द्वारा विकसित प्रतिच्छेदनता का सिद्धांत बताता है कि लिंग, जाति, वर्ग, कामुकता और अन्य पहचान श्रेणियां आपस में जुड़ी हुई हैं और व्यक्तियों द्वारा अनुभव किए जाने वाले स्तरीकरण के जटिल रूपों का निर्माण करती हैं। यह दृष्टिकोण उन महिलाओं के अनुभवों को उजागर करता है जो कई हाशिए पर पड़ी पहचानों को धारण करती हैं, जैसे दलित महिलाएं या आदिवासी महिलाएं।
आधुनिक संदर्भ में
आज, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि लिंग सामाजिक स्तरीकरण का एक मौलिक आयाम है। आय असमानता, कार्यस्थल पर भेदभाव, शिक्षा तक पहुंच, राजनीतिक प्रतिनिधित्व और हिंसा के अनुभवों में लैंगिक असमानताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, जो दर्शाती हैं कि पारंपरिक स्तरीकरण के सिद्धांत अकेले इस जटिलता को समझाने में अपर्याप्त थे।
Conclusion
यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सामाजिक स्तरीकरण के शास्त्रीय सिद्धांत, विशेष रूप से अपने प्रारंभिक स्वरूप में, वास्तव में लैंगिक रूप से अंधे थे, क्योंकि उन्होंने लिंग को स्तरीकरण के एक महत्वपूर्ण और स्वतंत्र कारक के रूप में पर्याप्त रूप से शामिल नहीं किया। हालांकि, नारीवादी और लैंगिक परिप्रेक्ष्यों के विकास ने इस कमी को दूर किया है, जिससे समाजशास्त्रियों को लिंग-आधारित असमानताओं की गहराई और जटिलता को समझने में मदद मिली है। आधुनिक स्तरीकरण विश्लेषण अब लिंग को वर्ग, जाति और धर्म के साथ एक महत्वपूर्ण और प्रतिच्छेदी आयाम के रूप में पहचानते हैं, जिससे समाज में व्यक्तियों और समूहों की स्थिति की अधिक व्यापक समझ मिलती है।
Answer Length
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